22. Мировоззрение.

Для человека весь мир как бы расколот на 2 части. На моё «я» и на всё остальное не «я» (природа и общество). Для сознания мир делится на материальный (практический) и идеальный (теоретический). Как соотносятся эти 2 мира?

В самом общем плане существует 2 способа решения этого вопроса:1) Природа осваивается перенесением на неё свойств и взаимоотношений людей (антропоморфизм) 2)Люди, осваивая природу, понимают себя как часть природы.

Мировоззрение - система наиболее общих взглядов на мир в целом, на место, занимаемое человеком в этом мире.

Мировоззрение включает в себя эмоционально – психологическую сторону и познавательно – интеллектуальную. Мировоззрение – это одновременно и процесс познавательной деятельности и его результат. Это наложение уже имеющихся знаний на действительность с целью её объяснить.

Мировоззрение складывается под влиянием условий жизни, стихийно или сознательно. Знания должны стать убеждёнными. Мировоззрение бывает обыденным и теоретическим.

Понятие Мировоззрение соотносится с понятием идеология, но по содержанию они не совпадают. Термин идеология восходит к слову идея. Идея – это устойчивое представление о реальности. Идеология, как явление культуры родилось в эпоху просвещения в 18 веке.

Мировоззрение шире идеологии. Оно относится ко всей объективной действительности. Идеология охватывает лишь ту часть мировоззрения, которая ориентирована на социальные явления, на массовые отношения. Идеология это инструмент социального сплочения, это и система взглядов идей, в которой оцениваются и осознаются отношения людей друг к другу и к социальной действительности, а так же в идеологии содержатся цели, программы деятельности, которая направлена либо на закрепление, либо изменение данных общественных отношений.

Идеология – система взглядов, идей, характеризующих какую-либо социальную группу, класс, политическую партию, общество.

Исторически условно вся идеология в серед 20в. получила распространение деидеологизации. Смысл – вся идеология не наука. Цель: изучать об-во надо не научными методами, а надо создавать надклассовое право и «чистое искусство». В 70г появилась новая теория – реидеологизации. Она выступала как отрицание 1 и как ее продолжение. Тезис о противопоставлении науки и идеологоибыл сохранен….

Существовали и существуют различные типы мировоззрения. Нас интересует социально-философский подход. Он выделяет исторические типы мировоззрения. Это сравнительно устойчивая мировоззренческая система, обусловленная уровнем развития материальной и духовной культурой общества, характером общественных отношений.

Выделяют мифологическое, религиозное, натуралистическое, философское миропонимание.

23. Особенности мифологического миропонимания.

«Мифология» с греческого – речь, сказание, слово. В современной литературе – это многозначное понятие: 1) Рассказ о каких-то событиях, которые сопровождали историю народов у их самых истоков. 2) Повествование, в котором явления природы или культуры предстаёт в одухотворённой, олицетворённой форме. 3) Способ понимания мира, который возникает на основе выделения человека из природы. Первоначально это практическое выделение, затем духовное.

Главная проблема мифологического сознания – это дуализм (философское направление, признающее в основе мира 2 независимых и равноправных начала – материю и дух) природы и общества. Особенности мифологического миропонимания: Образность, эмоциональность, ассоциативность, генетизм, антропоморфизм (перенесение присущих человеку присущих психических свойств на явления природы – животных, предметы), социоморфизм, гилозоизм – это термин для обозначения натурфилософских концепций, анилизм (система представлений о наличии у человека, животных, растений такого начала, как душа)

Душа – совокупность побуждений сознания любого живого существа, особенно человека. Научное понимание: душа – это совокупность тесно связанных с организмом психических стремлений чувственных явлений. Психология: душа – это внутренний, психический мир человека, его сознание.

Дух – движущийся воздух, дыхание, носитель жизни. Дух сохраняет и защищает жизнь, возвышает её и совершенствует телесную действительность.

Мифология выступает как матрица памяти Она даёт полезные для человека знания, обучает полезным приёмам деятельности, превращает природное чужое в человеческое своё.

Мифол консолидирует традиц об-во, это первая попытка объяснения мира. Социальный миф – это особое духовное образование, которое в наглядной упрощенной форме выявляет волю и интонацию людей, аккумулирует их психическую энергию. Социальный миф – это движущая сила истории.

Бытие конечно определяет сознание, но как только человек совершит открытие, его сознание начинает править его бытием. Наше бытие – это как бы овеществленное сознание. Поэтому наши орудия труда – это типа сгустки сознания, которые живут в умном металле. Во как. Все они составляют социальные устои. Отношения – это дети 2х родителей: сознания, их открывающего, и потребностей, живущих с его помощью. У бытия и сознания существует обратная связь.