37. Классическая феноменология Локка (идеи, рефлексия, опыт)

По учению Локка, опыт, который питает человека представлениями, понятиями, идеями и знаниями, бывает двух видов: внешний и внутренний. Источником внешнего опыта является внешний мир, который постигается путём чувственного познания. Источником внутреннего  опыта является процесс мыслительной обработки чувственных данных, а также внутренний процесс мыслительной деятельности, результатом умственного постижения сущности вещей и явлений. Внутренний опыт Локк называет  рефлективной деятельностью, а познание – рефлективным познанием. Из этих двух источников – внешнего и внутреннего – человек черпает все свои идеи, все свои знания. «Называя первый источник ощущением, - пишет Джон Локк, - я называю второй рефлексией, потому что он доставляет только такие идеи, которые приобретааются душою при помощи рефлексии…  о своих собственных внутренних деятельностях, Следовательно,  под рефлексией в последующем изложении я понимаю знания, преобретаемые душой о своих деятельностях и способе их проявления, вследствие которых в разуме рождаются идеи этих деятельностей. Эти два источника, повторяю я, то есть внешние материальные вещи, как объекты ощущения, и внутренние деятельности нашей души, как объекты рефлексии, по-моему суть едиственные, из которых берут начало все наши идеи» (II, 1, §4). Но при этом, писал Локк, надо помнить, что «Ничего нет в разуме, чего не было бы в чувствах».

При помощи ощущения и рефлексии,  по учению Джона Локка, в нашем сознании вырабатываются  элементарные и вместе с тем ясные идеи, которые философ называет идеями простыми. Простыми идеями  чувственного познания является идеи тепла, холода, протяжённости, фигуры, движения и так далее; простыми идеями рефлексии -  воспоминания, различение, суждение, вера. Совокупность простых идей, по Локку,  - это гранцы и предел нашего мышления, дальше которых оно пойти не может.

Сложные идеи образуются в процессе активной деятельность нашего разума, который сопоставляет, соединяет и разъединяет, видоизменяет имеющие в нём простые чувственные и рефлективные идеи. Разрабатывая проблему сложных идей, Джон Локк распеделяет их по трем группам: 1.Сложные идеи модусов, выражающих необходимые свойства субстанции (количества – десяток, сотня; качества - красота, гармония, совершенство); 2.Сложные идеи субстанции, как «субстрат», «подпорка» идей, не имеющих самостоятельного существания (человек, армия, стая); 3.Сложные идеи отношения (отец, друг, сосед). На эту классификацию сложных идей надо смотреть, как незавершённую Локком попытку  разработки проблем логики содержание и соотношения понятий,  а также разработки философских категории.

 

38. Феноменология временного ряда в «Опыте о человеческом разумении»

Время – протяженность, само время невозможно обнаружить.

Ум может задерживать некоторую идею.

39. Операции с идеями в гносеологии Локка

1. Удержание в течение некоторого времени какой-либо идеи, проникшей в наш разум, в поле нашего внимания (созерцание)

2. Различение: все идеи получаются путем удержания и различения, а затем абстрагирования

3. Абстрагирование: удержание различных элементов. Наш ум с помощью воображения может отделять элементы целостных идей. Все отдельные элементы можно объединить в новый образ.