Тема 8: народничество как направление экономической мысли россии.

Народники являются прямыми наследниками Герцена, Чернышевского Огарева. В поле зрения народничества – развитие капитализма в России, пути перехода к капитализму, организация экономических отношений при социализме. Выступало против крепостничества и капитализма. Социализм – полное освобождение и наделение крестьян землёй. Выделялись революционное и либеральное народничества.

Революционное народничество.

Ставка в освобождении крестьян – на свержение самодержавия и помещиков, которое рассматривается через восстание. Верили в общинный строй. Рассматривали общину как зародыш будущего социалистического общества.

Бакунин М.А. (1814-1876).

Лидер анархистского направления – всякая власть порождает эксплуатацию. Социалистическое государство: федерация рабочих ассоциаций и крестьянских общин, основанная на полной свободе и самоуправлении. Считал, что коммунизм исходит из народного инстинкта, который всегда ведёт в нужную сторону. Утверждал, что страсть к разрушению – есть творческая страсть, так как только из великого разрушения может возникнуть новая материя и новые организмы.

Ткачёв П.Н. (1844-1885).

Считал рабочих и крестьян цивилизованной толпой и идеализация её – одно из опаснейших и типичных заблуждений. Она перестаёт быть злой, жёсткой только в том случае, когда становится богатой, а это может возникнуть только после социалистической революции, которую могут совершить герои, не надеясь на народ. Призывал к немедленной революции, которую может совершить интеллигенция. С народниками его объединяет идея об основе будущего общества: община преобразовывалась в коммуну на основе утверждения общественной собственности и совместного труда. Многие идеи Ткачёва были восприняты большевиками.

Лавров П.Л. (1823-1900).

Говорил, что сам народ должен осуществить изменения в общественной жизни. Считал, что народу не могут быть навязаны идеи, выработанные группой лиц.

Лавров большое внимание уделял вопросам экономической теории. После него остался план так и не написанной книги. Но уже сам план говорит о круге рассматриваемых им вопросов. Этот план включал следующие пункты:

1. Исторические категории

2. Учение о потреблении.

3. Учение о производстве.

4. Учение об обмене.

5. Товарное производство.

6. Денежное хозяйство.

7. Кредитное хозяйство.

8. Учение о распределении.

9. Машинное производство.

10. Взаимоотношение труда и капитала.

11. Пролетариат и кризисы.

12. Специальные отрасли хозяйства.

13. Влияние посторонних элементов на экономику.

14. Саморазрушение капитала.

15. Политэкономия как наука.

Подробно рассматривал вопросы стоимости. Рассматривал стоимость в процессе её возникновения и развития. Большое значение придавал собственности. Основной закон общественного развития – борьба за собственность. Важное значение отдавал труду. Потребности считал определяющими для производства. Делил их на высшие и низшие. К высшим относил: признание и понимание истины, нравственную оценку мыслей и действий, осуществление своих познаний и своих идеалов в слове – это потребности, присущие человеку. Экономические потребности – в пище, жилье… Экономические интересы делил на личные и общественные. Ставил акцент на проблеме личной и общественной безопасности. Должно быть взаимодействие экономических и политических интересов. Понимал прогрессивную роль капитализма. Большое внимание уделял нравственности. Революцию видел, как вооружённое восстание. Не приемлем реформизм.

Будущее социалистическое общество Лавров характеризовал как общество, отвечающее требованию «солидарности» между людьми, обеспечивающему всем членам общества удовлетворение здоровых потребностей существования и развития. В будущем обществе сохранится личная и коллективная собственность. Распределение не должно быть связано с принципом материальной заинтересованности. «Равное развитие» и «равный труд», а также признание во всех личностях равного человеческого достоинства является, по мнению Лаврова, основанием права на равномерное разделение благ между всеми членами общества. Диктатура партии трудящихся. Государство, наряду с политическими и экономическими функциями, должно осуществлять воспитание нового человека.

Либеральное народничество (80-90 гг.).

Отказались от ориентации на крестьянскую революцию. Выступили с программой «малых дел». То есть не глобальный переворот, а улучшение сегодняшней жизни по сравнению со вчерашней. Не разом, а решая мелкие проблемы реально продвигаться к социализму. Требовали расширения крестьянского землевладения. Необходимо упорядочить арендные отношения, обеспечение крестьян ссудами, создание в деревнях складов, сберкасс. От революционных народников восприняли идею о нежелательном капиталистическом развитии России. Выдвину термин об искусственности российского капитализма. Особенность России – преобладание небуржуазного строя «народного производства», представленного, по их мнению, общинным крестьянством и кустарными промыслами. Основная проблема – невозможность капитализма в России, так как недоступны внешние рынки, которые завоёваны развитыми промышленными странами и малый внутренний рынок в связи с бедной крестьянской страной. Отсюда вывод: общинное землевладение есть одно из основных материальных условий производства, на котором может быть построено здание будущего общественного хозяйства.