9.Крестьянская война во Франконии. Гейльброннская программа

Во Франконии весной 1525 г. также образовались расположившиеся лагерями крупные крестьянские отряды. Яков Рорбах предводитель крестьян Неккарской долины, возглавил решительные действия по подавлению сопротивления фраиконского рыцарства. Злейший враг крестьян вюртембергский фогт граф Людвиг фон Гельфенштейн, первым открывший военные действия против восставших, и 13 его сторонников были осуждены Рорбахом на позорную смертную казнь - прогон сквозь пики. Весть о казни Гельфенштейна быстро распространилась по всей стране и вызвала в господствующем классе настоящую панику. Многие феодалы вынуждены были формально подчиниться крестьянам и оказывать им помощь продовольствием и оружием. Однако разнородный состав отрядов, ограниченность крестьянского кругозора и тактика руководителей бюргерства привели и во Франконии к тому, что положение изменилось в пользу господ. Во многих городах Франконии активные деятели бюргерской оппозиции вместе с отдельными представителями разбитого рыцарства пытались оживить движение за старые бюргерские проекты имперской реформа и стремились использовать для этой цели революционное движение крестьянства, подчинив его своим интересам. Бюргерские деятели вносили в действия крестьянских отрядов разброд, который вёл к расколу и поражению. Проводником политики подчинения крестьянского движения чуждым ему интересам являлся начальник полевой канцелярии крестьян, дворянин по происхождению и бюргер по своему положению, Вендель Гиплер. мечтал о проведении буржуазного преобразования Германии путем союза с крестьянством и полного устранения феодального гнёта, а путём сближения бюргерства с рыцарством и приспособления крестьянского движения к интересам этого бюргерско-рыцарского союза. Вендель Гиплер и его сторонники решили также лишить крестьян их собственной антифеодальной программы. Вначале они предприняли попытку «исправить» «12 статей», изменив их редакцию так, что сами требования стали менее определёнными, а их выполнение откладывалось до того времени, когда будет проведена имперская реформа. Убедившись в том, что крестьянские массы отвергают этот новый вариант «12 статей», Гиплер и его сторонники сделали попытку навязать крестьянским руководителям свой бюргерский проект политического переустройства Германии. Наметив созыв в Гейльбронне съезда делегатов крестьянских отрядов, Гиплер подготовил текст этого проекта, который сохранился и известен под названием «Гейльброннская программа». Согласно этому проекту, все власти должны быть подчинены императору и князья превращены в должностных лиц империи, чтобы духовенство было полностью лишено светской власти. Предусматривалось общеимперское законодательство и выборной суд на основе сословного представительства, в котором большинство мест принадлежало бы городам. Ряд пунктов требовал единства монеты, мер и веса и отмены всех внутренних таможенных пошлин. Кроме того, выдвигались требования о запрещении крупных торгово-ростовщических компаний, а также об изгнании докторов римского права. Составители программы старались сделать её выгодной и рыцарству, в интересах которого сохранялся сословный строй и производилась конфискация церковных имений. «Гейльброннская программа» допускала возможность выкупа крестьянами феодальных повинностей путём единовременной уплаты в двадцатикратном размере. Трухзес во главе войск Швабского союза прибыл во Франконию в момент, когда Гиплер и его сторонники готовились созвать съезд крестьянских представителей для обсуждения проекта «Гейльброннской программы». Само собой разумеется, что наличие таких «союзников» и командование Геца фон Берлихингена могли привести крестьян только к поражению. Руководящие слои бюргерства франконских городов открыто встали на путь предательства. Магистраты Вюрцбурга и других городов Франконии открывали ворота войскам Трухзеса, которые убивали всех находившихся там крестьян. Крестьянские силы во Франконии были, разгромлены из-за собственной неспособности организоваться для отпора врагу и из-за предательского отношения руководителей бюргерства.

10. Немецкая Реформация в 30-50-хгг. «Аугсбургское вероисповедание». Мюнстерская коммуна. Разгром Крестьянской войны повлиял на еретическое движение в Германии. Широкое распространение анабаптистов распространилось в городах С-З Германии, имевшие тесные связи с Нидерландами. Сюда устремились анабаптистские проповедники из нидерландских городов, надеясь в условиях относительной религиозной свободы, вызванной Реформацией, создать оплот своего движения. Особенно большой успех имела деятельность Яна Матиса и его ученика Иоанна Лейденского, обосновавшихся в г.Мюнстере. Возглавили борьбу против сеньора города- епископа, и получив в феврале 1534г. большинство в городском совете, стали у власти. В течение 14 мес-ов в условиях непрекращавшейся войны с епископом, анабаптисты возглавили Мюнстерскую коммуну. В Мюнстере анабаптисты ввели христианско-уравнительные порядки. Должностные лица коммуны – диаконы – учитывали имущество и отбирали излишки для оказания помощи бедным. Устраивались общие трапезы. Деньги были упразднены, и обмен совершался в натуральной форме. Стоявший во главе коммуны Иоанн Бокельсон (Лейденский) обладал неограниченными диктаторскими полномочиями. Мюнстерская коммуна осталась изолированной о т внешнего мира. Попытки оказать ей помощь со стороны анабаптистов др. городов подовлялись местными феодалами. После тяжелой обороны в июне 1535г. Мюнстер пал. Бюргерская и народная Реформация потерпели поражение вместе с разгромом Крестьянской войны. В Германии победила княжеская Реформация, идеологом к-ой стал Лютер. Крестьянская война содействовала укреплению лютеранских князей, к-ые упрочили свое господство над местной церковью и провели секуляризацию церковного землевладения в своих княжествах. Частичная секуляризация была проведена и католическими князьями с санкции папы, стремившегося путем уступок удержать князей в лоне католицизма. Шпейерский рейхстаг 1526г. признал за князьями право свободного выбора между лютеранским и католическим вероисповеданием. Карл V, занятый войной в Италии и нуждавшийся в поддержке князей, не мог этому помешать. Но в 1529г. он созвал рейхстаг и добился восстановления Вормского эдикта 1521г. о запрещение лютеранского вероучения. Лютеранские князья и города не подчинились и заявили протест. В 1530г. на Аугсбургском рейхстаге соратник Лютера Филипп Меланхтон дал систематическое изложение основ лютеранского вероучения – «Аугсбургское вероисповедание», в к-ом провозглашалось, что главой церкви является не папа, а светский владетель (князь). Упразднялись пышная католическая обрядность, почитание икон и мощей; вместо торжественной мессы вводилась простая литургия с проповедью пастыря. Император отказался принять это вероисповедание. В ответ на это лютеранские князья вместе с рядом имперских городов заключили в г.Шмалькальдене военный союз. Помощь саксонского герцога дала КарлуV возможность одержать победу над протестантами в 1-й Шмалькальденской войне. По заключенному в 1548г. миру католическое вероисповедание должно было стать единственным в Германии. Но мир длился недолго. Боясь усиления императора побудила князей заключить антигабсбургский союз с фран-им королем ГенрихомII. Началась 2-я Шмалькальденскя война, закончавшаяся полным поражением КарлаV. В 1555г. был заключен религиозный мир в Аугсбурге на условиях признания за князьями полной свободы в выборе вероисповедания – католического или лютеранского.