- •1)Искусство средних веков в странах европы, ближнего и среднего востока. Периодизация. Общие черты и национальное своеобразие.
- •2)Средневековое искусство в западной европе. Периодизация. Общая характеристика периодов.
- •3) Искусство дороманского периода.
- •4) Искусство романского периода.
- •5) Искусство готического периода.
- •6) Монументальная живопись византии
- •7) Иконопись византии.
- •8. .Система художественного убранства интерьера храма. Католическая и православная традиции.
- •9. Монументальная живопись древней руси.
- •10. Иконопись древней руси.
- •11. Сюжеты иконописи (на примере искусства византии и древней руси).
- •12. Иконостас. Эволюция форм. Композиционное решение. Идейный смысл.
- •13. Творчество ф. Грека.
- •14. Творчество л. Рублева.
- •15. Творчество дионисия.
- •17) Средневековое искусство китая. Общая характеристика. Периодизация. Философская основа, заимствования. Блять.
- •18) Скульптура китая
- •19) Китайская средневековая живописька
- •20) Дпи китая
- •21) Средневековое искусство японии. Общая характеристика. Периодизация. Философская основа, заимствования. Блять.
- •23) Ксилография укиё-э
- •24) Дпи японии
- •26) Средневековое искусство индии. Общая характеристика. Философская основа.
- •27) Скульптура средневековой индии.
- •28) Искусство арабского востока в средние века. Общая характеристика, периодизация, религиозно-философская основа.
- •29) Прикладное искусство арабского востока.
- •30) Орнамент, его роль и место в арабском искусстве.
- •31) Искусство иллюстрации в арабаской книге.
- •32.Образ Богородицы н его типология в средневековом православном искусстве.
- •33) Канон в романском искусстве.
- •34) Канон в готическом искусстве.
- •35)Монументальная живопись в романский период.
- •36) Рельеф в романском и готическом искусстве. Сравнительная характеристика
- •37) Готический витраж.
- •40) Канон в средневековой живописи японии и китая.
- •42. Древнерусская иконопись домонгольского периода.
- •46) Китайская живописька, техника, сюжеты, религ.-нравственная основа.
- •47) Искусство периодов тан и сун.
- •48) Творчество саяраку и утамаро.
36) Рельеф в романском и готическом искусстве. Сравнительная характеристика
Романский рельеф: остатки языческих верований варваров, монументально-декоративные комплексы романских соборов часто расписывались. Важнейшее завоевание романской пластики – усиление роли человеческой фигуры. Фигура была разномасштабная (опять же церковная иерархия). Рельефы трактовались не как самостоятельная ценность, а как часть грандиозного целого. В зрелом романском стиле плоский рельеф сменяется более высоким, насыщенным светотеневыми эффектами. Для романской пластики типичны монументальная обобщенность форм, отклонение от реальных пропорций. Во всех видах романского искусства важную роль играл орнамент, геометрический или составленный из мотивов флоры и фауны.
Готический рельеф: В рельефе господствует почти круглая лепка, тяга к высокому рельефу - горельефу. Многие рельефы отличаются суровой простотой, наивной серьезностью и глубоким драматизмом образов. Фигуры очень материальны, появляется соблюдение пропорций и портретное сходствою.
Орнаментальный резной декор также отличался совершенством, однако играл в оформлении интерьера подчиненную роль в соответствии со скульптурой.
37) Готический витраж.
Готический витраж являлся одним из видов монументально-декоративной живописи. Витражи создавались для того, чтобы передать в храме религиозное настроение. Они располагались на фасадах, иногда купольных частях здания; свет, проходящий сквозь витраж – символизировал святость изображенных религиозных сюжетов. Обогащается набор стекол, стекло часто дополняется бесцветным, используется роспись.
Примеры. Вестминистерское аббатство (Англия), Собор парижской Богоматери (франция), Аугсбурский собор (Германия).
Техника изготовления готического витража – скрепление свинцом вырезанных из окрашенного стекла деталей. Для того чтобы краска была устойчивой ее обжигали в печи, где она намертво спекалась со стеклом.
Основная тема - религиозная. Темно-красный, алый, золотой, зеленый, синий, фиолетовый – основные цвета.
Особое место выделяется готической розе – централизованная, точно высчитанная математически композиция
39) КАНОН В МУСУЛЬМАНСКОМ СРЕДНЕВЕКОВОМ ИСКУССТВЕ.
Произведения архитектуры мусульман обращены во внешний мир глухими стенами, а декоративные и функциональные элементы находятся внутри. Орнамент состоит из отдельных повторяющихся законченных форм. Стремление к протяженности, повторимости, стремление к перетеканию из одной формы в другую, из одного состояния в другое. Если в европейской, дальневосточной и индийской культуре изобразительные искусства (живопись, скульптура) процветали, то в мусульманской они существовали в весьма ограниченном объёме в связи с запретом на создание изображений одушевлённых существ. В исламе существует очень жесткий запрет на изображение живых существ. Любой, создавший живое изображение человек становится творцом, подобным Аллаху, и за его в Судный день будет наказан. . Надписи на разнообразных предметах и постройках были по существу малосодержательны - информация, которую из них можно было извлечь, была тривиальна. Смысл их был в другом - они зримо воплощали художественную силу слова и его божественную природу. Она - в любовании фрагментом, элементом, деталью - звуком, фразой, словом, элементом орнамента. Это свойство наряду с особым почитанием слова в средневековой мусульманской культуре привело к особому положению каллиграфии. Буквы становились не просто знаками для выражения какого-либо содержания, но обретали и художественное значение. Надписи на разнообразных предметах и постройках были по существу малосодержательны - информация, которую из них можно было извлечь, была тривиальна. Смысл их был в другом - они зримо воплощали художественную силу слова и его божественную природу. Они служили напоминанием о слове Бога - о Коране.