17. Многообразие культур.

Культурные универсалии (Дж. Мердок) - общие черты, свойственные всем культурам. К ним относят: совместный труд; Спорт; Образование; наличие ритуалов; системы родства; правила взаимодействия полов; Возникновение этих универсалий связано с потребностями человека и человеческих общностей. Культурные универсалии предстают в многообразии конкретных вариантов культуры. Их можно сравнивать в связи с существованием супер систем "восток"-"запад", национальной культуры и маленьких систем (субкультур): элитарной, народной, массовой. Многообразие культурных форм ставит проблему сравнимости этих форм. Этноцентризм и релятивизм- крайние т.з. в исследовании многообразия культурных форм. Релятивизм: каждую культуру нужно воспринимать исходя из ее ценностей и норм. Этноцентризм: "Моя культура - лучшая, а остальные - так себе". В масштабе человечества различают системы: национальной культуры, "Восток"-"Запад". В масштабе отдельного общества: Элитарная культура, народная культура, массовая культура. Культуры можно сравнивать по элементам культуры; по проявлению культурных универсалий. Элитарная культура. Ее элементы создаются профессионалами, ориентирована на определенную подготовленную аудиторию. Народная культура. Создается анонимными творцами. Ее создание и функционирование практически неотделимо от повседневной и практической жизни. Массовая культура (феномен общества XX века) Это кино, печать, поп-музыка, мода. Она создается профессионалами, однако общедоступна, ориентирована самой широкой аудитории, потребление ее продуктов не требует специальной подготовки. Возникновение массовой культуры не случайно. Были предпосылки: прогрессирующий процесс демократизации (уничтожение сословий); индустриализация и связанная с ней урбанизация (увеличивается плотность контактов);прогрессирующее развитие средств коммуникации (потребности совместной деятельности и отдыха). Субкультура: Части культуры, присущие определенным соц. группам, или связанные с определенными видами деятельности (молодежная субкультура). Язык принимает форму жаргона. Определенные виды деятельности порождают специфические названия.

Вопрос № 18. Общество как целостная система.

Понятие «общность», «общество», «социальный» чрезвычайно распространены, хотя их смысл часто оказывается весьма многозначным и недостаточно ясным.

ОБЩНОСТЬ определяется как форма совместного бытия или взаимодействия людей, связанных общим происхождением, языком, судьбой и взглядом. Таковы семья и народ.

ОБЩЕСТВО понимается как продукт целенаправленной и разумно организованной совместной деятельности больших групп людей, объединенных не на основе общности, а на совместных интересах и договоре.

Латинский глагол «СОЦИО» означает соединить, объединить, затевать совместный труд. Отсюда первоначальное значение понятия «общество» — общность, союз, сотрудничество. Но не всякая общность людей является обществом, однако любое общество — это так или иначе самоуправляющаяся общность.

Понятие «общество» следует отличать от понятий «народ», «нация» и «государство». Чтобы понять феномен общества, необходимо уяснить характер закономерностей, объединяющих людей в некое единое целое, в общественный «организм». В принципе выделяются ТРИ ОСНОВНЫХ ПОДХОДА к объяснению этих связей и закономерностей:

1. Первый может быть обозначен как НАТУРАЛИСТИЧЕСКИЙ. Суть его в том, что человеческое общество рассматривается в качестве естественного продолжения закономерностей природы, мира животных и в конечном итоге — Космоса. Общество в этом случае предстает как высшее, но далеко не самое «удачное» и устойчивое образование. Предполагается, в частности, что оно может изменить форму своего бытия, «уйти» в Космос и там начать новый виток своей эволюции.

2. Другой подход может быть назван «ИДЕАЛИСТИЧЕСКИМ». Здесь сущность связей, объединяющих людей в единое целое, усматривается в комплексе тех или иных идей, верований, мифов. История знала немало примеров существования теократических государств, где единство обеспечивается одной верой, которая тем самым становится государственной религией.

3. Третий подход объяснения общественного устройства связан с философским анализом межчеловеческих связей и отношений, которые возникают в соответствующих природных условиях и при наличии тех или иных верований, но имеют самодовлеющий, определяющий характер. Все способы объяснения общества имеют нечто общее, а именно представление о СИСТЕМНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ данного феномена и ЗАКОНОМЕРНОСТЯХ его саморазвития.

Вопрос № 20. Социологические модели общества: функциональная, конфликтологическая, социокультурная.

Модель – способ абстрактной репрезентации изучаемого объекта, предназначенной для получения научного знания и его существенных св-в.

Модель – описание реальности в форме понятий и связей между ними.

3 подхода: 1. Содержит понятие «общество» из опред. «люди». Парадигма (образец решения) «взаимодействия» породила функциональную модель общ-ва. Она позволяет интерпретировать общ-во как систему, структурированную в соответствии с набором функций, необходимых для поддержания ее целостности. 2. Содержит понятие «общество» из определения «отношения». Здесь внимание концентрируется не на людях, а на том, что происходит между ними. Парадигма «взаимосвязи» породила конфликтологическая модель общ-ва, которая демонстрирует его как целостную систему, иерархически структурированную, в соответствии с принципом субординации, соподчинения. 3. Содержит понятие «общество» из определения «культура». Он связан с понимание того, что означает социальное. Парадигма «значения» породила социокультурную модель общ-ва, которая выражает его как систему символов. Именно культура порождает символические солидарности, организующие взаимодействие и взаимосвязи людей на основе общих ценностей, идеалов и верований.

Вопрос № 21. Структурно-функциональный метод исследования общества.

Методы социологических исследований - способы построения и обоснования социологического знания.

Методы социологических исследований включают: - методы сбора информации: наблюдение, опрос, анализ документов, эксперимент и др.; - методы обработки и анализа данных: факторный, латентно-структурный, корреляционный, регрессивный, дисперсионный анализ, ранжирование, шкалирование, индексирование и т.д.; - методы построения теории: дедуктивный, индуктивный, сравнительный, причинный, структурно-функциональный, генетический, идеографический и др.

Вопрос № 23. Социальные группы, причины формирования, организация и структура.

Обычно термин «группы» употребляют весьма произвольно и применяют к различным формам совместной жизни людей.

Для людей характерно стремление к солидарности, ведь именно объединение усилий, самосовершенствование дает человеку преимущество в выживании. Потребность в безопасности сплачивает людей. Вместе легче добывать пищу, строить жилища. Также причиной образования группы может служить признание со стороны других людей.

Факторы, влияющие на формирование группы – численность. От двух человек-до самых обширных.

Взаимодействие в группе строится на непосредственном, так и опосредованном контактах.

Общность целей влечет за собой появление средств, для ее достижения, формы внутренней организации и контроля в группе.

Ролевые отношения выделяют группу из обычного множества людей. Это могут быть официально установленные должности, либо никем специально не определенный порядок старшинства.

Система поведения также отличает группу от случайного объединения людей. Она строится на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других.

24. Статусные группы: касты, рабство, сословия, классы.

В социологии известны четыре главных типа стратификации -- рабство, касты, сословия и классы.

Рабство -- экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничащая с полным бесправием и крайней степенью неравенства. Различают две его формы. При патриархальном рабстве (примитивная форма) раб обладал всеми правами младшего члена семьи: жил в одном доме с хозяевами, участвовал в общественной жизни, вступал в брак со свободными, наследовал имущество хозяина. При классическом рабстве (зрелая форма) раба окончательно закабалили: он жил в отдельном помещении, ни в чем не участвовал, ничего не наследовал, в брак не вступал и семьи не имел. Его разрешалось убивать. На зрелой стадии рабство превращается в рабовладение.

Кастовый строй не такой древний, как рабовладельческий строй, и менее распространенный. Кастой называют социальную группу (страту), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. Он не может перейти из своей касты в другую при жизни. Для этого ему надо родиться еще раз. Кастовое положение закреплено индусской религией (понятно теперь, почему касты мало распространены).

Сословия - социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями.

Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий. Сословия основывались на земельной собственности. Чем выше в общественной иерархии стояло сословие, тем выше был его статус. В противоположность кастам, межсословные браки вполне допускались. Иногда допускалась индивидуальная мобильность. Простой человек мог стать рыцарем, купив у правителя специальное разрешение.

Класс понимают в двух смыслах - широком и узком. В широком значении под классом понимают большую социальную группу людей, владеющих либо не владеющих средствами производства, занимающую определенное место в системе общественного разделения труда и характеризующуюся специфическим способом получения дохода.

Вопрос № 25. Виды групп: первичные-вторичные, ыормальные-неформальные,внутренние-внешние, референтные.

1.Взаимодейсвие людей.(строится на непосредственном и опосредованном контакте) 2.разделение общей цели.(влечет за собой появление средств, для ее достижения, формы внутр.организации и контроля в группе)3.поддержание стабильных ролевых отношений(могут быть официально установленные должности, либо никем не установленный порядок старшинства. 4.нормативная система поведения.(строится на основе разделяемых ожиданий каждого члена группы в отношении других, т.е. опред.норм и правил.) Малая группа-близкие, доверительные отношения Большие группы-не всегда люди знают друг друга лично, имеется система контроля. В зависимости от типа структур различают:первичные-семья, между ними складываются эмоц.отношения; вторичные-образуются из людей, между которыми взаимодействие подчинено достижению опред.цели.Группы различают по хар-ру организованности: неорганизованные, частично, полностью организованные. Группы бывают: Формальные- присуще установленные правила организации, запреты и дозволения. Неформальные- группы, внктренняя свяь которых официально нерегламентирована. Референтные группы-выполняют нормативные и сравнительные ф-ции, явл.источником норм поведения.(эталон). Референтные группы выполняют нормативные и сравнительные функции. Подобная группа явл. источником норм поведения, установок и ценностных ориентаций индивида (эмигрант).

Вопрос № 26. Скрытые группы: лобби, клика, мафия.

Скрытые группировки сознательно вуалируют свое существование, к ним относятся группы давления, включающие лиц, воздействующих на чиновников, депутатов. Главное средство влияния – угроза призвать к действию те социальные слои, интересы которых они представляют. Типичными способами деятельности групп давления являются: 1. непосредственное выдвижение своих ставленников в органы власти; 2. участие членов группы в работе парламентских комиссий, комитетах;.3. поддержка «приятельских» контактов между заправилами бизнеса и госуд. чиновниками.

Разновидности скрытых групп: 1. ЛОББИ- они не гнушаются никакими средствами: поддержка на выборах, оказание встречных услуг. 2. КЛИКА – члены это группы объединены тесными формальными связями, взаимными симпатиями. Иногда под кликой понимают шайку или банду. 3. МАФИЯ – группа лиц, которая, в отличие от клика, стремится к достижению своекорыстных целей в масштабах всего общества. Она представлена людьми из разных групп, деятельность которых не обязательно преступна. В противном случае мафиозная группировка перерастает в гангстерскую.

Вопрос № 27. Многообразие общностей: неорганизованные, этнические, территориальные, религиозные, гендерные.

Социальная общность – реально сужествующая, эмпирически фиксируемая совокупность людей, которые связаны общим интересом, находятся в прямом или коскеннов взаимодействии, разделяют единый образ жизни.

Этнические общности функционируют в форме кровнородственной и историч. группировок. Семья- миним.единица сообщества людец, связанных единством происхождения. Несколько объедин.семей род и клан. Клан-совок. Родственников, сохран.общую собственность на землю, кровную месть. Племя обладает своим языком и территорией-совет старейшин. Народность-формир.посредством смешения и консолидации племен по мере развития между ними хоз-ных и др.связей. Народность на высшей стадии своего развития формир. в нацию. Нация-автономная общность, члены которойприверженыобщим ценностям. Осн.признаки нации:унификация языка, литература, СМИ, единый хоз-ный уклад. Территориальный общности. Страна-соц.целое, иметт больщую историческую судьбу, явл.ностителем коллективного соц.опыта. Деревня- общность, занятая преимущественно сельскохоз.трудом. Для нее хар-но подчиненночть производ.деят, слабая трудовая мобильность, отсутствует анонимное общение, занчение имеет сильный соц.контроль. Город- общность, возникшая вследствие отделения ремесла от сельского хоз-ва. Хар-но концентрация большого числа людей, высокая плотность населения. Регион – общность, взятая в природно-географическом и культурно- историческом своеобразии.Факторы: поселенческая структура, экологические условия жизни, условия рационального управления. Гендерные: отностится к делению между мужчиной и женщиной, ведь им присуще разные черты. Религиозные. Это объединения верующих людей, связанных между собой системой конфессиональных отношений, для которой характерно единство вероучения, обрядности, организации, ролевых взаимосвязей.

Вопрос № 28. Трансформационные группировки.

В отличие от функциональных групп, сохраняющих общественный строй, трансформационные стремятся к его изменении. Такого рода группы людей объединяет: общая цель, общие ценности, общая система норм, неформальный лидер.

Существует мн-во соц. движений: за мир, за гражданские права, за улучшение условий труда и жизни, за возрождение нац. Культуры, защиту природы и т.д. В соответствии с целями, которые преследуются, выделяются след. типы движений: 1.реформаторские(постепенное и прогрессивное измен. существующей системы);2.регрессивные (частичное или полное возвращение к старому порядку);3.утопические (построение идеального общества); 4. революционные (коренное изменение сущ-го строя, его ценностей и институтов).

В настоящее время лидирует реформаторское движение, среди них самыми распространенными явл.: 1.Аболиционизм – соц. движение за ликвидацию какого-либо закона. 2.Феминизм – соц. движение за управление в правах женщин и мужчин. 3. Экологическое – соц. движение, интерес которого связан с защитой природы.

Разновидностью трансформационных выступают и террористические группировки. Они осуществляют политически мотивированную деятельность, включающую психологический и физический компоненты.

Вопрос № 29. Управленческая команда.

Команда-совок.профессионалов, открытая группа для ведущих специалистов, коллектив единомышленников, группа руководителей, которая в силу деловых качеств, пользуется у персонала авторитетом, формируется самостоятельно и самоорганизовывается Команда –коллективный субъект управления, представляющий собой группу авторитетных профессионалов, объединенных корпоративным духом для достижения деловых целей организации. Коллективный субъект управления позволяет устранить такой недостаток отдельного руководителя, как ограниченность его знаний. Коллектив предостерегает от некомпетентного принятия решения. Каманды бывают: -стратегические- состоят из руководителей высшего звена, которая опред.цели и задачи., -функциональные – самостоятельно принимают решения,-целевые – призваны решать отдельные задачи; -производственно-технические – занимаются производством в структурных подразделениях организации. 4основные роли: - контрибъютер -экспрт, который обеспечивает информац.поддержку, выступаетв качестве тренера, наставника. Коллаборатор(сотрудник)-принадледит ключевая роль в поддержании целеустремленности команды и ее концентрации на достижение цели. Коммуникатор(оператор)-особое внимание он уделяет процессу работы команды, явл.оптимизатором участия. Челленджер(скептик)-стимулирует команду. Важно сбалансировать ролевой набор команды, что позволит максимально использовать человеческие ресурсы.

Вопрос № 30. Факторы стратификации и механизмы слоеобразования

Основанием для выделения тех или иных видов структур является деление общ-ва на отдельные слои. Понятие соц.стратификации было введено Сорокиным. Два направления: 1.Функционалистское- выявляет общие интересы членов общ-ва. Рассматривает стратификацию как результат разделения труда. 2.Конфликтологическое-фокусирует внимание на различии интересов. Правило стратификации – каждая страта включает только тех людей, которые имеют хотя бы примерно одинаковые доходы, власть, образование и престиж. Критерии стратификации: Доход – измеряется деньгами, полученными индивидом в течение определенного времени. Богатство может переходить по наследству. Власть – измеряется количеством человек, на которых распространяется влияние конкретного лица. Суть власти – в способности навязывать волю людям вопреки их желанию.Образование – измеряется числом лет обучения в средней и высшей школе. Престиж – общественная оценка статуса, должности или профессии. Самый высокий ранг получают те положения, которые: 1.имеют наибольшее значение для общества. 2. требуют большего. Чем другие, таланта и более длительного обучения.

Вопрос № 31. Понятие социальной мобильности и ее разновидности.

Соц.мобильность – перемещению людей в иерархической структуре общества, связанное с изменением их статуса. Различают два вида: межпокаленная – определяется сравнением соц.статуса руководителей и их детей (сын рабочего становится менеджером); внутрипоколенная- предполагает сравнение соц.статуса одного и того же индивида на протяжении его жизни(менеджер становится начальником цеха). Вертикальная мобильность- подразумевает перемещение из одной страны в другую по восходящей или нисходящей линии (повышение или понижение в должности). Горизонтальная мобильность – показывает переход из одной страты в другую, расположенную на том же уровне (передвижение из родительской семьи в свою собственную). Формы соц.мобильности: Групповая- возраст в период коренных изменений общественного строя. Индивидуальная – она выражается а приобретении каждый раз более высокой должности, престижа, дохода, власти и тд. Образование выступает в роли соц.лифта, позволяет наиболее способным подняться на высшие этажи стратификационной структуры. Чтобы закрепиться в новой страте, необходимо принять ее образ жизни, стоить свое поведение так в соответствии с принятыми правилами.

Вопрос № 32. Социальное взаимодействие.

Социа́льное взаимоде́йствие — «способ осуществления социальных связей и отношений в системе, предполагающей наличие не менее двух субъектов, самого процесса взаимодействия, а также условия и факторы его реализации. В ходе взаимодействия имеет место становление и развитие личности, социальной системы, изменение их в социальной структуре общества и т. п.»^[1] Социальное взаимодействие родственно понятию "социальное действие".

Социальное взаимодействие является исходным моментом формирования социальных связей. Социальное взаимодействие - это любое поведение личности или группы лиц, имеющее значение для других людей.Оно определяется социальными статусами и ролями личности и социальных групп. Социальное взаимодействие - любое поведение человека или социальной группы, имеющее значение для других людей в данный момент и в будущем. Оно включает передачу информации, получение,реакция на неё её переработка и возврат её, а так же реакция на новую информацию первого лица. Социальное взаимодействие имеет объективную и субъективную стороны: Объективная сторона - факторы независимые от взаимодействующих, но влияющие на них. Субъективная сторона - сознательное отношение индивидов друг к другу в процессе взаимодействия,основанное на взаимных ожиданиях.

Механизм С.В. включает участников и их действия, изменения вызванные этими действиями, влияние этих перемен на людей и окружение и обратная реакция.

Классификация С.В.1.Первичные, вторичные(идеологические, религиозные, нравственные), 2.по количеству участников: взаимодействие 2х людей; 1ого человека и группы людей; между 2мя группами, 3.Разнонациональные, 4.Между людьми разного достатка.

Вопрос № 33. Социальное действие и его мотивация: типы соц. действий по М. Веберу.

Соц. действие должно быть осмысленно. Поэтому понимание его сути невозможно без учета мотивации. Как правило, мотив представляет собой индивидуальную цель, воспроизводящую потребность человека и ориентацию на другого. Т. Парсонс опред. систему ориентаций человека, которые обычно «срабатывают» в ходе выбора варианта действия.

Вебер выделяет четыре типа социального действия:

1. целерациональное — когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей;

2. ценностнорациональное — определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха;

3. аффективное — определяется эмоциями, его отличает стремление к немедленному удовлетворению страсти, мести, жажды и влечения.

4. традиционное — определяется традицией или привычкой, также минимальна роль сознания. Это самая распространенная форма человеческих действий, составляющих основц соц. жизни.

Соц. действия весьма разнообразны по своим конкретным проявлениям. Действия бываю эффективными и неэффективными, продолжительными и краткосрочными.