- •1)Искусство средних веков в странах европы, ближнего и среднего востока. Периодизация. Общие черты и национальное своеобразие.
- •2)Средневековое искусство в западной европе. Периодизация. Общая характеристика периодов.
- •3) Искусство дороманского периода.
- •4) Искусство романского периода.
- •5) Искусство готического периода.
- •6) Монументальная живопись византии
- •7) Иконопись византии.
- •8. .Система художественного убранства интерьера храма. Католическая и православная традиции.
- •9. Монументальная живопись древней руси.
- •10. Иконопись древней руси.
- •11. Сюжеты иконописи (на примере искусства византии и древней руси).
- •12. Иконостас. Эволюция форм. Композиционное решение. Идейный смысл.
- •13. Творчество ф. Грека.
- •14. Творчество л. Рублева.
- •15. Творчество дионисия.
- •17) Средневековое искусство китая. Общая характеристика. Периодизация. Философская основа, заимствования. Блять.
- •18) Скульптура китая
- •19) Китайская средневековая живописька
- •20) Дпи китая
- •21) Средневековое искусство японии. Общая характеристика. Периодизация. Философская основа, заимствования. Блять.
- •23) Ксилография укиё-э
- •24) Дпи японии
- •26) Средневековое искусство индии. Общая характеристика. Философская основа.
- •27) Скульптура средневековой индии.
- •28) Искусство арабского востока в средние века. Общая характеристика, периодизация, религиозно-философская основа.
- •29) Прикладное искусство арабского востока.
- •30) Орнамент, его роль и место в арабском искусстве.
- •31) Искусство иллюстрации в арабаской книге.
- •32.Образ Богородицы н его типология в средневековом православном искусстве.
- •33) Канон в романском искусстве.
- •34) Канон в готическом искусстве.
- •35)Монументальная живопись в романский период.
- •36) Рельеф в романском и готическом искусстве. Сравнительная характеристика
- •37) Готический витраж.
- •40) Канон в средневековой живописи японии и китая.
- •42. Древнерусская иконопись домонгольского периода.
- •46) Китайская живописька, техника, сюжеты, религ.-нравственная основа.
- •47) Искусство периодов тан и сун.
- •48) Творчество саяраку и утамаро.
29) Прикладное искусство арабского востока.
Экономической базой для этого служило интенсивное развитие ремесла. В художественных ремеслах нашли яркое выражение местные древние традиции искусства, тесно связанного с народным бытом. Арабам — мастерам прикладного искусства — было свойственно высокое эстетическое “чувство вещи”, позволявшее, не нарушая практических функций предмета, придавать ему красивую форму и умело располагать на его поверхности узор. В прикладном декоративном искусстве Арабского Востока особенно ярко проявилось значение культуры орнамента, раскрылись его огромные художественные возможности. Орнамент привносит эстетическое содержание в совершенные по исполнению восточные ткани, ковры, расписную керамику, изделия из бронзы и стекла. Произведениям прикладного искусства Арабского Востока присуще еще одно важное качество: они обычно составляют очень целостный и выразительный декоративный ансамбль с архитектурным интерьером. Керамические изделия, расписанные люстром — особым красочным составом, который в результате вторичного восстановительного обжига придавал изделиям золотистый отблеск различных оттенков, имитирующий металл; драгоценные ткани, от тончайших муслинов до тяжелой, затканной золотом парчи; резьба по дереву и слоновой кости; изделия из металла, поверхность которых покрыта чеканным
30) Орнамент, его роль и место в арабском искусстве.
Впитав приобретенные формы византийской, коптской, персидской, эллинистическо-римской орнаментики, арабско-мусульманский декор представил собой роскошное, уникально-самобытное искусство орнамента и каллиграфии, часто соединенные вместе в так называемый эпиграфический орнамент.
Средневековому искусству арабов свойственна ярко выраженная декоративность породила замечательное искусство узора. Орнамент—«музыка для глаз»—играл очень важную роль в средневековом искусстве всех народов Ближнего и Среднего Востока. Арабеска — новый тип узора, состоящий из пересечения и переплетения стилизованных растительных мотивов и различных геометрических фигур. Нередко в узор включены надписи арабскими буквами, похожие на орнамент. В разработке орнамента арабские мастера достигли изумляющей виртуозности, создав бесчисленное множество композиций, основанных на точном математическом расчете и вместе с тем одухотворенных огромной силой художественной фантазии.
Первоначально орнамент, исполненный из кирпича и резных терракотовых плиток, был монохромным. Но с 12 в. стали применять облицовку из красочной керамической мозаики и ярко расписанных глазурью плиток. Архитектурный декор отличался обилием мотивов и форм растительного и геометрического узора, богатством ритма, звучностью цвета, где преобладали своеобразно претворенные в искусстве тона сине-голубого неба и золотисто-охряной земли.
Существуют два основных вида мусульманского орнамента, имеющих бесконечное разнообразие вариантов — растительный ис-лими (узор из гибких, вьющихся растительных стеблей, побегов, усыпанных листьями и цветами) и геометрический гирих (жесткие прямоугольные и полигональные непрерывные фигуры-сетки, узлы). Ислими и гирих всегда строго математически выверены и рассчитаны. Их варианты и композиции многообразны и практически неисчерпаемы и бесконечны.
Ортодоксальный ислам не одобряет изображения живых существ, но если художник все же осмелится изобразить человека, животного или птицу, то в Судный день они явятся к нему и потребуют душу, а наделять душой может только Аллах.