- •Мировоззрение: сущность, структура, основные типы.
- •Философия как мировоззрение.
- •Специфика философского знания и его функции.
- •Основные разделы философии.
- •Понятие бытия. Основные формы бытия.
- •Философия о понятии «материя».
- •Понятие движения.
- •Пространство и время как философские категории.
- •Сознание, его происхождение и сущность.
- •Сознание и проблема идеального.
- •Проблема антропогенеза.
- •Проблема познания.
- •Чувственное и рациональное познание.
- •Многообразие форм знания и познавательной деятельности.
- •Учение об истине.
- •Научное познание и его специфика.
- •Понятие общества.
- •Общество и природа.
- •Формационная и цивилизационная концепции развития общества.
- •Культура как предмет философского рассмотрения.
- •Понятие массовой культуры.
- •Глобальные проблемы современности.
Чувственное и рациональное познание.
Изучение процесса познания выявило существование в его рамках двух уровней, свойственных субъекту познания; в своей совокупности эти уровни реализуют механизм любой познавательной деятельности. Это уровни чувственного и рационального.
Чувственное познание выступает как исходный момент процесса познания и осуществляется в трех формах:
ощущение – отражение отдельного свойства, стороны объекта;
восприятие – совокупность ощущений, дающих целостный образ объекта; восприятие может формироваться деятельностью как одного, так и нескольких органов чувств;
представление – воспроизведение в памяти образов объектов, воспринимавшихся ранее; представление – один из важнейших элементов процесса познания, позволяющий сопоставить известное и неизвестное.
Более высоким уровнем познания является рациональное, связанное с абстрактным мышлением; в нем также выделяют три формы:
понятие – мысль, в которой фиксируются общие и существенные признаки вещей;
суждение – отражение связей между их свойствами и признаками; эта форма мысли, в которой посредством связи понятий отрицается или утверждается что-либо или о чем- либо;
умозаключение – рассуждения, в ходе которых логически выводится новое суждение.
Чувственное и рациональное не являются взаимно изолированными сферами. Чувственное восприятие человеком конкретных событий, фактов зависит от содержания понятий, а также от того, в какой мере содержание понятий освоено данным человеком. Следовательно, можно говорить о зависимости чувственного опыта и восприятия от языка, от понятийного аппарата, используемого человеком в его деятельности. Однако эта зависимость не является односторонней. Так, понятие есть результат исторического опыта человечества. Усвоение конкретными людьми уже существующих понятий, роль этих понятий в их сознании и деятельности – все это зависит от непосредственного контакта людей с объективной реальностью. В ходе таких контактов понятия многократно проверяются, обогащаются, дополняются новым смыслом.
Таким образом, чувственное и рациональное познание находятся в неразрывном единстве и взаимодействии. В этом сложном взаимодействии обнаруживается 2 типа деятельности:
практическая деятельность в широком смысле;
деятельность, специально направленная на создание знаний, на продуцирование понятий, то есть теоретическая деятельность как особый вид умственного труда.
Многообразие форм знания и познавательной деятельности.
Получение человеком знаний осуществляется в различных видах деятельности, в том числе и таких, где знания выступают побочным продуктом. К видам познания, полученного таким образом, относятся обыденное, игровое, художественное.
Обыденное приобретается человеком в процессе его повседневной деятельности; это так называемый жизненный опыт, здравый смысл на который человек опирается в жизни. Обыденные знания поверхностны, не систематичны и имеют личный характер.
Игровое знание приобретается в процессе игры; ребенок учится оценивать свои физические и умственные возможности, моделирует свои будущие социальные функции.
Художественное знание формируется в процессе восприятия человеком произведений искусства, литературы, кинематографа и т.п.
В отличие от этих видов познания научное познание прямо нацелено на получение знаний. Научное познание обеспечивает человечество истинными знаниями, необходимыми для всех видов деятельности; оно раскрывает причины процессов и явлений, является систематизированным, получается в результате целенаправленной коллективной деятельности.