«Милый друг»

История молодого человека по тематике близка сатирическому очерку. Молодой мужчина – проститутка, человек с убеждениями…, тип современного француза. Именно к такому типу относится герой Жорж Дюруа. Газета, где он работает, называется «Французская жизнь». Тема молодого человека магистральная. Жорж не наделен иллюзиями, он их не утрачивает, а твердо смотрит на жизнь. Он легко двигается по служебной лестнице. Раскрывается герой через любовные отношения.

Этот роман от «Жизни» отличает многочисленность событий, но отсутствует конкретный психологический рисунок. Роман центробежный, хотя это не роман-эпопея.

Вопрос №9. Особенности философской прозы а. Франса. Тетралогия «Современная история»: соотношение конкретного и философского повествовательных планов, мысль и действие в романе. Роль образа Бержере.

Анатоль Франс (настоящее имя - Жак Анатоль Франсуа Тибо)

Соединяет классику 19 и модернизм 20 века. Один из самых национальных писателей, богатые традиции французской литературы в его творчестве; окончил коллеж св. Станислава, Франс – сокращенное имя отца Франсуа.

В зрелом творчестве развивает традицию философской прозы Вольтера, строящуюся на рассуждениях, диалогах, парадоксах и афоризмах.

Ранние критические работы – «Литературная жизнь». В литературу вступает как поэт, в парнасскую школу, но он не следовал им. Прославился как романист.

«Преступление Сильвестра Бонара» (1881 год). - премия французской академии, вне рамок класс. ром. жанра.

Сквозной тип его романов – герой – мудрец, кабинетный ученый, он скептик и гуманист, филолог, занят поиском рукописи «Золотой легенды». Он ничего не смыслит в современной жизни; ироническое отношение к Бонару. Живет вместе с котом. Он будет переходить из романа в роман, будет эволюционировать.

«Таис» (1890). Действие в Александрии, начало нашей эры, эпоха раннего христианства. С образом каждого персонажа связана определенная философия, философствует на разные темы.

«Суждения аббата Жерома Куаньяра» (1893). действие – 18 век. В отличие от Вольтера у него сюжет не условен, параллельно развивается мысль и действие.

С точки зрения Франса, древность способна разоблачить современность, а современность — показать несостоятельность древности. Парадокс часто составляет основу сюжета.

Тетралогия «Современная история» - «Под при­дорожным вязом» (1897), «Ивовый манекен» (1897), «Аметистовый перстень» (1899), «Господин Бержере в Париже» (1901). Это единое произведение, скрепленное общей мыслью, постепенно клубок разматывается. События, захватывающие двух-трех героев, происходят вна­чале в маленьком провинциальном городке, потом, расширяясь, они захватывают все большее количество людей, самые разные слои общества и переносятся в Париж.

Замысел сложился под влиянием «дрейфусарства» Франса и его сближения с правым крылом социалистической партии, само название глубоко ядовито, подчеркивает отсутствие смысла в фарсе современности. Претендуя на роль «прекрасного нового мира», французская республика не только безнадежно аморальна, но так же безнадежна «стара», как французская монархия. Немало страниц в романе посвящено делу Дрейфуса. Почти все герои романа, за исключением профессора Бержере, членов его семьи и столяра Рупара, не допускают мысли о том, что четыр­надцать офицеров французской могли ошибиться, осудив Дрей­фуса.

В «Современной истории» соотношение конкретного и философского повествовательных планов, мысли и действия в романе. Основное внимание уделяется мысли, а потом итог – философский вывод, к которому приходит герой и автор (действие и мысль – отражаются на самом стиле романа), создается впечатление фрагментарности.

В романе «Совре­менная история» перед нами проходят фигуры кардинала-архи­епископа в красных чулках, прожженного дипломата, хитреца и деляги, пронырливого викария г-на де Гуле, настоятеля церкви Лапрона, который для поднятия престижа своей церкви органи­зовал «пророчества» девицы Денизо.

Аббат Гитрель жаждет стать епископом туркуэнским и, в конце концов, становится им.

Жозеф Лакрис - «человек действия», ревностный сторонник короля, выступающий в качестве националистического кандидата. Он умеет пустить пыль в глаза избирателям и выражается так осто­рожно, что каждый остается доволен. Главное, по мнению Лакриса, — как можно больше говорить о своей честности, а не проявлять ее. Лакрис оглушает избирателей бесконечным потоком слов, при­влекая их симпатии скудостью и незатейливостью мыслей. Он становится республиканским кандидатом, мечтая при этом о свержении республики.