17. Понятие общества.

Человеческое общество есть высшая ступень развития живых систем, главные элементы которой – люди, формы их совместной деятельности, прежде всего труд, продукты труда, различные формы собственности и вековая борьба за нее, политика и государство, совокупность различных институтов, утонченная сфера духа. Законы развития общества – это объективные, существенные, необходимые, повторяющиеся связи явлений общественной жизни, характеризующие основную направленность социального развития от низшего к высшему. Развитие обусловлено тем, что с увеличением материального и духовного благополучия возрастают и потребности человека.

18. Общество и природа.

Природа обычно понимается как среда существования общества, общество же есть совокупность людей, связанных различными связями и отношениями. Философов всегда интересовал вопрос о взаимосвязях природы и общества.

Т.н. натуралистический подход объяснял общество как развившуюся и обособленную часть природы, в основе которой лежат природные закономерности.

Однако более распространена точка зрения, признающая специфику отношений внутри общества, наличие в нем процессов и связей, отсутствующих в природе. Это прежде всего процессы материального производства и наличие культуры как основной характеристики человечества.

Сами природа и общество активно взаимодействуют, однако характер этого взаимодействия стал очевиден далеко не сразу. Изучение характера связей общества и природы показало их изменение в ходе истории общества. Как отметил К. Маркс, «на первых этапах своего существования общество зависело от богатства среды обитания естественными средствами жизни, т.е. того, что могло быть получено из природы в готовом виде (флора, фауна)». С последующим развитием общества увеличивается его зависимость естественных средств производства (почвы, транспортных путей, энергоресурсов, полезных ископаемых). Развитие общества привело к усилению его воздействия на природу.

19. Формационная и цивилизационная концепции развития общества.

Существует две концепции развития общества – цивилизационная и формационная.

Сторонники формационной концепции полагают, что в своем развитии все общество закономерно проходит ряд стадий – общественно-экономических формаций. Каждая формация характеризуется господствующим в обществе способом производства, который определяет все остальное: формы общности людей, социально-классовую структуру, состояние духовной сферы, политико-правовые отношения. Смена формаций происходит в результате нарастания и разрешения конфликта между производительными силами и производственными отношениями, являющимися сторонами производства. Выделяют пять общественно-экономических формаций:

1. первобытно-общинная;

2. рабовладельческая;

3. феодальная;

4. капиталистическая;

5. коммунистическая.

Другая концепция – цивилизационная. По мнению ее сторонников, общество состоит из цивилизаций – крупных социокультурных систем, каждая из которых самобытна, обладает своими закономерностями развития, своей исторической судьбой, имеет свои общественные институты и ценности. Цивилизация реализует единство духовной жизни крупного человеческого сообщества в условиях исторической преемственности на определенной территории, посредством механизма традиций обеспечивает преемственность культуры. Каждая цивилизация – это живой организм, имеющий свой срок жизни, свою душу, которая определяет отношение к миру, к прошлому, к будущему, к смерти, к месту человека во Вселенной.