Демокрит(460-370 гг до н.Э). Учение об атомах и космология.

Демокрит родоначальник античного атомизма. Основная идея была заложена Левкиппом – автором сочинений «Об уме», «Великий Диакосмос», ввел понятие атома (неделимый). Свойства: малость, вечность и отсутствие частей. Выделение атомов было вызвано необходимостью устранить бесконечное деление. Левкипп и Демокрит считали, что если делить все до бесконечности, то в итоге мы можем остаться без реальности, распыляя ее в ничто. Это принципиальное отличие атомистики от других школ. Демокрит: выходец из Абдер, путешественник, смеющийся философ, жаловался что в Афинах его никто не узнал, зачитал в суде «Большой мирострой», получил за него 100 талантов. Есть атомы (den – что) и пустота(meden –ничто). Учение о детерминации: «ни одна вещь не происходит попусту, все на некотором основании и по небходимости». Идея ума: заложен во Вселенной, управляет всем.

Атомы: различны – очертание (А и Н), порядок (таксис-соприкасание ) (АН и НА), положение (спин-поворот в разные стороны) (H I_). Един, неделим, неучтожим, неизменен. Демокрит атомы называет идеями – форма, образ, вид, атом – природа вещей. Движение существует благодаря пустоте. Атомов бесконечное множество, а пустота беспредельна по величине. Возникновение вещей –соединение атомов, разъединение – гибель. Они носятся вверх и вниз, расходятся и сходятся. Где они соприкасаются, там они действуют сами и испытывают действия от других. Демокрит понимает атом как тело. Атомы бывают различные – большие и малые, шарообразные и сферообразные. Первотела не могут изменяться. Ни один из атомов не может ни нагреваться, ни охлаждаться, ни быть сухим или влажным. А также атом не имеет цвета. Т.е они не поддаются воздействию и неизменны из-за своей твердости. Демокрит приписывает форму каждому вкусу и ощущение возникает согласно ей: белый цвет и сладость, а в носу благовоние – гладкие атомы, черный – шероховатые, Стихии из округлых и малых атомов. Демокрита «дрожат». Существует движение трясения, криволинейное движение(складывается из суммы движений). Пустота не менее реальна чем тело. Миров бесчисленное множество, они имеют начало и конец во времени. Из несущего ничего не возникает. «Может существовать атом величиной с наш мир». Душа также состоит из атомов.

Большие сцепления атомов порождают вихри, из которых возникают бесчисленные миры. Более крупные собираются в центре, образуют плоскую землю, мелкие устремлены к периферии. Земля имеет форму барабана с вогнутыми основаниями, став тяжелее вошла в неподвижное состояние. Атомы образуют различное число миров, которых может быть бесконечно много и они различны меж собой. Там может не быть солнц, или наоборот быть 2 солнца, одни только зарождаются, другие погибают, сталкиваясь друг с другом.

Демокрит(460-370 гг до н.Э). Истина и мнение. Взгляды на познание.

Демокрит разделяет то, что существует «в действительности», и то, что существует «в общем мнении». Единство восприятий существует для большинства людей. Лишь в общем мнении существует цвет, в мнении – сладкое, в мнении – горькое, в действительности же существуют только атомы и пустота. Все эти качества существуют лишь для нас, для того, чтобы мы их воспринимали.

Демокрит приписывает форму каждому вкусу и ощущение возникает согласно ей: белый цвет и сладость, а в носу благовоние – гладкие атомы, черный – шероховатые В действительности мы не воспринимаем ничего истинного, но воспринимаем лишь то, что изменяется в зависимости от состояния нашего тела и входящих в него и оказывающих ему противодействие атомов. «На самом деле мы не знаем ничего, ибо истина скрыта в глубине(лежит на дне морском)».

Есть 2 рода познания: один истинный(посредством разума), другой темный(чувственное познание). Многие тонкие вещи не доступны чувственному познанию, только ум может их постигнуть. Так, например, атомы и пустота, в эпоху Демокрита были неподвластны органам чувств, но он познал их мысленно. Демокрит, таким образом, не противопоставлял чувства и разум, а брал их в единстве: разум идёт дальше чувств, но опирается на них. Субъектом познания, по Демокриту, может быть лишь мудрец. В связи с этим Демокрит сказал: «Мудрец – мера существующих вещей. При помощи чувств он – мера чувственно воспринимаемых вещей, с помощью разума – мера умопостигаемых вещей».Человек видит благодаря отражению. Вначале воздух, лежащий между глазом и видимым предметом, получает отпечаток, а затем воздух, приняв иной цвет и став плотным, отражается во влажной части глаз.