Тема 5: экономическая мысль россии первой половины 19 века.

Отечественная война 1812 года, победоносный поход в Европу – всё это способствовало ознакомлению с экономической практикой в Европе и сравнению с Россией. Отечественная война дала импульс освободительному движению в России. Экономическое положение России определялось тем, что здесь продолжал господствовать феодально-крепостнический строй, тогда как в Западной Европе уже развивался капитализм.

На развитие экономической мысли в России всё большее влияние оказывала экономическая мысль Запада. Стало нормальным получать образование на Западе. Выходят в России экономические книги:

1802 год – А.Смит «О богатстве народов».

1805-1806 гг. – первый на русском языке учебник политэкономии в двух томах Шлёцера.

Начало 19 века – первые периодические журналы.

Вольное экономическое общество переживает свой расцвет в начале 19 века. Такая благоприятная ситуация складывается в течении 10 лет и в 20-ые годы начала меняться.

С 1818 года – запрещено писать о крепостном праве.

Изменилось отношение к преподаванию политэкономии, так как экономическая свобода идёт в тесной связи с политической свободой, то есть политэкономия стала представлять угрозу для самодержавия.

Выделялись два основных направления – крепостническое и либеральное.

Крепостническое направление.

Восхваление патриархальных отношений. Помещик рассматривается как отец. Освобождение крестьян ведёт к тому, что они превратятся в безземельных пролетариев. Многие земли останутся необработанными.

У помещиков нет достаточного капитала для ведения сельского хозяйства с применением наёмного труда. Выявлялись недостатки капитализма. Приводились в примеры страны, которые встали на путь капитализма и внимание концентрировалось на отрицательных сторонах.

Экономическая мысль либерального дворянства.

М.М.Сперанский (1772-1839).

Выдающийся государственный деятель начала 19 века. Работал в министерстве внутренних дел. Выступал против крепостного права, но предлагал производить перемены постепенно. Стремился приблизить Россию к большинству Западных государств. Считал, что тормозом экономического развития является политическое устройство – это первое, что нужно менять. Нужно устанавливать твёрдые законы. Много внимания уделял финансам. Нормальная финансовая политика – залог нормальной политики вообще.

В начале 19 века финансисты находились на краю банкротства и вследствие этого страдали промышленность и торговля. Главная причина этого – несоразмерность доходов и расходов. Должно быть так, чтобы расходы определялись доходами и такой подход положит конец бюджетным дефицитам. Подушная подать должна быть заменена подоходным и поземельным налогом. Мелкие повинности крестьян предлагал заменить умеренными денежными податями. Высказывается против чрезмерного выпуска денег, так как больше всего от этого страдают торговцы, промышленники. Обосновал введение серебряного монометаллизма в России. Он считал важным развитие денежного кредита. Предусматривал создание центрального банка, который существовал бы в форме смешанного акционерного общества. В делах банка большую роль должны были играть купцы. Большое значение он придавал государственным внутренним займам. Заботился о защите интересов российских промышленников. Считал необходимым поощрять частную инициативу, и упразднить казённые мануфактуры, рудники, если они не приносят прибыли.

Н.С.Мордвинов (1754-1845).

Друг Сперанского.

С 1823 года – президент «Вольного экономического общества».

В 1827 году принял участие в создании первого в России страхового общества.

На формирование его экономических взглядов большое влияние оказал А.Смит. Основной источник богатства – труд, но он подчёркивает и роль капитала. «Труд без капитала – бесплоден». Значение экономической свободы – именно она является залогом развития промышленности, торговли. Свободу он понимает как свободу пользования частной собственностью, как свободу выбора для применения капитала. Частная собственность создаёт сильный стимул в борьбе за свои частные интересы. В частном хозяйственном механизме он усматривает пружину развития производительных сил. Но во внешней торговле требование свободы торговли неприемлемо, так как Россия сразу же попадёт в зависимость от более развитых стран. Для России важно, чтобы государство обеспечило правильную экономическую политику, ограждало Россию от заселения иностранцев. Государство должно пропагандировать технические новинки, важен НТП. Низкий уровень сельского хозяйства во многом определяется низкими агрономическими знаниями крестьян.

Первым положительно определил значение машин. Придавал большое значение разработкам новых полезных ископаемых, ресурсов.

Важный фактор усиления роста производительных сил – развитие кредитных отношений. Здесь на помощь приходят банки, чтобы аккумулировать все распылённые средства населения. Выступает за широкое привлечение иностранных капиталов. Финансовая политика должна быть направлена к максимальному росту частных капиталов. Условие роста денежных капиталов – это правильная налоговая политика, которая заботится о не ущербном состоянии капиталов, создание устойчивой валюты, уменьшение количества ассигнаций. Сторонник единого подоходного налога. По вопросам крепостничества он противоречив. Он исходил из того, что крепостное право в России останется надолго, но реформы у него буржуазные. Искоренять крепостничество должны начать сами помещики. Он боялся революционного пути, глядя на Западные страны и призывал к осторожности.

Егор Францевич Канкрин(1774-1845).

С 1823 по 1844 гг. – министр финансов, политический деятель. Отражал взгляды правящих кругов. Политика промышленного протекционизма обосновывалась следующим:

• Необходимость достижения национальной независимости.

• Высокие таможенные пошлины – ещё один источник доходов государственного бюджета.

Заботился о создании квалифицированных кадров для промышленности: технологический институт в Петербурге, художественные школы и т.д. Провёл в 1839-1843 гг. денежную реформу, которая оказала положительное влияние на развитие промышленности, прекратился выпуск ассигнаций, начинается выпуск кредитных билетов, равных по курсу … монете, это ведёт к сбалансированности бюджета, экономии хозяйственных средств. Канкрин хотел, но боялся промышленного развития, так как думал, что развитие промышленности приведёт к обнищанию народных масс. Эта боязнь усилилась после знакомства с ситуацией в Англии, Франции: «В одном Париже около 70000 бедных пролетариев. В богатом Париже простым рабочим платят 20 су в день. Как им существовать? Неудивительно, что там возникают коммунистические идеи». Это может привести к революциям.

Выход видел в ограничении роста крупной промышленности. Преимущество России в том, что в России преобладают кустарная, ремесленная промышленность. То есть разукрупнение крупных предприятий – путь недопущения революции. Канкрин не был сторонником крепостного строя. Но говорил, что реформа по освобождению крепостных должна занять не менее половины века. Требование постепенности очень характерно для Канкрина («не истреблять историческое»), то есть он отрицал революционность в развитии. «Недостатки прошлого известны, а нового – скрыты от нас». Другая его особенность – он пытался не допустить быстрого развития капитализма, предлагал ограничить кредит, который приводит к быстрому накоплению капитала, чтобы накопление капитала шло медленно. Был противником акционерных обществ, так как считал, что они вызывают быстрый рост крупной промышленности. Считал, что употребление машин влечёт за собой перепроизводство, но это недостаток с которым приходится мириться. Был против строительства железных дорог, так как они не имеют перспектив, а вложение в них капитала – бесплодное занятие.

Генрих Карлович Шторх (1766-1835).

Немец. Родился в Риге. Образование получил в Германии. Его мысли определили Западную экономическую мысль. Очень яркий деятель

В 1788 году приехал в Россию и стал учителем истории и литературы в кадетском корпусе. Затем перешёл на службу в министерство иностранных дел. Издавал книги по географии, экономической географии, экономике.

С 1799 года в течении 20 лет был учителем царских детей.

В 1804 году был избран в академию наук по разряду политэкономии.

В 1815 году издал обширный курс политэкономии на французском языке. Эта книга принесла ему широкую известность, вызвала много дискуссий, была переведена на немецкий язык. Другая книга: «Соображения о природе национального богатства». Цитаты из этих книг есть у Маркса в «Капитале».

Шторх не считал существенным вопрос о политическом устройстве государства. Важно лишь, чтобы государство проводило либеральную экономическую политику и не мешало свободному развитию капитализма. Говоря об экономическом развитии, Шторх предлагал предоставить его естественному ходу развития.

Шторх выделил следующие этапы человеческого общества:

1. Пастушеский.

2. Земледельческий.

3. Мануфактурный.

Каждый народ обязательно должен пройти через каждый из этих этапов. Россия должна пройти 2-ой и, естественно, перейти к 3-ему. Переход к 3-ему возможен тогда, когда накопятся достаточные капиталы.

Трактовка теории стоимости:

Предтеча маржиналистской революции. Шторх первый привнёс принцип относительности в экономическую теорию: «Мы видим, что ценность не есть качество, присущее вещам, но, что она происходит от нашего суждения».

Для того, чтобы существовала ценность требуется 3 условия:

• Наличие самой вещи.

• Наличие потребности.

• Наше суждение о том, что именно эта вещь может быть предназначена для удовлетворения данной потребности.

Ценность вещи – есть её относительная полезность.

«Ценность проистекает из потребностей человека и полезности вещей. Наше суждение открывает отношение, существующее между этими двумя элементами».

Ценность вещи изменяется по двум причинам:

1. Изменяются потребности.

2. Изменяется способность вещи удовлетворять потребности.

Меновая ценность данного товара пропорциональна полезности товара, который может быть приобретён в обмен на этот товар.

Теория стоимости – исходный пункт теории цивилизации Шторха: это учение о нематериальных услугах, нематериальных благах и капиталах, как органической части политэкономии.

Шторх полагал, что ошибка Смита в его теории стоимости в предпосылке, что труд, создающий материальные блага, является и источником стоимости. Если бы Смит не был в плену этого предубеждения, то он мог бы расширить политэкономию. Видел преимущество теории полезности, в отличии от трудовой теории стоимости, в том, что она применима не только к материальным, но и к нематериальным благам (здоровье, досуг, знания, безопасность). Все эти нематериальные блага полезны и с точки зрения теории полезности имеют стоимость, следовательно, нематериальные блага тоже являются объектами политэкономии. Таким образом, все экономические законы и категории могли быть распространены на мир внутренних благ. Теория богатства, то есть учение о материальных благах может быть дополнена теорией цивилизации, то есть учением о внутренних благах. Теория цивилизации Шторха противопоставлена учению Смита о производительном труде (это труд, который материализуется в предметах). У Шторха к производительному труду относятся все без исключения виды деятельности, которые в той или иной мере полезны для общества. Непроизводительный класс у Шторха – это те, кто не принимает участие ни в материальном, ни в нематериальном производстве: рантье, пенсионеры, воры… Но и до Шторха позиция Смита в отношении производительного труда критиковалась. Своеобразие шторховской критики состоит в том, что он говорил не только о нематериальных услугах, но выделял внутренние блага: «Мы понимаем под именем внутренних благ все нематериальные продукты природы и человеческого труда, которые имеют полезность и которые могут образовывать моральную собственность человека».

Внутренние блага делятся на первичные и вторичные:

Первичные – это способности человека и всё то, что служит для совершения и развития способностей, здоровье, ловкость, знания, вкус, нравственность и религия.

Вторичные – блага, не имеющие непосредственного отношения к нашим способностям, но являющиеся необходимыми предпосылками для существования последних (безопасность, досуг).

Шторх видит различие между материальными и нематериальными благами. Нематериальные блага не обладают меновой стоимостью, так как покупаются не сами нематериальные блага, а услуги, с ними связанные. В материальном производстве прибыль играет второстепенную роль. Внутренние блага могут быть как фондами потребления, так и капиталами. Капитал – это нечто универсальное, всеобъемлющее, рабочий тоже является капиталистом, так как имеет способности, квалификацию и т.д. Капитал включает в себя всю систему знаний, накопленную человеком, всё культурное богатство. Понятие нематериального (нравственного) капитала вошло прочно в российскую экономическую мысль.

Другая особенность теории цивилизации: наибольшее внимание из всех нематериальных благ Шторх уделял услугам государства по обеспечению национальной безопасности. Безопасность у Шторха – это вторичное внутреннее благо, но она у него везде на первом месте, так как безопасность является тем фондом, на котором может хорошо развиваться государство.

«Безопасность состоит в удалении всего того, что может поколебать или стеснить свободное использование как личных способностей гражданина, так и вещей, находящихся в его собственности. То есть – это гарантия его естественных и приобретённых прав». Таким образом, безопасность – это гарантия личной свободы и частной собственности. Средством обеспечения безопасности является государство. В этих рассуждениях Шторх предвосхитил идеи исторической школы. Теория цивилизации отражает в том числе его негативное отношение к крепостному праву. Борьба с крепостным правом – борьба за безопасность (а не за увеличение производительности, как у Радищева). Крепостное право ограничивает и личную свободу и не допускает частной собственности.

«Политэкономия рассматривает человека как свободное существо, движимое собственной волей», а крепостное право – это рабство, это ненормальное явление, противоречащее естественным законам. Шторх показывает отрицательное влияние крепостного права на развитие цивилизации, торговли, промышленности и вообще богатства, так как рабство уничтожает стимулы к накоплению капитала, оно увеличивает норму процента, а это тормозит производство. Крепостное право отрицательно влияет и на развитие нематериальных благ (здоровье, наука, знания…).

«Рабство задерживает выделение 3-его сословия, а науки отсутствуют там, где отсутствует 3-е сословие».

Кроме того, рабство исключает специализацию на основе склонностей, одарённости. Крепостное право оказывает развращённое влияние как на господ, так и на крепостных (они ленивые, беспечные, воры, пьяницы).

Экономические воззрения декабристов.

Им уделяется много места в учебниках в политическом аспекте. Декабристы являются наследниками идей Смита. Сэй, Рикардо, Шторх для них тоже являются авторитетами. Война 1812 года, походы за границу оказали влияние на идеи декабристов (либеральные идеи). Тургенев сказал: «Сами события говорили громче, чем слова». В среде образованных дворян появилась оппозиция правящему кругу.

Очевидно: не трудовая теория стоимости привлекла декабристов. Их интересовал не анализ отдельных категорий. Главное – политэкономия как практическое орудие борьбы с феодализмом. В книге Смита «Богатство народов» они заимствовали дух свободолюбия и вражды ко всяким формам деспотизма.

Центральная идея – политическая свобода – важнейшее необходимое условие развития экономики и роста богатства, это главная необходимость для народной промышленности.

Рост политической свободы способствует росту богатства и росту образованности. Борьба за свободу не имеет случайного характера, она закономерна.

Эффективность налоговой системы зависит от политической ситуации и степени реализации буржуазно-политических свобод. На самые налоги имеет влияние образ правления государства и свободы, это видно в желании народа платить налоги.

Декабристы были сторонниками невмешательства государства в хозяйственную жизнь. Лучший способ – дарование свободы. Особая роль уделялась свободной торговле, обширная торговля немыслима без свободы.

«Обширная торговля не может быть без свободы, свободная торговля ведёт к политической свободе, а без последнего нет счастья народного».

Тургенев говорит, что неприкосновенность личности и права собственности – это основные принципы политэкономии. Рост богатства зависит от прав собственности. Право собственности есть право священное и неприкосновенное. Все должны быть уверены в неприкосновенности своего имущества. Всё это ведёт к требованию отмены крепостного права, на смену которому должен прийти капитализм.

Декабристы утопические идеи не воспринимали. «Достаточно углубить основные принципы образования и распределения богатств, чтобы увидеть ничтожество утопий».

Политэкономия докажет лучше философии полную пустоту иллюзии, которая угрожает частной собственности.

«На сколько могло бы быть меньше мечтателей, жертв, если бы знание истин, открываемых наукой было бы более общим».

По мнению Пестеля именно капитализм представляется как наиболее разумная и справедливая хозяйственная система. Здесь рабочие свободны, они получают жалование, могут делать сбережения, что составит капитал в сумме дающий национальный капитал. Это есть мощный стимул, поступательного движения общества.

Протекционизм плохо сказывался на благосостоянии народа: он ведёт к повышению цен, понижению покупательной способности, что приводит к кризису. Большие доходы от пошлин ведут к коррупции, склонности к деспотизму.

По аграрному вопросу разброс мнений:

Тургенев: освободить крестьян без земли, что приведёт к росту числа наёмных рабочих.

Пестель: наряду с помещичьим хозяйством нужно развивать крестьянское хозяйство на собственной земле. Или нет речи о свободе. Пролетаризация – это плохо. Важно за каждым обеспечить источник существования в виде предоставленного в пользование участка общественной земли. Все земли делятся на две половины: общественные и частные. Общественные должны обеспечить всем необходимые средства существования, а частные предоставлять изобилие. Распределение общественных земель должно быть уравнительным.

Налоги:

Тургенев: налоги не должны препятствовать накоплению капитала и стеснять свободу.

Принципы налогообложения:

1. Пропорциональная шкала налогообложения.

2. Условия и принципы сборов должны быть точно определены и известны плательщику.

3. Налоги взимаются в удобное для плательщика время.

4. Издержки взимания налогов должны быть минимальны.

Налоги от :

• Земли – главная форма: твёрдый установленный налог, независимо от расходов.

• Капитала – отрицательно влияют на предпринимательство, налогом должна облагаться прибыль.

• Труда – заработная плата не должна облагаться налогом, нужно отказаться от косвенных налогов.

Проблема банков: при рациональном поведении выпуск денег – это не вредно. Иначе – возможно подчинение воли государства и выпуск денег ничем не обеспечен.

Проникновение идей утопического социализма в Россию (40-е годы 19 века).

Критика крепостничества дополняется критикой капитализма (его нет, а его критикуют). Проблемы: обнищание, безработица. Государство недостаточно вмешивается в хозяйственную жизнь.

Милютин: «Настоящая свобода возможна при твёрдой организации общественных отношений».

Герцен у Фурье выделил две составляющие:

• Критика капитализма.

• Идея общины (исходный пункт социального развития).

Герцен против частной собственности. Отмечал недостатки утопических проектов: нет практических советов по выходу из «капиталистического ада».

Группа Петрашевского - пропагандировала идеи Фурье. Он вроде бы сказал «последнее слово» в науке. Дал подлинное учение. Реформистская направленность: постепенно и естественно.

Фурьеризм не связывает реализацию своих идей с переворотом. Показ на практике преимуществ социалистической системы

Сами петрашевцы предлагали в качестве первого практического мероприятия на пути к социализму освободить крестьян с землёй, которую они обрабатывают без всякого выкупа и вознаграждения помещикам.

Царское правительство в идеях петрашевцев увидело угрозу для себя и жестоко с ними расправилось.

Милютин В.А. (1826-1855 ).

По взглядам близок к петрашевцам. Профессор Петербургского университета. Пытался по-новому рассмотреть проблемы политэкономии – с точки зрения утопического социализма. Критикует традиционное определение политэкономии как науки о богатстве. По нему политэкономия – это наука о материальном благосостоянии. В центре должно стоять улучшение судьбы человека. Она должна раскрыть: какое устройство экономических отношений благоприятствует наиболее сильному развитию промышленности и справедливому распределению богатства по всем слоям общества. Она должна указать на практические средства, с помощью которых можно уничтожить нищету, усовершенствовать экономическую организацию, развить материальное благосостояние человека. Политэкономия должна улучшать и физиологию и медицину общественного организма, то есть внутреннее устройство и должна давать практические советы. Должна указать идеал самого справедливого распределения благ, открыть средства для осуществления этого идеала.

Прогресс – сознательное движение к намеченной цели. Стремление к идеалу проистекает из самой природы человека.

Действовать – постепенное осуществление идеала.

Идеал – предвидение будущей действительности.

Развитие идеи от должного к сущему: формирование идеала (должного) базируется на возможности предвидения общественного развития, которое зависит от законов развития, независящих от человека.

Милютин критикует и утопистов и классиков. У него нет веры, что стихийное развитие приводит к спонтанному порядку. Общественную власть рассматривает как надклассовую силу. Она может своим вмешательством обуздать сильных и покровительствовать слабым. Говоря о будущем России, пытался решить крестьянский вопрос. Идея о необходимости найти сочетание мелкой независимой крестьянской собственности на землю с преимуществами крупного общественного производства. Возможность ассоциации – объединение собственников между собой для совместной обработки.

Майков В.Н. (1823-1847 гг.).

Главный порок капитализма – пренебрежение правами труда и жалкий жребий наёмных рабочих. Слабое место социалистических утопий – недостаток стимулов к производительному труду и экономическому прогрессу. Говорит об усовершенствовании капитализма без изменения отношений собственности. Предполагает заработную плату заменить дольшиной. Возможные убытки не должны ложиться на рабочих. Контролировать дольщину должно государство.