- •§ 1. Вспомогательные исторические дисциплины в системе научно-исторического знания.
- •§ 2. Основные этапы развития вид в европейской историографии.
- •§ 3. История развития вид в России и Белоруссии.
- •§ 4. Палеография как вспомогательная историческая дисциплина.
- •§ 5. История развития славяно-кирилловской палеографии.
- •§ 6. Происхождение письменности у восточных славян. Славянские алфавиты.
- •§ 7. Старославянский язык и его изводы.
- •§ 8. Кирилловский алфавит. Обозначение цифр в кириллице. Надстрочные знаки и знаки препинания.
- •§ 9. Древнейшие памятники письменности восточных славян.
- •§ 10. Типы кириллического письма. Устав, полуустав, вязь.
- •§ 11. Материал и орудия письма. Водяные знаки. Формат рукописей.
- •§ 12. Украшение рукописей. Типы орнамента. Вязь.
- •§ 13. Палеографическое описание рукописей. Приемы и методы транскрипции рукописей.
- •§ 14. Предмет и задачи исторической хронологии.
- •§ 15. Основные единицы измерения времени.
- •§ 16. Календарь. Виды календаря.
- •§ 17. Понятие эры, новогодия, недели.
- •§ 18. Юлианский и грегорианский календари.
- •§ 19. История календаря в России и Беларуси.
- •§ 20. Солнечный цикл. Круг солнца.
- •§ 21. Лунный цикл. Круг луны и золотое число.
- •§ 22. Вруцелето. «Вечные календари».
- •§ 23. Индиктовый цикл.
- •§ 24. Стили древнерусской хронологии и способы их перевода на современное датирование.
- •§ 25. Датировка по указаниям на индикт года.
- •§ 26. Датировка по церковным праздникам. Календарный цикл православной и католической церкви.
- •§ 27. Методика датировки по указаниям на день недели.
- •§ 28. Датировка по астрономическим явлениям.
- •§ 29. Перевод дат юлианского календаря на григорианский (со старого стиля на новый).
- •§ 30. Предмет, задачи и структура геральдики.
- •§ 31. Возникновение и развитие геральдики как знаковой системы. Понятие герба.
- •§ 32. Герб как предмет формальной геральдики. Основные элементы герба. Правила описания (блазонирования) герба.
- •§ 33. Предмет и задачи исторической ономастики. Методы ономастического исследования.
- •§ 34. Историческая топонимика.
- •§ 35. Историческая антропонимика.
- •§ 36. Предмет и задачи нумизматики. Основные этапы развития нумизматики.
- •§ 37. Монета как объект нумизматического исследования. Монетный клад. Виды монетных кладов.
- •§ 38. Историческая метрология, как вспомогательная историческая дисциплина. Предмет, задачи, источники.
- •§ 39. Предмет и задача генеалогии. Методика генеалогического исследования.
- •§ 40. Предмет и задачи сфрагистики. Понятие «печать». Виды печатей. Методика сфрагистического исследования.
§ 6. Происхождение письменности у восточных славян. Славянские алфавиты.
Рост производительных сил, появление частной собственности на средства производства, формирование классов, развитие ремесел, торговли, складывание государства — все это вызывало потребность в развитии письменности. Вопрос о ее происхождении и начальных этапах развития является очень сложным из-за недостатка источников, а поэтому его нельзя считать окончательно решенным. Долгое время господствовало убеждение, что письменность пришла к восточным славянам вместе с принятием ими христианства в конце Х в. Но постепенно стали накапливаться источники, опровергающие такое представление.
Сначала славяне, видимо, как и большинство других народов, пользовались рисунками, знаками-символами, т. е. у них существовало рисуночное, или пиктографическое, письмо. Знаками его служили «черты» и «резы», на основе которых и возникло древнее славянское письмо.
О наличии на Руси письменности до принятия христианства свидетельствуют иностранные авторы-путешественники. Так, житель города Солуни Константин Философ по пути в Хазарию видел в Корсуни (Херсонесе) богослужебные книги, написанные «русьскими письменами». Большинство ученых полагают, что этими письменами, применявшимися нашими предками еще в IX в., были греческие буквы, приспособленные к славянской речи.
Арабский путешественник и писатель ибн-Фадлан во время своего пребывания у волжских болгар в начале Х в. красочно описал похороны знатного руса, упомянув, что на могильном памятнике было написано имя умершего и имя князя русов. Ценно сообщение и другого арабского ученого и путешественника начала Х в. аль-Масуди, утверждавшего, что он обнаружил в одном из русских храмов пророчество, начертанное на камне. А персидский ученый Фахр ад-Дин в начале XIII в. сообщил, что хазарское письмо происходит от русского.
Тексты договоров Руси с Византией, относящиеся к первой половине Х в., также неопровержимо доказывают, что письменность была распространена до официального принятия христианства. Особенно интересно указание в договоре 911 г. о том, что Русь и Византия и в предыдущее время решали спорные вопросы не только словесно, но и письменно.
Исключительно важное значение для изучения вопроса о характере древнерусской письменности представляет находка, сделанная в 1949 г. при раскопках одного из Гнездовских курганов около Смоленска. На одном из черепков глиняного сосуда, относящегося ко второй четверти Х в., ученым удалось прочитать надпись «гороухша» (т. е. горчица). Эта надпись не вызывает сомнения в том, что письменность у восточных славян появилась довольно рано, а распространение грамотности на Руси, в том числе среди простых трудовых людей, восходит к начальным десятилетиям Х в.
При всей дискуссионности вопроса о происхождении этой письменности и ее букв учеными высказывается общее мнение о существовании в разных районах, населенных восточными славянами, одного и даже нескольких алфавитов. Ни один из этих – возможно, существовавших – алфавитов не сохранился. А первые из дошедших до нас памятников старославянского языка (конца 9 и 10 века) написаны «более поздиними» славянскими алфавитами – кириллицей и глаголицей. Обе эти азбуки почти полностью совпадают по составу, порядку, названию и значению букв, но резко тличаются по их графике. Глаголица характеризуется крючковатостью, замысловатостью. Буквенные изображения кириллицы более четки и просты и характеризуются близостью к греческому уставному письму 9 века.
Древнейшие восточно-славянские рукописи написаны двумя различными алфавитами. Один из них называется кириллицей, другой — глаголицей. Кириллица получила свое название от имени византийского миссионера Константина Философа, жителя Солуни, который в монашестве принял имя Кирилла. Кирилл и его брат Мефодий явились составителями славянской азбуки. Слово глаголица, подобно слову буквица, означает азбуку вообще. Кириллица первоначально состояла из 43 букв, глаголица — из 39. Известный лингвист Истрин высказал мнение о том, что до введения азбуки, созданной Кириллом, у славян было три типа письма: в виде «черт и резов», «протоглаголического» и протокириллического» письма. «Протокирилловское» письмо на разных славянских территориях использовало некоторые греческие, латинские, или те и другие буквы. «Протокирилловское» письмо постепенно приспособилось к славянской речи, и с учетом его особенностей Кириллом был составлен алфавит кириллица.
Судьба славянских алфавитов была разной. Сначала оба алфавита существовали параллельно. В дальнейшем алфавит глаголицы как более сложный для написания, был вытеснен у восточных и южных славян кириллицей.
Алфавит кириллица, выдержав испытание временем, лёг вы основу современных славянских систем письменности: русской, болгарской, сербской и других.