10. Социологические взгляды к.Маркса

План: 1. Экономическая теория Маркса 1.1. Прибавочная стоимость 1.2. Эксплуатация 1.3. Социальная революция 1.4. Противоречия между базисом и надстройкой 2. Влияние Маркса на Россию 3. Последователи Маркса

Марксистское понимание сущности человека и человеческого общества возникает в рамках целостного марксового миропонимания, развивали Маркс и Энгельс в связи с их интересом к практике революционной борьбы рабочего класса. Был экономистом. Маркс – теоретик капитала. Вся европейская культура откликалась на марксистские идеи. Экономическое открытие. Его экономическая теория – в основе лежит представление о ПРИБАВОЧНОЙ СТОИМОСТИ(1): Д – Т – Д’ Товар – вещь, предназначенная для продажи, либо обмена. Капитал – все средства, которые создают полную стоимость. Не богатство приносит капитал, а те средства, которые в него вложены. Лучше вложить в производство, чем бегать и искать подешевле. Д’ – Т – Д’ Выгоднее производить дешевые товары, чем дорогие. Дорогая вещь – 1 продажа, за это же время дешевый товар сделает больше оборотов.

Эксплуатация (2): Эксплуатация – это присвоение части не принадлежащего тебе богатства. Малая часть (зарплата) – рабочему, большая – капиталисту, собственнику предприятия. ЧТО НЕСПРАВЕДЛИВО!!! Рабочий – свободный человек. Наемный рабочий – продает свою силу. Следовательно – выходит социальная идея - то есть непримиримая классовая борьба.

Социальная революция (3): Неизбежна. Приводит к классовому антагонизму – классовым противостояниям. В основе развития общества лежат: 1 – экономические противоречия 2 – экономический детерминизм. То есть экономические отношения лежат в основе всех отношений.

Противоречия между БАЗИСОМ и НАДСТРОЙКОЙ: Социальные противоречия. БАЗИС: общественное производство в широком смысле. Базовое производство – добыча нефти, газа – то есть производство средств производства. НАДСТРОЙКА: литература, наука, идеологическая надстройка.

Почему Маркс был популярен в РОССИИ? Он объяснял происходящие в ней изменения. Рост производства по всей стране тормозился феодальными отношениями. Монархия как олицетворение НАДСТРОЙКИ должна была уйти. Но сейчас у нас уже 10 лет нет социализма, а надстройки те же: образование, медицина и так далее.

По сути классики марксизма отрицают отнесение к социальному учению Конта. В дальнейшем многие последователи марксизма видели свою главную задачу в более полной разработке и изложении основных принципов материализма. Среди них наиболее видными были К. Каутский, Фр. Меринг, наибольший вклад в развитие марксизма в новых условиях общественного развития внес ЛЕНИН.

Оглавление

11. Концепция доиндустриального и индустриального общества

План: 1. Определение общества 2. Традиционное доиндустриальное общество, его особенности 3. Индустриальное общество и его особенности

Общества являются наиболее обширным и сложным типом социальной структуры в современном мире. Общество — это объединение людей, имеющее закрепленную совместную территорию, общие культурные ценности и социальные нормы, характеризуемое осознанной социокультурной идентичностью (самопричислением) его членов. В силу общей культуры члены общества обычно придерживаются схожих ценностей и норм и говорят на одном языке. Они обеспечивают преемственность главным образом благодаря воспроизводству и образуют более или менее самодостаточное социальное целое. Общество может быть и небольшим (племя, состоящее из нескольких десятков человек), и доходить до сотен миллионов, как в современных государствах.

Под традиционным пони­мается общество с аграрным укладом, с малоподвижными структурами и с основанным на традиции способом социокультурной регуляции. В нашем сегодняшнем понимании традиционное общество воспринимается как примитивное и отсталое. Действительно, для него характерны крайне низ­кие темпы развития производства, которые могли удовлет­ворить потребности лишь на минимальном уровне, а главное — большая инерционность, невосприимчивость к нововве­дениям. Поведение индивидов строго контролируется, регла­ментируется обычаями, нормами, социальными института­ми. Более того, перечисленные социальные образования, освященные традицией, считаются незыблемыми, крамоль­ной была бы даже мысль об их возможном преобразовании, изменении. Выполняя свою интегративную функцию, куль­тура и социальные институты подавляли любое проявление свободы личности, являющееся необходимым условием ин­новационного процесса в обществе.

Индустриальные общества. Около 250 лет назад Промышленная революция породила индустриальные общества, производственные и экономические системы которых базируются на машинной технике. Феодальная экономическая замкнутость, мелкие ремесленные мастерские и местная торговля уступили место фабрикам и заводам, государственным и международным рыночным системам. По сравнению с аграрными обществами значительно возрос уровень грамотности населения, что привело к увеличению количества учебных заведений. Многие виды деятельности, прежде входившие в обязанности семьи, перешли к другим социальным институтам. Увеличение численности населения, рост промышленного производства способствовали урбанизации, сосредоточению людей в городах. Крупные бюрократические и официальные организации стали занимать ведущее положение в частной и общественной жизни, выступая в виде крупных коммерческих компаний, союзов, университетов, больниц и правительств.

Оглавление