6. Типологии характера (Юнг, Фромм, Фрейд).

Карл Юнг первым разработал теорию, гласящую, что каждый человек обладает психологическим типом. Он был убежден, что существуют два класса психологических «функций», используемых людьми: первые, через которые мы получаем информацию («воспринимаем» вещи) и, вторые, на основании которых мы принимаем решения. Внутри каждого из этих двух классов существуют два противоположных способа функционирования: мы получаем информацию через 1) ощущения, или 2) интуицию и принимаем решения на основании 1) объективной логики, или 2) субъективных чувств. Юнг говорил, что в своей жизни люди используют все четыре перечисленные выше функции, но каждый отдельный человек использует различные функции с разным успехом и частотой. Таким образом, было определено восемь психологических типов: 1. Экстравертный ощущающий тип. Этот тип является человеком осязаемой действительности, без склонности к рефлексии и без властолюбивых намерений. Его постоянный мотив в том, чтобы ощущать объект, иметь чувственные впечатления и по возможности наслаждаться. 2. Интровертный ощущающий тип. Ориентируется по интенсивности субъективной части ощущения, вызванной объективным раздражением. Он может обратить на себя внимание своим спокойствием, своей пассивностью или разумным самообладанием. 3. Экстравертный интуитивный тип. Так как он всегда находится в поисках за новыми возможностями, то в устойчивых условиях он рискует задохнуться. Мышление и чувствование, эти неизбежные компоненты убеждения, являются у него менее дифференцированными функциями, которые не имеют решающего веса и поэтому не способны противопоставлять силе интуиции упорное сопротивление. Физическое благосостояние окружающих, как и его собственное, не является для него веским аргументом. Столь же мало у него уважения к убеждениям и жизненным привычкам окружающих, так что нередко его считают безнравственным и беззастенчивым авантюристом. 4. Интровертный интуитивный тип. Черты интровертной интуиции создают своеобразный тип человека, а именно мистика-мечтателя и провидца, с одной стороны, фантазера и художника - с другой. Интровертный интуитив больше всего вытесняет ощущения объекта. Это является отличительной чертой его бессознательного. 5. Экстравертный мыслительный тип. Человек, который имеет стремление ставить всю совокупность своих жизненных проявлений в зависимость от интеллектуальных выводов. Человек такого типа придает решающую силу объективной действительности или соответственно ее объективно ориентированной интеллектуальной формуле, притом не только по отношению к самому себе, но и по отношению к окружающей среде. Насколько широк размах индивидуального самопожертвования ради интеллектуальной цели, настолько мелочны, подозрительны, капризны и консервативны бывают чувства. Мышление экстравертного мыслительного типа позитивно, то есть оно продуктивно. 6. Интровертный мыслительный тип характеризуется приматом описанного выше мышления. Он, как и параллельный ему экстравертный случай, находится под решающим влиянием идей, которые вытекают, однако, не из объективно данного, а из субъективной основы. Насколько ему ясна внутренняя структура его мыслей, настолько же ему неясно, куда и как они могут быть приспособлены к действительному миру. Работа у него идет с трудом. Мышление интровертного типа направлено позитивно и синтетично к развитию идей, которые все более приближаются к вечной значимости исконных образов. 7. Экстравертный чувствующий тип. Ярко выраженные чувственные типы встречаются среди особ женского пола. Такого рода женщина живет, руководствуясь своим чувством. Чувства согласуются с объективными ситуациями и общезначимыми ценностями. Мышление у этого типа по возможности подавляется. 8. Интровертный чувствующий тип. Они преимущественно отдают себя руководству своего субъективного ориентированного чувства, поэтому истинные мотивы в большинстве случаев остаются скрытыми. Так как этот тип в большинстве случаев кажется холодным и сдержанным, то поверхностное суждение легко отрицает в нем всякое чувство. Они развиваются вглубь.

Обобщив данные наблюдений за социальным поведением различных людей, соотнеся их с практикой работы в клинике, Э. Фромм вывел следующие основные типы характера: 1. "Мазохист-садист". Это тип человека, который склонен видеть причины своих жизненных успехов и неудач, а также причины наблюдаемых социальных событий не в складывающихся обстоятельствах, а в людях. Стремясь устранить эти причины, он направляет свою агрессию на человека, который представляется ему причиной неудачи. Если речь идет о нем самом, то его агрессивные действия направляются на себя; если в качестве причины выступают другие люди, то они становятся жертвами его агрессивности. Люди-мазохисты проявляют тенденции принижать и ослаблять себя, упиваются самокритикой и самобичеванием, возводят на себя немыслимые напрасные обвинения, во всем и прежде всего стараются взять вину на себя, даже если в случившемся они ни при чем. 2. "Разрушитель". Характеризуется выраженной агрессивностью и активным, стремлением к устранению, уничтожению объекта, вызвавшего фрустрацию, крушение надежд у данного человека. "Разрушительность, - пишет Фромм,- это средство избавления от невыносимого чувства бессилия". К разрушительности как к средству разрешения своих жизненных проблем обычно обращаются люди, которые испытывают чувство тревоги и бессилия, ограничены в реализации своих интеллектуальных и эмоциональных возможностей. 3. "Конформист-автомат". Такой индивид, столкнувшись с трудноразрешимыми социальными и личными жизненными проблемами, перестает "быть самим собой". Он беспрекословно подчиняется обстоятельствам, обществу любого типа, требованиям социальной группы, быстро усваивая тот тип мышления и способ поведения, который свойствен большинству людей в данной ситуации. У такого человека почти никогда нет ни собственного мнения, ни выраженной социальной позиции. Выведенная Э. Фроммом типология реальна в том смысле слова, что действительно напоминает поведение многих людей во время социальных событий, происходящих в нашей стране сейчас или имевших место в прошлом.

Фрейд строил свою концепцию почти полностью на своих обширных клинических наблюдениях над больными неврозами, а также на психоанализе. Он переносил данные с невротиков на норму. Конечная цель психоанализа, по Фрейду, добиться такого состояния, когда сознание полностью овладеет Оно и будет контролировать. Сопротивление, о котором человек может и не подозревать, может иметь огромную силу. Выделяется 3 черты: бережливость, аккуратность и упрямство. Фрейд уверен, что эти свойства связаны с анальной эротикой. По мнению Фрейда, последовательность в прохождении каждым человеком стадий обязательна. Сексуальность дается от рождения и развивается дальше, охватывая ряд биологически определенных эрогенных зон, вплоть до достижения зрелости. В процессе психосексуального развития неразрешенные конфликты приводят к фиксации и образованию определенных типов характера. Фиксация на оральной стадии приводит к регрессии, связанной с функционированием ротового аппарата (сосание пальца, языка – в случае фиксации на первой, орально-пассивной, фазе этой стадии либо жевание, кусание, грызение ногтей – при фиксации на второй, орально-агрессивной, фазе этой стадии). При фиксации на первой стадии формируется оральный характер: орально-пассивный (при фиксации на первой фазе) – оптимистический и зависимый, покорный, доверчивый и ждущий от жизни благ и орально-агрессивный (при фиксации на второй фазе) – саркастический, пессимистичный, циничный, стремящийся к доминированию и подавлению. Фиксация на анальной стадии приводит к регрессии, связанной с нарушением функций кишечника, и к формированию анально-удерживающего типа личности либо анально-выталкивающего типа. Оба эти типа формируются при чрезвычайной строгости родителей, приучающих детей к туалету. В первом случае, при противостоянии ребёнка родителям консолидируются и сохраняются у взрослого такие черты, как упрямство, скупость, пунктуальность, методичность. Во втором формируются склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность и даже жестокость. Фиксация на фаллической стадии приводит к формированию стремления к лидерству любой ценой, к демонстративности и дерзкости поведения (Дон Жуан, Кармен). Неразрешенные проблемы Эдипова комплекса, могут лежать в основе неврогенного проявления импотенции и фригидности. Генитальный характер – идеальный, зрелый, ответственный в социально-сексуальных отношениях тип личности, реализующий себя в гетеросексуальной любви и в социальных взаимоотношениях без комплексов неполноценности и вины и без иных конфликтных переживаний.