9.Литературная теория раннего немецкого романтима, утверждение смысла и роли искусства как отражения законов мироздания.

Историческая почва для немецк. романтизма - французская революция.

В Англии шло конкретное переосмысление всех фактов, последствий; Англия на полтора века раньше пережила буржуазную революцию; конкретно-направленный дух романтизма.

Германия - страна другого рода; последняя из стран запада по сути стала буржуазной; раздробленная в то время - почти 300 маленьких государств (один князь не заметил, как выронил из кармана своё владеньице - Гофман); буржуазная революция была ещё невидимой; но это была страна развитой философской мысли - Кант; Гердер (нёс философскую основу в своём искусстве); Гёте - самый крупный поэт-философ.

Страна, где в стиснутых государствах люди мыслили; была своя традиция культа искусства - искусство как что-то очень значительное

Возвеличивание искусства как особой области происходит в Германии в форме веймарского классицизма (совместная деятельность Гёте и Шиллера - теория культа искусства); противопоставление искусства и реальности - как должно быть; торжество добра над злом, трагедия - зла над добром, искусство несёт идеал; Гёте и Шиллер - произведение, которое должно воспитывать, переубеждать

1895-96 - Шиллер пишет цикл статей "Письма об эстетическом воспитании человека» и т.д.

На этом Германия прощается с 18 в: искусство - сфера идеала, к которому должна идти жизнь; борьба за новые понятия, которые должны улучшаться через демонстрацию прекрасного.

Понятие идеального, которое несёт искусство - некая далёкая звезда;

Новое поколение, когда оно вступает в жизнь - 95-96 г, это же время, только они, будучи похожими на веймарский классицизм, коренным образом от него отличаются

Похожи - в представлении нового литературного поколения силой также является искусство; однако цель искусства здесь здесь другая

Шиллер - нравственное совершенство человечества; романтики - внутренний мир, который не касается внешнего; человек представляет прежде всего духовное создание, и всё материальное - чуждо этому началу

Идеал противостоит всему, что существует в действительности; идеал неосуществим, потому он и идеал

Это бесконечное; то, что человек-художник видит перед собой, но никогда не достигает - как линия горизонта, это то, чего нет в реальности

Философская основа - отступление от Канта, который слишком рационален, а между тем мир - это явление иррационального

Мир необъясним - необъяснимость внутреннего мира человека, потому что он индивидуален; это было основано в философии Фихте, который создаёт теорию "наука учения", которая основана на Я, и которому противопоставлено не-Я (чуждое, второстепенное); деление на субъективное и объективное; противопоставление идеала и действительности, но не по принципу притягивания к идеалу, а недостижимости его

Фихте - источник формирования сознания молодых мыслителей

Фигуры, образующие Иенскую школу - в основе принцип субъективного идеализма, творчества и представления об искусстве как о сфере, в которой лежит недосягаемый идеал

Два брата - Август Вильгельм Шлегель и Фридрих Шлегель; Новалис (псевдоним); Вакенродер и Людвиг Тик

Сфера, в которой может существовать идеальное: Средние Века (действительность до буржуазной); переход в католичество, возвращение к нему как к изначальной религии; СрВ становятся для йенцев областью, которая отодвинула от действительности, и они не ставят целью показать конкретно средневековье, а показать атмосферу - доверие человека к богу, вписанность в мироздание; духовный мир человека существует в изначальном создании

Личность человека в мире современном - второе, что интересовало; личность творческая (художник) противостоит буржуазной, человек, который или непосредственно отдаётся творчеству, или несёт начало творческое, которое не может примирить его с сегодняшним днём

Как они понимали творческий процесс - они его назвали словом "произвол"; а Фридрих Шлегель выдвинул понятие "романтическая ирония"

"Произвол" означал абсолютную свободу творческой фантазии; художник сам создаёт мир так, как он его видит, и никаких правил и средств, и нет такой ситуации, которую не мог бы создать художник; это связано с представлением о сложности жизни; фантазия художника имитирует эту жизнь; не хорошо-плохо; романтизм вообще исключает положение о герое положительном или отрицательном

"Романтическая ирония" - отличается от обычной иронии, которая "ах, как смешно"; это совершенно не смешно; отнёсся иронически - стал выше; позиция романтического художника, для которого не существует никаких ценностей вне его представлений, он выше этого

Иенский (ранний) немецкий романтизм - 95-96 - время сторонней философской оценки земных, реальных явлений; не ощущается большой драматизм, который появится потом; на всё взирают с романтической иронией

Произведения выглядят довольно оптимистичными - чем можно удручить человека, если он на все смотрит сверху вниз, в своём мире; Я растворяет в себе не-Я; потому произведения ставят своей целью передать духовного, для которого и материальное не враг; Я выше не-Я