- •Дайте характеристику основным чертам модели союза «национальной церкви» и государства в Великобритании в хх в.
- •Назовите основные конфессиональные группы Великобритании. Каково их правовое положение? Есть ли различия между положением традиционных и новых религиозных организаций?
- •Каковы ограничения свободы религии в Великобритании? с чем они связаны?
- •Существует ли религиозная дискриминация в Великобритании? Приведите примеры, иллюстрирующие ответ.
- •Религия и школа в Великобритании. Проблема религиозного образования.
- •Как рассматривался вопрос об отношениях церкви и государства в конституциях стран Центральной Европы в начале хх в (до II мировой войны).
- •Дайте характеристику конституциям стран социалистического лагеря в Европе в сфере свободы совести, отметив общее и особенное.
- •Назовите основные принципы обновления вероисповедной законодательной базы стран бывшего социалистического лагеря в Европе в 1980-х-1990-х гг.
- •В чем смысл понятия «неидеологическое государство» в новых конституциях и законодательстве о свободе совести постсоциалистических государств Европы?
- •Охарактеризуйте модель государственно-конфессиональных отношений в сша.
- •Какие модели государственно-конфессиональных отношений в юго-восточной Азии вы можете назвать?
- •Сравните модели государственно-конфессиональных отношений на Ближнем Востоке.
- •Дайте характеристику модели «православного» государства в Российской империи в конце XIX – начале XX вв.
- •Чем были вызваны реформы в религиозной сфере в начале хх века в Российской империи? в чем они заключались и к чему привели?
- •Дайте характеристику модели «внеконфессионального государства» Временного правительства России.
- •Каков вклад Временного правительства России в изменение законодательной базы, касающейся вероисповеданий и свободы совести?
- •Дайте общую характеристику модели «светского государства» в Советской России.
- •Назовите декреты советского законодательства 1917–1918 гг., касавшиеся государственно-церковных отношений.
- •Дайте характеристику советскому законодательству о свободе совести и культах 1924-1975 гг.
- •Приведите примеры нарушения советским государством принципа отделения церкви от государства. Как объяснялись эти действия в советской пропаганде?
- •Приведите примеры использования религиозного фактора во внешней политике советского государства.
- •Назовите органы советского государства, проводившие религиозную политику на практике в 1918-1930-е гг. В чем заключалась их деятельность?
- •Назовите органы советского государства, проводившие религиозную политику в 1943–1990 гг. В чем заключалась их деятельность?
- •Охарактеризуйте процесс религиозного возрождения в ссср в 1980-х гг. К каким политическим последствиям оно привело?
- •Назовите основные изменения в законодательной базе российского государства в 1990–1993 гг., касающиеся свободы совести и положения вероисповеданий.
- •Дайте характеристику деятельности органов российского государства в вероисповедной сфере в 1990-е гг.
- •Назовите основные положения Федерального закона «о свободе совести и о религиозных объединениях» 1997 г. Вносились ли в него изменения в 2000-е гг.?
- •Охарактеризуйте современную религиозную ситуацию в рф.
- •Каковы новые тенденции в вероисповедной политике рф в 2000–2004 гг.? Чем они вызваны?
- •Религиозная ситуация в Волгоградской области: современное состояние и перспективы развития.
Существует ли религиозная дискриминация в Великобритании? Приведите примеры, иллюстрирующие ответ.
Иногда ограничения носят и противоречивый характер. Часто такие ограничения воспринимаются как дискриминация. В частности праздники – в Британиии большинство христианских праздников являются государственным религиозные меньшинства лишены такой привилегии. Часто праздники религ. меньшинств приходятся на середину недели. И если они будут праздновать и не явятся на работу – то возникнет конфликт который может закончится увольнением. При обращении в суд такие люди не выигрывали. Религиозная дискриминация. Р.д. запрещена большинством международных соглашений. На территории Британии действует акт о расовых взаимоотношениях 1976 . п.3(1) который защищал интересы этнических групп. Непрямая дискриминация была выявлена в судебном деле сикхского мальчика, который не был допущен в школу, так как он носил тюрбан. Этническая группа должна обладать двумя характеристиками: наличием собственной исторической традиции, отличающей группу от всех остальных, а также наличием собственной культурной традиции, включающей семейный и общественные обычаи, общее географическое происхождение, общих предков, общий язык, общую литературу и общую религию (важная составляющая черта менталитета того или иного этноса).
Северная Ирландия – единственная область, где религиозная дискриминация запрещена законом. Однако такого закона в Британии в целом не существует.
Религия и школа в Великобритании. Проблема религиозного образования.
Всеобщая декларация прав человека 1948 г. говорит, что «родители имею преимущественное право выбора образования для своих детей». Этот принцип признается в британском законодательстве. В разделе 76 акта об образовании 1944 г. говорится, что дети должны получать образование в соответствии с желанием их родителей. Если их желание не препятствует эффективности образования и не влекут дополнительных общественных расходов. Это право было подтверждено в 1980 г.
Палата лордов постановила что государственные католические школы могут отдавать предпочтение католикам и могут не принимать ребенка с другой религией. Именно мусульмане наиболее ревностно выступают за создание государственных мусульманских школ – вопрос остается до настоящего времени открытым.В Великобритании существует около 4 500 государственных религиозных школ. 99% этих школ контролируют католики или протестанты. Статья 26 международного соглашения по гражданским и политическим правам гласит: если одна из релий является государственной это не долдно привести к дискриминации представителец других религий выражающих в частности и экономическип ривилениях для последователей основной религии.
Коллективные богослужения в школах. Акт о реформе образования 1988 года говорит, что все дети, обучающиеся в государственных школах, должны ежедневно присутствовать на коллективно богослужении. В школах графств богослужение долно быть христианским в широком смысле слова и не иметь черт, характеризующих определенно напрвлене христинаской религии. Учеников нельзя заставить посещать христинаские собрания в школе. Если большинство учениеовв шоле принадлеат не к христинаскиой редлигии, директор должен обратиться в местный постоянные собвет по религиозному бразованию. Совет этот признает, что христинаские слуюбы не подходят для некоторых или всех учеников школы. Если такое решение будет принято директор будет обязан организовать бесплатное преподавание того или иного религиозного предмета( подходящего)
Религиозное образование. Родители имеют право освободить детей от уроков религиозного образования. В государственных школах религии обучают в соответствии с местным учебными планом. Учебный план должен обновляться каждые 5 лет. Такие учебные планы должны обеспечить определенный баланс: утверждение христианской религии как доминантной и принять во внимание желание населения. От школ ожидаютв будущем что они будут обучать принципам 5 религий – христианству исламу иудаизму сикхизму индуизму и буддизму.
Вывод: Великобритания чтящая свои демократичесие политические устройство, неохотно вводит зконы против религиозной дискриминации. Закон, запрещающий религиозную дескриминацию в северной иралии имел весьма ограниченный эффект.