6. Философия о понятии «материя».

Со времен возникновения философии в ее составе сложились два основных направления: идеализм и материализм.

Материалисты первичной считают материю, а сознание понимают как результат ее развития, продукт материи, появившийся с появлением высокоорганизованной материи – человеческого мозга.

Идеалисты полагают первичным дух, сознание, порождающее в своем развитии материальный мир.

Основным понятием любой формы материализма является понятие материи. Представление о ней начинает формироваться вместе с развитием материализма, и постепенно появляется мнение, что материя есть вещество, нечто, обладающее свойствами вещества: атомным строением, размерами, светопроницаемостью и т.п. Такое представление позволило науке и философии формировать определенное представление о мире.

На рубеже XIX-XX вв. наукой были сделаны открытия, поставившие под сомнение материалистическое мировоззрение (радиоактивность, теория относительности), а также был открыт ряд объектов, не обладающих свойствами вещества (электрон, рентгеновское излучение).

В. И. Ленин утверждает, что представление о материи нельзя связывать с ее конкретными формами, и говорит о том, что «материя есть объективная реальность, данная нам в ощущениях».

Такое определение дало возможность расширить представление строении материи и ее свойствах. Было выявлено существование материи в виде вещества и в виде поля, выявлены основные качества материи:

1. структурность и системная организация;

2. движение, пространство и время.

Это значит, что нет материальных объектов, не имеющих структуры. Все объекты материального мира выступают как системы, имеющие свою структурность, т.е. состоящие из элементов и связей между ними. Известно о трех видах таких систем:

а) неживой природы;

б) живой природы;

в) общества.

В системах «а» выделяют такие структурные уровни:

• субмикроэлементарный;

• микроэлементарный;

• ядерный;

• атомарный;

• молекулярный;

• уровень макротел;

• уровень планет;

• уровень систем планет;

• уровень галактик;

• уровень метагалактик;

• уровень Вселенной.

Системы «б» включают уровни:

• доклеточный;

• клеточный;

• уровень тканей и органов;

• уровень организмов;

• уровень видов и популяций;

• уровень биоценозов;

• уровень биосферы.

Общество подразделяется на:

• индивиды;

• семьи;

• коллективы;

• социальные группы;

• нации;

• расы;

• государства;

• союзы государств;

• общество в целом.

7. Понятие движения.

Философия понимает под движением изменение вообще; связывая движение с материей и понимая его как неотъемлемый атрибут материи, делали вывод о том, что «не существует материи без движения, как и движения без материи». Это положение подвергалось сомнению на основании некоторых естественнонаучных данных.

В XIX-XX вв. имела хождение концепция «тепловой смерти» Вселенной, утверждающая возможность прекращения всякого движения во Вселенной вообще.

Философы предпринимали попытки выделить общее и существенное в бесконечном разнообразии процессов изменения, т.е. классифицировать формы движения материи. Наиболее распространенной стала классификация Энгельса; он выделил пять форм движения материи, основанием для которых стала общность носителя и законов движения:

1. механическое;

2. физическое;

3. химическое;

4. биологическое;

5. социальное.

Из них три первых являются низшими, а две последних – высшими формами.

Заслугой Энгельса было определение того, что каждая более высокая форма движения возникает на основе низших форм, включает их в себя, но не сводится к их совокупности.

Философия, изучая общие свойства движения, отмечает его абсолютность и относительность. Абсолютность движения проявляется в том, что оно никогда не возникало и никогда н прекратится, переходя из одной формы в другую. Относительность же его в том, что оно существует в конкретных формах, процессах, имеющих начало и конец. С этой точки зрения, покой понимается не как прекращение движения, а как определенная фаза равновесного устойчивого по отношению к определенной системе отсчета состояния.

Покой, устойчивость объектов – необходимое условие движения, которое осуществляется в результате взаимодействия различных объектов, сохраняющихся и одновременно изменяющихся.