- •13.Становление эстетической мысли в век Классики на Западе
- •14.Особенности развития эстетической мысли в 20 в.
- •16.Основные направления художественной культуры в 19 в.
- •18.Постмодернизм как явление искусства 2-й пол. 20 в.-нач. 21 в.
- •19.Эстетическое сознание.
- •20. Эстетическая деятельность.
- •21. Техническая эстетика - основное поле эстетики.
- •22. Категории эстетики.
- •23. Эстетический идеал, его эволюция в истории культуры.
- •24. Ценность и оценка в эстетике и художественной культуре.
- •25. Искусство как отражение действительности.
- •26. Прекрасное и безобразное в жизни и искусстве.
- •27. Возвышенное и низменное.
- •28. Трагическое и комическое.
- •29. Комическое как восприятие мира.
- •30. Эстетическое восприятие мира.
- •31. Взаимосвязь эстетического и художественного.
- •32. Эстетическое отношение человека к действительности
- •33. Искусство как форма познания мира
- •34. Функции искусства
- •35. Морфология искусства
- •36. Классификация видов искусства.
- •37. Жанр как разновидность вида искусства.
- •Дизайн - художественно-техническая деятельность людей.
- •39. Взаимосвязь технической и практической эстетики.
- •40. Эстетическое и этическое в жизни общества.
- •41. Эстетическое воспитание.
- •42. Художественно-образная деятельность человека.
- •43. Процесс художественного творчество.
- •44. Современные тенденции в развитии эстетической мысли.
- •45. Художественные направления искусства в конце 20 в. - нач 21 в.
27. Возвышенное и низменное.
Возвышенное – эстетическая категория, характеризующая эстетическую ценность предметов и явлений, которые обладают большой положительной значимостью, но в силу своей колоссальной мощи не могут быть положительно освоены обществом и личностью. Возвышенное обнаруживает двойственную природу человека: оно подавляет человека как физическое существо, заставляет осознать свою ограниченность, но одновременно возвышает его духовное существо, пробуждает в нем сознание нравственного превосходства над несоизмеримыми и подавляющими его событиями.
Возвышенное в жизни находит свое отражение в искусстве. Создавая произведения, соответствующие категории возвышенного, человек тем самым роднится с вечностью, обретает бессмертие посредством творчества. Грандиозность, масштабность, монументальность – типичные формы отражения возвышенного в искусстве. Ярким примером таких произведений являются знаменитые египетские пирамиды – не только по причине их «возвышенности» над пустыней, а потому, что они утверждали сопоставимость фараона с бесконечностью и вечностью. Образ возвышенного в средневековом искусстве запечатлен, прежде всего, в готических соборах, проникнутых пафосом порыва к абсолютному и почти недостижимому бытию – Богу. В терминах возвышенного может быть охарактеризована Библия и другаялитература героического содержания.
Возвышенное представляет высокую эстетическую ценность, и это сближает его с прекрасным. Однако оно менее гармонично и достигается благодаря победе духа над материей, свободы над необходимостью, порядка над хаосом, разума над страстями.
Соотносительной категорией возвышенного является категория низменного. Низменное – эстетическая категория, характеризующая чрезвычайно негативную ценность явлений, которые таят в себе угрозу для общества и личности. Низменному в сильной степени присущ этический аспект: оно напрямую связывается с силами зла, которые по традиции располагаются в Аиде, в аду, т.е. в «низменном» месте. Если возвышенное переживается как сфера, где человеческий дух возобладал над внешними силами, то низменное – свидетельство социальной или психической зависимости человека, ничтожности человеческого, уничтожения человечности. Низменное (по схеме) трактуется как привязанность к материальному (физиологическому) и пренебрежение духовным, разгул чувственности и унижение разума, господство эгоистической субъективности над объективными ценностями. Низменное схоже с безобразным, однако сопровождается отрицательными нравственными чувствами: негодованием и брезгливостью.
В качестве ярких проявлений низменного можно рассматривать насилие, разврат, цинизм, нигилизм, подавление личности, а также алкоголизм и наркоманию как формы саморазрушения. Тесная связь низменного со злом находит отражение и в художественном творчестве. Обычно художественное произведение указывает на низменное в реальности, чтобы духовно преодолеть его силой добра. Если же само произведение низменно, оно может считаться допустимым только в среде малокультурных людей, жизнь которых сама по себе соответствует категории низменного.