38 Вопрос.

Эмпиризм Бекона. Великое восстановление наук. Индуктивная логика. Методы научной индукции. Новая Атлантида

Философское направление - эмпиризм (от греч.empiria - опыт) утверждало, что все знания возникают из опыта и наблюдений. При этом остается неясным, как возникают научные теории, законы и понятия, которые нельзя получить непосредственно из опыта и наблюдений. Наиболее яркими представителями этого направления были Ф. Бэкон, Т.Гоббс и Д.Локк.

Основоположником эмпиризма является Фрэнсис Бэкон. По Б., традиционные учения представляют собой не более чем набор бесполезных слов, пустых по содержанию, правильное же познание возможно получить только с помощью наблюдения за природой и эксперимента. Согласно его воззрениям, чтобы получить достоверное знание, необходимо сначала очистить ум от предвзятости и заблуждений. Основная цель сочинения Фрэнсиса Бэкона «Восстановление наук» как и призвание всей его философии, состояла в том, чтобы «восстановить в целом или хотя бы привести к лучшему виду то общение между умом и вещами, которому едва ли уподобится что-либо на земле или по крайней мере что-либо земное». С философской точки зрения, особого сожаления и срочного исправления заслуживают ставшие смутными и бесплодными понятия, употребляемые в науках. Отсюда - необходимость «заново обратиться к вещам с лучшими средствами и произвести восстановление наук и искусств и всего человеческого знания вообще, утвержденное на должном основании».

Бекон предложил индуктивный метод.

Источник человеческого знания - чувственный опыт. Важность опытного исследования, восходит от единичного явления и простого умозаключения к общим положениям. Следовательно, первое условие прогресса знания является усовершенствование методов обобщения, образования понятий. Процесс обобщения есть индукция. И. исходит из ощущений, отдельных фактов, шаг за шагом без скачков поднимается до общего положения. Гл. задача - создание нового метода познания. Суть: 1) наблюдение фактов; 2) их систематизация и классификация; 3) отсечение ненужных фактов; 4) разложение явления на составные части; 5) проверка фактов на опыте; 6) обобщение. Б. эмпирик: познание начинается с чувств. данных, кот. нужд. в экспериментальной проверке и подтверждении, следовательно, судить о явлениях природы следует лишь на основе опыта. Б. также считал, что познание должно стремиться к раскрытию внутренних причинно – следственных связей и законов природы путем обработки данных орг. чувств и теоретического мышления. Поставил вопрос о необходимости единства чувственного и рационального. Однако недооценивал роль теоретического мышления, полагался на индуктивный метод. В целом Ф. Б. представляет собой попытку создания эффективного способа познания природы, ее причин, законов.

Книга Фрэнсиса Бэкона «Новая Атлантида», безусловно, является утопией. Общественное устройство на острове Бенсалем не отличается в корне от существовавшего в Англии в то время. Все также священен принцип частной собственности, нет ни имущественного, ни социального равенства, а есть слуги и «впавшие в нищету». Важную роль в обществе играют деньги: ими, например, щедро награждают удачливых изобретателей. Правит островом монарх, правда, гуманный и просвещенный. В том то и дело, что не вопросы социального устройства волновали автора этой утопии, а место и роль в обществе науки. Ее главенствующее положение - вот что было утопичным в устройстве бенсалемского островного государства.