14. Основные особенности философского материализма Платона.

Платон (широкоплечий, полный). Наст. имя: Аристокл. Основатель Академии (школы философов). Платон считается родоначальником объективного идеализма, направления, сторонники которого считают реальным существование духовного начала, которое породило из себя наш материальный мир. Идеализм Платона носит сознательный рациональный характер и является как бы реакцией на материализм (атомисты). Мир идей – некая занебесная область, которую занимает бесцветная, бесформенная, неосязаемая сущность. Мир этот вне пространства и времени, он вечен. Идея (эйдос) Платона представляет собой нечто существующее само по себе. Она есть вечное и бессмертное, не знающее ни рождения, ни гибели, ни роста, ни оскудения. Эйдосы – это прообразы материальных вещей и их исток, а вещи – только отпечатки эйдосов. Эйдосов очень много, так же, как соответствующих им вещейВ мире идей есть своя иерархия. Высшая – идея блага (противостоит идее зла). Благо – есть источник истины, соразмерности и красоты.  Социально-политическое учение Платона. Государство. Три социальные группы: 1) мудрые правители-философы, у кого преобладает разумная часть души; 2) мужественные воины – дисциплина, порядок, чувство долга 3) ремесленники с вожделеющей и низменной душой. Такое государство будет прочным, т.к. каждый будет заниматься своим делом, не мешая другим. Поэтов и актёров в это гос-во – не пускать!  О воспитании в гос-ве: гимнастика, искусство, поэзия, математика. Платон отрицательно относился к демократии. Называл ее «безумием большинства», властью густой толпы, свободой в неразбавленном виде. Пытался в Сиракузах, при тиране Дионисии, создать идеальное государство, но получилось плохо, и чудом сбежал  Демократия всегда перерождается в тиранию и новое рабство. Идеальной же будет аристократическая республика. Будут править лучшие. Наследие Платона: 34 диалога (Пир, Федр, Государство) 13 писем, «Апология Сократа».

45. Философское учение о природе Гольбаха.

 Поль Анри Гольбах. По происхождению немецкий барон. Работы: «Система природы», «Разоблаченное христианство». Материю считал причиной всего. Материя имеет свои собственные внутренние деятельные силы и потому не нуждается ни в каком толчке извне. Жизнь материи – некий круг рождений и разрушений, чему никогда не будет конца. Гольбах был последовательным атеистом. Природа (материя) – вечная основа всего сущего. Это причина всего, она существует благодаря самой себе, будет существовать и действовать вечно; она – своя собственная причина. Природа не сотворена Богом и существует в силу естественных причин. Мир имеет материально-корпускулярное строение, т.е. состоит в итоге из простых и неделимых частиц (молекул). Движение внутренне присуще материи, оно связано с сочетанием и взаимодействием молекул. Человек существовал не всегда, он появился только на определенной ступени лестницы природы. Появился из неорганической природы при наличии благоприятных предпосылок и посредством удачного соединения необходимых материальных веществ. Со временем человеческий род разделился на мужскую и женскую половины. Растение и человек – крайние ступени лестницы, между ними – животные. Наличие большого мозга – предпосылка появления человека. Без образования и воспитания это биологическое вещество никогда не станет человеческим мозгом. Духовный мир человека определяется воздействием со стороны общества и других людей. Большая роль языка в становлении человека. Физиологическая основа сознания – мозг. Он – средоточие всех психических процессов и носитель умственных способностей. Все психические процессы (страсть, желание) в том числе мышление, протекают на базе ощущений, как фундаментального свойства души. Многие материалисты считали, что способность ощущать – важнейшая во всей природе человека. Так что всякое знание развивается из чувственного опыта людей. Врожденных (доопытных) идей нет (против рационалистов Нового времени). Но большую роль человеческого разума признавали. => Можно сказать, что французские материалисты пытались органично соединить чувства и разум как ступени познания в одно целое (рационалистический сенсуализм). Потом объединил Кант. + Последовательный развитый для своего времени философский материализм был одним из источников марксизма как теории революционного преобразования мира.