![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Философия и мировоззрение. Структура мировоззрения и его исторические типы.
- •Предмет философии и структура философского знания.
- •Специфика и методы философского мышления.
- •Философия и основные формообразования культуры.
- •Образы философии и стили философствования.
- •Философия и миф. Становление философии в культуре древних цивилизаций.
- •Специфика и основные проблемы древнеиндийской философии.
- •Специфика и основные проблемы философии Древнего Китая.
- •Проблемное поле и основные этапы развития античной философии. Специфика древнегреческого философского мышления.
- •10. Философия и религия. Статус философиив средневековой культуре
- •11. Гуманизация философской мысли в эпоху возрождения
- •12. Проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре. Дилемма эмпиризма и рационализма.
- •13. Философия и идеология в эпоху Просвещения.
- •14. Нем.Классическая философия и ее роль в развитии мировой филос.Традиции
- •15. Классика и современность: две эпохи в развитии европейской философии.
- •16. Характерные особенности и основные направления развития
- •17. Марксистская философия
- •18. Философия и национальное самосознание. Основные идеи и этапы развития философии в Беларуси.
- •19. Классики философской мысли Беларуси. Роль и влияние их
- •22. Философия в современном мире: социокультурный статус и основные функции.
- •23. Понятие «метафизика». Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •24. Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •25. Природа как объект философского и научного анализа
- •26 Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •27. Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации
- •28. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классич. И современной философии
- •29. Научные и философские модели антропогенеза
- •30. Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия.
- •33. Генезис сознания и структурно-функциональные его характеристики
- •34. Творческая природа и социокультурная размерность сознания
- •35. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа
- •36. Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания
- •37. Структура и основные характеристикипознавательного процесса
- •38. Познание как творчество. Явное и неявное знание. Знание и вера
- •39.Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •1)Попытки усоверш-ть и развить классич. Теорию:
- •2)Альтернативы классич.Конц-ии
- •40.Наука, ее когнитивный и социокультурный статусы.
- •41. Перспективы развития науки и ее гуманистическое измерение.
- •45. Предмет, структура и становление философии истории.
- •46.Общество как развивающаяся система. Эволюция и революция в общественной динамике.
- •47.Основные факторы социально-исторического развития.
- •Проблема субъекта и движущих сил истории.
- •49. Направленность исторического процесса: линейные и нелинейные интерпретации
- •50. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизаций.
- •Система хозяйствования в цивилизационном процессе: понятие техники и технологии.
- •Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире.
- •53. Социально-этническая структура общества.
- •54. Феномен власти в жизни общества. Структура и функции власти.
- •55. Власть и политика. Политическая система общества, ее сущность, типы, функции.
- •56. Власть и гос-во.
- •57.Культура как предмет философского анализа
- •59.Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия.
- •60.Классика и постклассика
59.Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство, религия.
Центром и ядром духовной сферы является понятие духовности, неразрывно связанная с понятиями истины, добра и красоты. Эти категории рассматривают религия, мораль и искусство - то, что относится к прерогативе духовной культуры.
Мораль (от лат. moralis — нравственный) – основной из способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм. Моральные нормы закрепляются в виде идеалов добра и зла, должного, справедливости и т. п.
В отличие от права исполнение требований морали обеспечивается лишь средствами духовного воздействия (общественной оценки, одобрения или осуждения). Мораль изучается специальной философской дисциплиной — этикой.
Мораль зачастую отличают от нравственности как должное поведение от реально существующих нравов.
Нравственные нормы закрепляют и запреты, и нормы должного поведения. После появления права, оно развивалось во взаимодействии с моралью, они дополняли и обогащали друг друга.
Религия (от лат. religio — набожность, святыня, предмет культа) – вид мировоззрения (миропонимания), основанный на вере в существование сверхъестественного (бога, богов), определяющего происходящее и предписывающего людям нормы правильного поведения. В религию так же включают соответствующее поведение верующих – специфический культ (богослужение).
В религии все исходит от Бога, но у человека есть некая свобода выбора, делающая его ответственным за свое поведение и дающая ему возможности либо соблюсти Божьи предписания, либо понести наказание за строптивость.
Религиозный канон подается в облачении тех или иных мифов (сказаний, притч, священных писаний).
Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство, ислам).
Можно дополнительно рассказать о том, как философия и религия соотносились между собой в различные периоды истории и у разных философов.
Искусство – форма человекотворчества, художественное творчество в целом, включая литературу, архитектуру, скульптуру, живопись, графику, декоративно-прикладное искусство, музыку, танец, театр, кино и другие разновидности художественно-образных форм освоения мира.
Философия искусства – эстетика. В истории эстетики сущность искусства истолковывалась тремя принципиально разными способами:
1) Искусство – отражение бытия;2) Искусство - чувственное выражение сверхчувственного;3) Искусство – продукт свободного человеческого творчества (самореализации).
В искусстве человек выражает себя и ищет истину художественными средствами.
Искусство делят по видам (литература, живопись и т.д.), разновидностям (например, поэма, роман, повесть), по родам (эпос, лирика и т.п.), жанрам (триллер, мелодрама и т.п.), историческим типам (барокко, классицизм и т.д.)
Природа художественного творчества полна загадок и здесь многое неисповедимо, спонтанно, интуитивно, требует врожденного таланта и трудолюбия.
Искусство не следует толковать прагматически, ибо в нем много бескорыстного любования и искусства ради искусства. Все произведения искусства являются носителями некоего смысла, не сводимого к его материальным носителям.