17. Фейербах.

Абсолютная идея Гегеля – мистика. Если Гегель идеалист и диалектик, то Фейербах – материалист. «Мысли о смерти и бессмертии» - анонимная, атеистическая работа. В ней он отрицает бытие бога. За её написание Фейербаха лишают возможности преподавать на всю жизнь.

В основе бытия находится природа – она является первым. Дух является вторым. Человек – природное существо, чувствующее существо. «Я чувствую – следовательно я существую». Критикуя Гегеля он пишет: «Не было бы природы, она не произвела бы логику из себя». Поддерживает революционные начинанья. «До сих пор не станет лучше, пока последнего короля не повесят на кишках последнего попа». Главная атеистическая работа – «Сущность христианства». В ней он стремится выяснить причины существования христианства как религии. Называет следующие причины:

1. Невежество, незнание; не бог создал человека, а человек создал бога, по образу и подобию своему;

2. Чувства, переживание; человек эмоционален; Чувства – главное в религии, а конкретно чувство зависимости; чувство надежды; чувства упования, восторга, преклонения, благодарности; эти чувства создают религиозное мировоззрение; человек ищет в религии утешения;

3. Человек зависим. Он анализирует мир и видит что может быть лучше. Он создаёт идеал человека и переносит его на небо.

Религия – удвоение мира. «Тайну святого семейства нужно искать в земной семье». Фейербах раскрывает механизм «Религиозного отчуждения» (позже взято на вооружение марксистами). Слабость христианского мировоззрения в том, что человек не мобилизует себя на изменение мира. «Твори добро из любви к человеку».

Фейербах создаёт свою собственную религию – религию любви человека к человеку и человечеству. «Антропотеизм» . Человек – идеальное существо. «Человек человеку бог». Любовь к ближнему делает человека полноценным. «Хоть и смертен человек, но человечество безсмертно». Это религия человеко-божия. Фейербах – отрицатель Гегеля.

Фейербах сильно повлиял на появление Марксизма. Однако, Марк критикует Фейербаха. «Критика Фейербаха слева». Маркс критикует за создание религии. Для Маркса мир – борьба классов. Критикует за бесклассовость религии любви к абстрактному человеку. «Эта религия когда для всех времён и народу, поэтому она не применима нигде и никогда». Маркс критикует Фейербаха за то, что он отбросил Гегелевскую диалектику. Фейербах представлял себе исторический процесс, как смену религиозных воззрений и это есть третья причина критики его Маркса. Также критикует за пассивность субъекта познания. В этом вопросе Фейербах занимает созерцательную позицию. «Философы лишь объясняли мир, а дело в том, чтобы изменить его» - Маркс. Фейербах не был революционером, хоть под конец жизни и вошёл в социальную партию Германии. «С права» Фейербаха критиковали за Атеизм и Антропотеизм.

18. Философия марксизма

Предпосылки возникновение Марксизма:

1. Создание крупных политэкономических учений Адама Смита и Давида Риккардо.

2. Французский утопический социализм.

3. Немецкая философия (диалектика Гегеля и материализм Фейербаха).

Философия природы Маркса и Энгельса называется «Диалектический материализм».

Научные предпосылки:

1. Закон сохранения энергии;

2. Открытие клетки;

3. Дарвиновская эволюционная теория;

4. Выход на арену политической жизни Пролетариата;

Человек – животное. Происходит классовая поляризация общества. Противоречия становятся непримиримыми. «Исторический материализм» - учения Маркса об обществе. Это учение содержит экономические, социальные, политические и религиозные взгляды.

В обществе существуют сферы: экономическая, социальная, политическая и духовная. Общественное бытие определяет общественное сознание. У Маркса есть понятие «Отчуждение» - это превращение деятельности человека и её результатов в самостоятельную и чуждую личности силу, господствующую над человеком. Маркс выделяет отчуждение в экономической сфере – отделение рабочего от средств производства, в политической сфере – превращение политических институтов в бюрократические системы, не подвластные человеку, в культурной сфере – это превращение человека из творца духовных ценностей в пассивного потребителя суррогатов массовой культуры. Главные работы Маркса: «Тезисы о Фейербахе», «Манифест коммунистической партии», «Капитал» и т.д.

Главные работы Энгельса: «Диалектика природы», «Происхождение семьи, частной собственности и государства», «Фейербах и конец классической немецкой философии».

Суть исторического материализма.

Общественная формация – определённый способ производства материальных благ, которому соответствует определённая социально-политическая культура. Производительные силы – активная движущая сила. Производственные отношения – оформляющая сила.

Производственная сила:

1. Человек;

2. Орудие труда;

3. Предмет приложения труда;

4. Технология;

Производственные отношения – отношения между людьми:

1. Отношения собственности;

2. Отношения потребления;

3. Отношения распределения;

4. Отношения управления;

Эпохи отличаются способом производства.

Производительные силы развиваются быстро. «Закон повышения потребностей» - каждая удовлетворённая потребность рождает новую, более сложную. Производственные отношения отстают в развитии и происходит конфликт; наступает эпоха социальной революции. История – смена пяти способов производства. Надстройка может влиять на базис через реформы. Вся история человечества – история борьбы классов.

Маркс полагал что был период, когда не было классов. Классы возникают в результате появления частной собственности. Антогонестические отношения складываются между классами.

Выделял две фазы коммунизма:

1. Социализм – классы ещё сохранены; диктатура пролетариата;

2. Собственно коммунизм;

Марксизм обратил внимание на роль экономической сферы в жизни общества. При капитализме кризисы неизбежны.

В Марксизме не хватало:

1. Нет ответа на вопрос, почему в разное время лидируют разные страны; нет понятия национальной культуры, цивилизации;

2. Нет ответа на вопрос: почему не все страны и народы прошли все стадии развития;

3. Причина возникновения феодализма;

19. философия Шопенгауэра и Ницше

Шопенгауэр.

Отрицатель рационалиста. В основе бытия лежит иррациональная воля к жизни.

Философ Иррационалист и волюнтарист.

Иррационализм - это течение философии, которое в противоположность рационализму ограничивает или отрицает возможности разума в процессе познания. Основа мироздания - нечто недоступное разуму.

Волюнтаризм - направление философии, рассматривающее субъективное психическое явление - волю, в качестве сущности жизни и высшего принципа бытия.

У Ницше в основе бытия - воля к власти.

Вечная борьба между людьми происходит именно из-за воли к жизне. Поглощённостей волей к жизни беда человека. Человек существо иррациональное.

Разумность полностью отрицается. Подобные философы называются философами эпохи Декаданса (упадка). Человек по природе зол и безутешен. Главный виновник всех бед - женщина. Любовь - просто инстинкт. Человек в этом мире может утешится состраданием к другому человеку, эстетическим созерцанием, искусством.

Ницше.

«Как говорил заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Антихристианин», «О вечном возвращении вещей».

Ницше получил филологическое образование. Излагал свои мысли в художественном повествовании. «Филолог задавил в Ницше философа» - Соловьёв. Главным авторитетом был Шопингауэр и Протогор.

«Наша планета- результат глупейшей необходимости». «Человек - глупейшее животное». «Вечность страданий и бесплодность попыток обрести счастье».

«Бог умер, но люди продолжают жить так, будто это известие ещё не дошло до их сознания». В основе бытия лежит воля к власти. Мир хаос и в нём всё повторяется.

Учение о сверхчеловеке. Сверхчеловек - наша любовь; то, к чему нужно стремится; это отрицание среднего человека; его признак - аристократизм; сверхчеловек вне противоположности добра и зла; Сверхчеловек - преступник.

К Заратустре приходят люди отчаявшиеся, но великие. Они - отрицатели, нигилисты. Сверхчеловек - отрицатель добра. Для Ницше нет общечеловеческой морали. У него есть два класса людей: подобные хищным животным (господствуют) и домашние ягнята (подчинённые). Мораль делится на мораль господ и мораль рабов. Господам всё позволено, особенно по отношению к рабам. Злой человек - это хороший человек. Характерна ненависть к Христианству. «Падающего подтолкни». Философия Ницше непоследовательна. Качества сверхчеловека являются противоположность качеств христианина. Нет бога, нет греха. Проповедует анархизм. Философия Ницше - презрение к человеку.