65. Практика: сутність, види та роль в людській життєдіяльності.

Практика-доцільна діяльність людей,перетворення обєктивної діяльності.

Практика включає в себе перетворення людиною природи і суспільства,людини як у фізичному так і в інтелектуальному аспектах,медицини,самої себе.

Види практики: виробнича,соц.-історична,наукова.

Роль практики:

• є основою і джерелом пізнання;

• є рушійною силою пізнання;

• є метою,ціллю пізнання;

• є критерієм істиності пізнання,бо будь-яке знання перевіряється практикою і якщо практика підтверджує знання то вона є істинним.

66. Діалектика і логіка: їх зміст і співвідношення.

Логіка це вчення про правильні форми мислення. Логічнй метод встановлення істини шляхом виявлення подальших суперечностей противника у суд-

женнях. Діалектика ширша, може порвнюватися з логікою – це світоглядна позція і відповідний їй метод пізнання і практичної дії.

Логіка важлива частина Гегелівської системи – це вчення про сутність речей. Закони логіки 1)закон єдності – боротьби протилежностей 2)закон взаємного переходу кількісних і якісних змін 3)закон заперечення заперечень

67. Розкрийте предмет логіки і сутність її основних законів.

Логіка це вчення про правильні форми мислення. Логічнй метод встановлення істини шляхом виявлення подальших суперечностей противника у суд-

женнях. Діалектика ширша, може порвнюватися з логікою – це світоглядна позція і відповідний їй метод пізнання і практичної дії.

Логіка важлива частина Гегелівської системи – це вчення про сутність речей. Закони логіки 1)закон єдності – боротьби протилежностей 2)закон взаємного переходу кількісних і якісних змін 3)закон заперечення заперечень

69. Проблемність людського буття: філософське осмислення.

Людина вступє як особа, випадкловий індивід, потім як соціальний індивід соціальна спільність. Людина ніби вбирає в себе всю баготоманітність соціальних звязків і віднсин. Суть особливої особи становить її соціальна якість Мартін Бубер пібкреслює що “Особа бачить саму себе. Індивідуальність зайнята своїм моє: мій характер, моя раса, моя творчість і мій геній.” . Отже для особи характерне твердження: я є але індивідуальність я така. Оскард Уальд твердить що душа людини не пізнана: “ти сам – остання із своїх таємниць”. Людське буття ми розглядаємо як буття свободи яке здійснюється в діапазоні визначеностей: дійсність, можл-

ивість, вибір людей які народжуються, Бог Вклав зародки найрізноманітнішого життя і залежно ві того, як кожен про них дбає, вони виростуть і дадуть свої плоди в ньому. А “за плодами їх – пізнаєте їх”. Живучи власним життя, людина сама творить свою подобу, виберає себе, а вибираючи – творить все загальне все людське.

71. Проблема достотності людського буття. Відчуження: способи його осмислення і подолання.

70. Буття людини як буття можливого: творчість, свобода, вибір, відповідальність.

72. Проблема сенсу життя і способи його філософського осмислення.

З питанням про смерть та безсмертя органічно пов’язане питання про сенс людського існування. З усвідомленням себе у якості особистості, а тим більше – індивідуальності, людину починає хвилювати питання: чи є у процесі людських народжень і смертей якийсь вищий сенс, ніж просто продовження тваринного життя у зміні популяції. Отже знаходження сенсу буття – це питання не лише самопізнання людини, а й її самоздійснення. Як звичайно, питання про сенс - це питання про існування у людини таких життєвих цінностей, орієнтирів, ідеалів, принципів пі дякі вона може підводити більшість ситуацій або вирішень, з якими стикається у житті. Питання про сенс передбачає наші вміння оцінювати реальні події та явища власного життя, тобто вміння оперувати як стратегічним життєвими цінностями, принципами та орієнтирами, так і знаннями про життя, дійсність, людину. Звідси стає зрозумілим, що сенс – це виключно людське явище. Ясно також і те, що поза людиною з її життєвими прагненнями, інтересами, жаданнями, сенсом її існуванн, а тому стає зрозуміла філософська теза про те, що саме людина наділяє дійсність сенсами, хоча сама ця дійсність постає умовою і підставою для смислового відношення. Найпростішою відповіддю на питання про те в чому полягає сенс життя, може слугувати така: у тому за що ви згідні віддати своє життя. Існує достить поширена теза про те що вищий сенс людського життя полягає у пошуку та продукуванні сенсів. Насправді сенсом людського буття може постати майже все з чим людина стикається у житті. І в цьому зокрема проявляється справжня невичерпність