4. Ранний романтизм в Англии. Новая поэтика в предисловии к сборнику «лирические баллады»

Романтизм в английском искусстве возникает уже в начале 70-х годов XVIII века. Толчком послужил промышленный переворот, происходивший на рубеже 18-19 века. осваивание машин привело к меньшему использованию физического труда.  Колоссальные социальные преобразования - исчезновение одних классов населения и создание новых классов - классов промышленных и сельскохозяйственных пролетариев - породили рост преступности, голод, проституцию, усиление национального и религиозного гнета в Ирландии, Шотландии, Уэльсе и в колониях, а это, в свою очередь, вызвало волнения и бунты среди рабочих Англии, фермеров в Шотландии и Ирландии, в колониях и протекторатах. В недрах рабочего класса возникает к началу 90-х годов XVIII века «демократическая партия», во главе которой стояли республиканцы и революционеры-философы из среды мелкой буржуазии. Самым значительным из вождей этой партии был лондонский сапожник Томас Пейн - великий американский и английский революционер, написавший философский труд «Права человека». Уильям Годвин начал с трактата «Политическая справедливость»: добро утверждается под воздействием разума. Он же пишет роман  «Вещи, как они есть, или Приключения Калеба Вильямса», где мы видим дифференциацию героев по сословному признаку между ленд-лордом, терроризирующем фермеров, и его служащих. Сила не только сословного противостояния, но и материального. В «Сент Леоне» поднимается проблема не привилегии крови, а привилегии золота. В нём сословный конфликт заменяется имущественным. Герой получает философский камень. Он становится богат, но не становится счастлив. Жена не принимает этого так же, как и сын. Возникает мотив одиночества: «Я не имел связи с людьми, кроме тех, кот. доставляли деньги.» В 1805 году на свет появляется «Флитвуд» с подзаголовком «Новый человек чувства», т. е. о человеке, который остро чувствует, о чел. страдающем, об отшельнике. Первые английские романтики испытали на себе влияние Годвина. Они тоже реагировали на революцию. Вильям Блейк (1757-1827). Самым выдающимся представителем раннего английского романтизма был Вильям Блейк. Блейк очень рано сделал открытие, что общество, в котором он родился и жил, преступно, лицемерно, что оно поощряет мертвое, безжизненное искусство и что всякий по-настоящему одаренный художник, если он только желает оставаться художником-творцом, не имеет права мириться g этим обществом, его религией, философией, правом, деловой практикой и т. д. В его творчестве впервые в английской литературе столь беспощадно и резко отразилась непримиримая враждебность к буржуазному обществу. «Озерная школа». В 90-х годах XVIII столетия, наряду с представителями прогрессивного романтизма, выступают и консервативные романтики - Вордсворт, Кольридж и Саути. Эти три поэта образовали так называемую «озерную школу» романтической поэзии (по-английски - лейкисты). Это название было дано потому, что все трое долго жили в живописной местности - Кэмберленде, - изобилующей озерами (по-английски озеро - lake). Предисловие ко второму изданию сборника лирических баллад (1800) Вордсворта и Кольриджа является по существу первым манифестом английского романтизма.В этом предисловии впервые провозглашались новые принципы литературного творчества, шедшие вразрез с правилами классицизма. В нем выдвигалось требование описывать не только великие события истории, но и повседневную жизнь маленьких людей; изображать не только гражданскую доблесть, но и внутренний мир человека, противоречия его души. Поэты «озерной школы» поднимали на щит Шекспира, противопоставляя многообразное отражение жизни в его произведениях искусственным канонам классицистов, лишавших литературу ее национального своеобразия. Одним из центральных пунктов эстетической программы лейкистов было требование развивать художественные традиции народной поэзии. Все это обогащало возможности литературы, позволяло с большей глубиной отражать противоречия действительности. Вместе с тем, выступая против капиталистического прогресса, порождавшего даже на ранней стадии своего развития неисчислимые бедствия, уничтожавшего веками установившиеся традиции и обычаи, лейкисты противопоставляли этому прогрессу идеализированные картины докапиталистической деревни, эпоху средневековья: они идеализировали труд средневекового ремесленника и быт патриархального крестьянства, который представлялся им легким и радостным, исполненным художественного творчества в виде песен, танцев и ремесел. Этот быт они противопоставили тяжелой жизни промышленных рабочих, совершенно отрицая при этом положительную роль технического прогресса, призывая правительство запретить строительство железных дорог, фабрик и т. д.Таким образом, лейкисты смотрели назад; они сожалели о том, что уже ушло безвозвратно в прошлое. Этим определялся в конечном счете реакционный характер их мировоззрения, которое особенно отчетливо проявляется во второй период их творчества, когда после поражения французской революции и подавления восстаний в Ирландии наступило господство реакции.

№ 5. Лирика Вордсворта как реакция на современность и ее философский смысл.

Уильям Вордсворт (английский поэт-романтик, основной автор сборника «Лирические баллады») был под влиянием Калеба Уильямса (тоже поехал в рев.Францию). Тоже был глубоко разочарован тем, что было при якобинском перевороте (в рез-те Шиллер отказался принять звание «почетного гражданина Франции»). В молодости Вордсворт интересовался идеалами Великой французской революции, но после прихода к власти Наполеона I, как и многие современники, разочаровался в революции. В дальнейшем Вордсворт был консерватором, и всякое изменение «прекрасных и устойчивых форм природы» вызывало с его стороны протест и возмущение. Он обращался к правительству с просьбами поддержать мелкопоместное дворянство и его оплот — деревню, так как, по его мнению, мощь Англии базировалась на мелкопоместном дворянстве. 

Его первые произв-я несут отпечаток 18 в (напр., «В.и С.»). Поэма «Вина и скорбь» - о человеке, трагически опустившимся на дно; причина – социальная. Драма «Пограничники» - рационалист рац.расчетами оправдывает любое преступление.

В-т живет в городке озерного края (графство Камберленд). Его наст.творчество начин-ся в содружестве с Колриджом и Робертом Саути - поэты-лейкисты, т.к. выступали в содружестве (lake – озеро). Первый период творчества лэйкистов (конец 80-х - начало 90-х годов XVIII века) отмечен общим для всех 3 поэтов интересом к важнейшим соц.вопросам совр.жизни. Немаловажным фактором, оказавшим сильнейшее влияние на раннее творчество лэйкистов, была фр.буржуаз.рев-я (кон.18в., в результате которой был уничтожен Старый порядок и Фр.из монархии стала республикой де-юре свободных и равных граждан). Революц.события вызывали к себе острый интерес молодых поэтов, которые в этот период еще осуждали обществ.строй Англии с его кричащими противоречиями, считали его несправедливым, хотя и не могли противопоставить ему ничего, кроме идеализированной патриархальной старины. Критическое отношение к английской действительности чувствуется во многих произведениях Кольриджа, Вордсворта и Саути, написанных в первые годы фр.буржуаз.рев-ции. Особенно характерна в этом отношении поэма Вордсворта "Вина и скорбь" (напис.в 1793 г., переделанна в 1798 г.). Ее действ.лица - простые люди, труженики и страдальцы: бездомный матрос, женщина, потерявшая на войне мужа и троих детей, разоренная семья. Эти люди - жертвы безжалостного и несправедливого общественного строя. Вордсворт прямо говорит об этом, осуждая "социальный порядок". Этот сам.важ.вывод поэмы он вкладывает в уста одного из персонажей: «Плох этот мир, закон его жесток». Название поэмы имеет прямое отношение к трагической истории ее глав.действ.лица - беглого матроса, совершившего убийство и убежденного, что рано или поздно "жестокий закон" правящих классов настигнет его. Вордсворт подробно знакомит читателя с историей жизни преступника: он попал на флот против своей воли - его уволокли королевские вербовщики насильно, как это практиковалось в те времена. Война с ее повседневными опасностями, лишения, зверское обращение офицеров измучили и озлобили матроса. Отпуская его на побывку, офицер-казначей отнял у несчастного жалкие гроши, которыми он надеялся помочь своей бедствующей семье. В дороге матрос убивает случайного попутчика, надеясь воспользоваться его деньгами, но убитый оказывается таким же бедняком. Это еще более усугубляет муки раскаяния, овладевшие убийцей. Не смея вернуться домой, к горячо любимой семье, он, подобно затравленному зверю, скрывается поблизости от родного дома, в диких и пустынных местах побережья, где виселицы с останками казненных напоминают ему о ждущем его конце. В дальнейшем несчастный узнает, что его преступление навлекло преследования на семью. Жена матроса, выгнанная и обесчещенная все тем же "жестоким законом", умирает на его руках. Преступление, совершенное матросом, - результат дурного "общественного порядка", ожесточившего и закабалившего этого доброго и благородного по своим задаткам английского крестьянина. Он - жертва буржуазного строя, калечащего тела и души людей.

Критикуя реальные условия английской жизни, поэты "Озерной школы" в то же время видели единственное утешение несчастных и обездоленных бедняков в религиозном стоицизме, который был в сущности формой примирения с действительностью. Но именно в эти годы английский народ не раз доказывал на деле свою готовность к активной борьбе. В указанной поэме Вордсворта находит себе яркое выражение характерная для лэйкистов склонность к идеализации патриархального мелкособственнического уклада жизни, разрушаемого ходом капиталистического развития.

С каждым из поэтов-лейкистов связан перелом после 1793-94гг (якоб.во Фр.) – возн.у В-та идеи против мира челов., наполненного полит.столкновениями, → к природе (т.е. единственной сфере чел.существования). И дальше теория природы переходит в теорию человека, живущего на природе. Уильям Вордсворт — поэт Природы и Человека. Он верил, что его поэтическое назначение — показать природу не как убежище человека от страданий и обязательств, но как источник «чистейшей страсти и веселья», непреходящего вдохновения и поддержки. Столь же глубокой была любовь Уильяма Вордсворта к людям — детям и наследникам природы.

В Англии крестьянства было немного (для хлебопашества мало территорий, больше для скотоводства). Поэтому и быстрее переход к буржуазному. В-т восприним-т крестьянство идеалистическим (чего мало).

Природа: «Все в природе достойно вдохновения». Его позиция – позиция поэта со своим миропониманием. В сборнике «Церковные сонеты» прир.как единств.сфера человеч.сущ-я. Прир.создана Богом. Единств.мир чел-ка = мир изначальный. Город = антагонист деревни. Идеализация крестьянства. Люди, исчезнувшие с лица земли из-за промышл.переворота. Стихотв. «Аббатство Тинтерн» = абсол.сознат.копия у Пушк. «Вновь я посетил…» (П.этого не скрывал).

Поэмы лиричны.

- Поэма «Прелюдия» - ничего не происходит (=> лирич.). Бедная крестьянка пасет телку, вяжет при этом. Рядом с ней – офицер франц.армии, кот говорит: «Вот против чего мы боремся. И верю я: скоро исчезнет бедность, и природа вознаградит терпеливых детей труда».

- Поэма «Прогулка» - продолжает то, чего в 18в. было в лирике меньше всего – филос.жанр. Идея: 3 спутника: Одинокий, Коробейник, Странник. К и С – выразители авторск.идеи. Мысль: в ситуации гибели деревни и роста города единств.путь – христ.смирение. О возражает, но потом признает их правоту.

В-т и Колридж: 1798г – издан сборник баллад «Лирическ.баллады» (большинство произв-й В-та). Интерес к балладе – в кон.18в. Баллада – мал.лирич.жизнь (таинственность, загад-ть). Оживает в18в. Форма подхватывается В-том и К-жем. Цель – выраж-е чувства.

Романтическ.эстетика: к 2 изд. «Лир.баллад» - предисловие (в осн.К-ж + идеи В-та). Идея В-та: для лирики нужен нов.язык («др.языком надо»). В 18в. стремление создать нов.язык и есть борьба ром-в с классиц-м. Эта борьба в разн.странах, но именно в области, где класс-м наиболее силен и выразителен. Драма: класс-м – наиболее сильн.жанр; но в Англии рослее Шекспира драма не особо распр., а сильно – лирика. Александр Поуп «Лирика класс-ма». И => романтики наступают на лирику. Раньше сущ-л регламент: какие слова можно, а какие нельзя употр-ть. В-т: разум должен замениться в лирике чувствами, эмоциями. В выражении чувств – философ.сила: поэзия все объемлет. «Поэзия = истина, кот.страсть доносит до сердца живой».