1.Немецкая классическая философия: характ черты, предст, ист значение

Этап развития западноевропейской мысли, безусловным достоинством которого стал глубокий критический анализ, который не разрушил, но сохранил и даже преумножил философские новации эпохи Просвещения.

Кант, Гегель, Фихте, Фейербах, Шеллинг (их объединяют общие принципы построения филос знания: рационализм, диалектика, историзм)

Основные черты:

Идея деятельности (главное не созерцание, а деятельность по его изменению)

Идея прогресса как объективного фактора (прогресс не зависит от желания человека)

Дальнейшая разработка диалектики как философского метода (Гегель-вершина)

Разработка проблем культуры (культура-объект филос исследования)

Положили начало эстетике (учение о прекрасном) как философском направлении

Историческое значение:

Эта философия поменяла стиль мышления в европейской, а, следов, в мировой культуре

Было показано, что наука-всего лишь одна из возможных форм знания и вовсе не исключительная. (Язык, мифология, философия, религия, искусство тоже заключают в себе неисчерпаемые богатства, самоценны и незаменимы)

Новые концепции не зачеркивают старых, даже противоположных. Истины относительны, динамичны, многогранны

Показала, что «дух» каждого исторического народа своеобразен, неповторим, имеет свое индивид предназначение, судьбу и роль во всемирной истории

Стимулировала появление в 19в массы новых отраслей знания, анализирующих историч формы культуры человечества

Сделали наше мышлении историчным

2.Концепция познания Канта («коперниканский» переворот в гносеологии)

2 периода: докритический и критический

Докритический:

Сделать метафизику научной (с т.зр Канта сделать опытно-доказат проблему Бога, мира, человека; составить научное док-во того, что Бог сущ-т)

Логика, логич исследования. Необходимо создать такую логику, чтоб не было тупиков и парадоксов. Четкой, однозначной

Определить происхождение Вселенной (как, когда)

Критический:

Обосновал, почему нерешаемы задачи

Видит философию, сост-ю из 3х частей, в соотв-и с 3мя способностями человеч психики: познавательной, оценочной и волевой .3 работы:

Критика чистого разума (что я могу знать?)

«разум может все»-просветители; «есть границы разума»-Кант

Процесс познания по Канту: Субъект познания –>Объект познания (процесс бинален)

Имеем дело не с самим миром, а с картиной мира. Только на уровне явлений познаем мир –> «вещь для нас» и «вещь в себе» (невозм познать)

Структура процесса познания:

Чувственное познание (мир вне нас хаотичен, упорядочив в сознании, чувствах)

По Канту есть 2 доопытные категории (апостриори): пространство и время, с пом которых мы упорядочиваем мир

Коперниканский период гносеологии (до Канта пассивное отр гармонии, по Канту-творим гарм)

Рассудок (логическое мышление)

Разум (проблемное мышление, ставит проблемы

Опыт. Не все дано в опыте. Встают проблемы, которые нельзя решить опытным путем.

«Чистый разум»-разум, оторванный от опыта

Критика практического разума (что я должен делать?)

Основа морали-категорич императив (долг ради долга)

Мораль автономна от истины

Совесть есть у каждого чел-ка, каждый чел-к может стать моральным.

Критика способности суждения

Вопросы эстетического хар-ра

На что я могу надеяться?

На свою спос-ть действовать в духе категорич императива

На людей, близких мне по духу

На правовое г-во, а не на волю доброго правителя