- •1.2. Природа і походження міфу
- •Головні передумови своєрідної міфологічної "логіки":
- •1) Первісна людина не виокремлювала себе з навколишнього природного і соціального середовища, не мислила себе поза їх межами:
- •2) Мислення первісної людини мало риси дифузності й нероздільності, було майже невіддільним від емоційно-афектної, моторної сфери, нерозривно поєднуючи їх у собі.
- •Загальний огляд міфологічних тем і мотивів
- •1.3. Специфіка міфу9
- •1.5. Категорії міфічних істот15
- •1.6. Класифікація міфів16
- •1.7. Синкретичний характер міфології
- •Література:
1.7. Синкретичний характер міфології
Міфологія є найдревнішим, архаїчним ідеологічним утворенням, яке має синкретичний характер. У міфі переплетені зародкові елементи релігії, філософії, науки, мистецтва. Органічний зв’язок міфу з ритуалом, що здійснювався музично-хореографічними, "передтеатральними" і словесними засобами, мав свою приховану, неусвідомлену естетику. Мистецтво, навіть цілком емансипувавшись від міфу і ритуалу, зберегло специфічне поєднання узагальнень із конкретними образами (не говорячи вже про широке оперування міфологічними темами і мотивами).
З іншого боку, міф і особливо ритуал мали прямий стосунок з магією і релігією. Релігія із самого свого виникнення включила в себе міфи й обряди. Філософія розвивалася, поступово долаючи міфологічну спадщину. Але і після відокремлення різноманітних ідеологій і навіть після значного прогресу науки і техніки, міфологія не залишається виключно пам’яткою первісного світогляду й архаїчних форм переказу. Не говорячи вже про тісний зв’язок релігії з міфологією, деякі особливості міфологічної свідомості можуть зберігатися протягом історії в масовій свідомості поруч з елементами філософського і наукового знання, поруч із використанням суворої наукової логіки.
Література:
Грушевський Михайло. Початки і розвій словесного мистецтва // Грушевський Михайло. Історія української літератури: У 6 т., 9 кн. – Київ, 1993. – Т. 1. – С. 59-77.
Колесса Філарет. Про вагу наукових дослідів над усною словесністю // Колесса Філарет. Фольклористичні праці. Київ, 1970. С. 17-33
Костомаров Н. Несколько слов о славяно-русской мифологии в языческом периоде, преимущественно в связи с народною поэзиею [1872] // Етнографічні писання Костомарова. Зібрані заходом Академічної комісії української історіографії. За редакцією акад. Михайла Грушевського. Київ, 1930. С. 283-298 (або у кн.: Костомаров М. Слов’янська міфологія. Київ: Либідь, 1994. С. 257-279).
Костомаров Н. Славянская мифология // Костомаров М. Слов’янська міфологія. Київ, 1994.
Кун М.А. Легенди і міфи Стародавньої Греції. Київ, 1967 (або інші видання).
Матеріали до гуцульської демонології. Записав у Зеленици Надвірнянського повіта, 1907-1908 Антін Онищук // Матеріали до українсько-руської етнології. Львів, 1909. Т. 11. С. 1-139. (StudyCD)
Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. Київ, 1992.
Мифологический словарь / Под ред. Е.Мелетинского. Москва, 1991.
Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. / Второе издание. Москва, 1987. Т. 1 (А-К); 1988. Т. 2 (К-Я). (StudyCD)
На ріках вавілонських. З найдавнішої літератури Шумеру, Вавілону, Палестини. Київ: Дніпро, 1991.
Токарев С.А., Мелетинский Е.М. Мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. Москва, 1991. Т. І. С. 11-20. (StudyCD)
Франко Іван. Як виникають народні пісні // Франко Іван. Зібр. творів: У 50 т. Т. 27. Київ, 1980. С. 57-65.
1 Дивись: Токарев С.А., Мелетинский Е.М. Мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т.– Москва, 1991. – Т. І. – С. 11-20.
2 Колесса Філарет. Про вагу наукових дослідів над усною словесністю // Колесса Філарет. Фольклористичні праці. – Київ, 1970. – С. 21. Дивись також: Гнатюк В. Вибрані статті. – Київ, 1966. – С. 181.
3 Грушевський Михайло. Початки і розвій словесного мистецтва // Грушевський Михайло. Історія української літератури: У 6 т., 9 кн. – Київ, 1993. – Т. 1. – С. 68.
4 Грушевський Михайло. Початки і розвій словесного мистецтва // Грушевський Михайло. Історія української літератури: У 6 т., 9 кн. – Київ, 1993. – Т. 1. – С. 67.
5 Франко Іван. Як виникають народні пісні // Франко Іван. Зібр. творів: У 50-ти т. – Т. 27. – Київ, 1980. – С. 57-65.
6 Колесса Філарет. Про вагу наукових дослідів над усною словесністю // Колесса Філарет. Фольклористичні праці. – Київ, 1970. – С. 21
7 Митрополит Іларіон. Дохристиянські вірування українського народу. – Київ, 1992. – С. 14.
8 За: Токарев С.А., Мелетинский Е.М. Мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. Москва, 1991. Т. І. С. 11-12.
9 За: Токарев С.А., Мелетинский Е.М. Мифология // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. Москва, 1991. Т. І. С. 11-20.
10 Драгоманов М. Малорусские народные предания и рассказы. Свод Михаила Драгоманова. Киев, 1876. С. 8.
11 Основные мотивы и термины // Мифологический словарь / Глав. ред. Е.Мелетинский. – Москва, 1991. – С. 661; Время мифическое // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т.– Москва, 1991. – Т. І. – С. 252-253.
12 Мировое дерево // Мифологический словарь / Глав. ред. Е.Мелетинский. – Москва, 1991. – С. 666; Дерево мировое // Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т.– Москва, 1991. – Т. І. – С. 398-406.
13 Яйцо мировое // Мифологический словарь / Глав. ред. Е.Мелетинский. – Москва, 1991. – С. 672.
14 Числа // Мифологический словарь / Глав. ред. Е.Мелетинский. – Москва, 1991. – С. 671-672.
15 Категории мифических героев // Мифологический словарь... – Москва, 1991. – С. 656-657.
16 Категории мифов // Мифологический словарь... – Москва, 1991. – С. 654-656.