Вопрос 5.

Теории происхождения государства (теологическая, патриархальная, договорная и др.)

1. Теологическая теория(Фома Аквинский, Аврелий Августин, Жак Маритен). Согласно этой теории создателем всего на Земле является Бог, понять тайну божественного замысла и сущность государства невозможно. Нужно смириться перед властью и подчиниться ей.

2. Патриархальная. (Аристотель, Конфуций, Михайловский). Согласно ей, государство является естественной формой человеческой жизни. Первоначально люди объединяются в семьи, семьи разрастаются в племя, а племя в государство. Главой семьи является отец, а следовательно гос.власть- продолжение власти отца.

3. Теория договорного происхождения государства. (Локк, Гоббс, Спиноза, Руссо, Монтескье, Радищев). для обеспечения мира и благополучия люди заключают договор, делегируя государству полномочия по защите естественных прав граждан и обязуются подчиняться государственной власти, а государство выражает общую волю и обязуется действовать в интересах общества и сохранять основные права человека.

4. Теория насилия (Гумплович, Каутский, Дюринг). Главная причина возникновения государства и права лежит не в социально-экономическом развитии общества и возникновении классов, а в завоевании, насилии, порабощении одних племён другими

5. Органическая теория (Платон, Спенсер). Гос-во и право – отдельный механизм и понять его можно только исследовав функции организма. Выделяется стадийность, переход от простого к сложному. Человечество возникает в результате эволюции животного мира. Люди объединяются в роды, племена, союзы племен, а в дальнейшем и в государства. Гос-во как и любой организм рождается, развивается и умирает. Люди – клетки гос-ва - организма. Низшие классы обеспечивают жизнедеятельность, а господствующие классы функции защиты и нападения.

6. Психологическая теория (Тард, Кокошкин, Коркунов). Общество и государство – система психологических взаимодействий людей и их объединений, которые порождаются их эмоциями. Гос-во является результатом потребности людей подчиняться силе и зависеть от силы. Гос-во – продукт разрешения псих. Противоречий между лидерами и пассивной массой.

7. Теория инцеста (Лови-Стросс). Основная причина – отмена инцеста, который вел к вырождению рода.

8. Марксистская теория. Гос-во возникло всилу экономических причин, таких как разделение труда, появление прибавочного продукта и частной собственности, раскола общества на экономически неравные части.

Вопрос 6.

Понятие и признаки государства. Сущность государства

Государство – политико-территориальная суверенная организация публичной власти, имеющая специальный аппарат управления и принуждения, придающая праву обязательное значение.

Признаки государства:

1. территориальная организация населения (под территорией государства понимается пространство, в пределах которого осуществляется государственная власть. Территориальные признаки определяют характер формирования и деятельности гос. Аппарата, ведут к установлению гос.границ, а население приобретает статус подданных или граждан)

2. Публичная гос. Власть ( Власть в гос-ве отличается от первобытного общества тем, что имеет публичный характер, она реализуется через систему органов – гос.аппарат, закрепляет и реализует определнный режим гос власти). Гос.апарат создается специально для управления обществом, вплоть до гос.принуждения.

3. Суверенитет. (св-во гос. Власти, кот выражается в ее верховенстве и независимости по отношению к другим властям как внутри страны, так и в межгосударственных отношениях. Независимость гос.власти обозначает ее самостоятельность в решении всех вопросов, но она не является абсолютной, т.к. ограничивается взаимными обязанностями государств)

4. Верховенство гос.власти (предполагает ее полноту на территории госдуарства, неразрывную связь с правом и издание НПА, обязательных для исполнения)

5. Гос.казна, займы и налоги

6. Доп. Признаки: герб, гимн, флаг (символика)

Сущность государства:

Сущность государства – совокупность наиболее важных и устойчивых его свойств и закономерностей.

Определить сущность государства – установить в чьих руках находится гос.власть, чьим интересам служит государство.

В наст. Время выделяют 2 подхода к определению сущности государства:

1) Классовый. Сущность гос-ва - выражение воли и интересов экономики господствующего класса. Государство выступает как аппарат насилия и принуждения.

2) Общесоциальный.

Государство – организатор «общих дел»,вытекающих из природы всякого общества, а его сущность проявляется в способности объединять общество, разрешать возникающие конфликты, выступать средством достижения соц.компромиссов.

Эти два подхода составляют дуализм в определении сущности государства.

С сущностью государства тесно связано его соц. Назначение, кот. Показывает для чего создано государство, каким целям оно должно служить и в чем его польза.

Марксистское учение назначение гос-ва считало создание такого порядка, который придаст законный характер деятельности господствующего класса.

Современное назначение государства заключается в том, что оно должно служить обществу, устанавливать определенный порядок, обеспечивать безопасность общества, его стабильность, выступать арбитром между разными группами населения, добиваться согласия и заботиться о развитии культуры, здравоохранения и др.