Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Каменец-Подольский национальный университет им. И. Огиенко

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Проблема прабатьківщина людства.НОВАdocx.docx

Скачиваний:

Добавлен:

12.09.2019

Размер:

2.46 Mб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 67 / 77

Від тундри до субтропіків: палеоіндейци на сході сша

До цих пір ми вели мову про сліди предків індіанців на заході США. Тим часом найбільше число метальних наконечників виявлено саме у східних, приатлантичних районах материка. На жаль, стоянки, відкриті тут, в районі Великих озер і Нової Англії, не настільки виразні, як пам'ятники Великих рівнин. Справа в тому, що палеоіндейскіе стоянки регіону пов'язані в основному з озерними терасами і дюнами, де кісткові залишки в силу кислотності грунтів практично не збереглися. Що стосується виробів з каменю, то часто ранні змішані з більш пізніми.

Природні умови сходу континенту помітно відрізнялися від тих, в яких звикли існувати палеоіндейци рівнин. Південніше льодовиків, на місці сучасних Великих озер, і далі на захід розташовувалися величезні за площею Прильодовиково водойми. До них примикали лісотундри, де в достатку паслися стада північного оленя. Далі йшла смуга соснових і ялинових лісів, а на півдні панували широколистяні ліси, в яких водилися мастодонти.

Першими мешканцями тутешніх місць були вже знайомі нам носії культури Кловіс, точніше його східного варіанту - Гейне. Далі виділені культури паркхілл і кроуфілд в районі Великих озер і деберт-вейлв - у приатлантической зоні. Судячи з рідкісним уламках кісток, палеоіндейци сходу здобували в основному північного оленя, а також песця, лисицю, зайця. Цікаві дані про господарську діяльність носіїв культури деберт-Вейл повідомила стоянка Шоні-Мінісінк в Пенсільванії, з культурного шару якої витягнуто численні залишки рослин, у тому числі ягід, фрагменти кісток риб.

Вражають знахідки з Флориди, де залишки палеоліту виявилися нижче сучасного рівня води. З струмків, ставків і карстових воронок витягнуті прекрасно збереглися наконечники з кістки, роги, бивня мамонта і мастодонта. Тут же знайдено череп бізона з застрягли в ньому зламаним кремінним наконечником списа – наочне свідчення полювання первісної людини. Завдяки підводним розкопок в руки археологів потрапив навіть дерев'яний бумеранг, схожий із знаменитими знаряддями австралійських аборигенів.

Отже, ми можемо з упевненістю говорити про те, що освоєння людиною Америки почалося 11.5 тис. років тому. Запеклі суперечки останнього часу пов'язані з відкритою T. Діллехеем стоянкою Монте Верде в Чилі, за якою була отримана серія незвично ранніх датувань 12.5-12 тис. років. У 1997 р. місце розкопок відвідала група провідних американських фахівців, що включала найзапекліших опонентів Діллехея. У результаті вчений світ визнав старовину пам'ятника. Це знову викликало інтерес до пошуків ранніх стоянок на півночі континенту. Адже якщо визнати, що вже 12.5 тис. років тому людина добрався до крайнього півдня Америки, то треба думати, що проник він з Азії до Нового Світу як мінімум на 1-1.5 тис. років раніше. Не будемо забувати, що розселення груп мисливців і збирачів ні в якій мірі не нагадувало масштабні цілеспрямовані міграції народів в історичний час. Це було поступове просування, освоєння нових кормових угідь у міру зростання чисельності спільноти.

Примітно, що на території Північної Америки, де теоретично повинні розташовуватися більш ранні стоянки, поки не виявлено достовірних слідів людини в епоху, що передує культурі Кловіс. Час від часу у пресі з'являються повідомлення про відкриття пам'ятників велику давність. Однак, як правило, ці сенсації швидко гаснуть при більш ретельному аналізі конкретних матеріалів. В одних випадках мова йде про місця знахідок четвертинної фауни, що не супроводжуються кам'яними знаряддями. Приписувані людині сліди розчленування кісток або нарізки на них вдається зв'язати з природними впливами. В інших - ми маємо справу з помилковими датуваннями. По-третє - за найдавніші вироби приймаються природнороздроблені гальки і шматки каменю.

У цілому ранні культури Північної Америки помітно відрізняються від палеоліту Євразії. Палеоіндейскіе мешканці Великих рівнин виробили специфічну форму адаптації, засновану на високій рухливості невеликих за чисельністю груп. Серед стоянок переважають місця короткочасного сезонного проживання людини. Пам'ятники розрізняються по функції: зустрічаються майстерні (поблизу виходів каменю), поселення, місця забою і оброблення мисливської здобичі, скарби.

Палеоіндейци Північної Америки анітрохи не відставали в культурному розвитку від своїх сучасників у Старому Світі. Вони володіли складною технологією обробки каменю, кістки і бивня мамонта, мали навички домобудівництва. Життя найдавніших мешканців Америки, як і верхнепалеолитических людей в Європі і Сибіру, не зводилася до добування їжі і пристрою поселень. Про це говорить практика використання в ритуальних цілях охри, наявність прикрас, обряд поховання.

Протягом багатьох років історики були переконані, що перші паростки цивілізації з'явилися в кінці IV - початку III тисячоліття до н.е. в долинах рік Тигр і Євфрат, поклавши початок шумерської цивілізації. Про походження шумерів до недавніх пір було мало що відомо. Вважалося, що вони були спадкоємцями більш давньої убейдской культури, у якої шумери перейняли досвід землеробських робіт.

Що стосується їх більш ранніх предків, то тут відомості носять, скоріше, міфологічний характер, і серйозно вони вченими не сприймаються. За одним із міфів, своєю першою батьківщиною шумери вважали таємничу країну Дільмун - останнім часом багато хто сходяться в думці, що ця країна була розташована на острові Бахрейн. В інших переказах говориться, що своїм походженням шумери зобов'язані "сонцеподібної Аратте" - цивілізації, що стояла, як виявилося пізніше, біля витоків всієї індоєвропейської раси. У 1994-1996 роках московський шумеролог А.Г. Кифішин, вивчаючи написи в районі Кам'яної Могили, довів, що первинна прабатьківщина всіх індоєвропейців - легендарна Аратта, оспівана шумерами ще в III тисячолітті до н.е., знаходилась на території нинішньої України.

Приблизно за двадцять кілометрів від Мелітополя на березі річки Молочної знаходиться загадкове природне утворення під назвою Кам'яна Могила. Цей природний феномен має величезну історико-археологічну цінність: на цих каменях можна побачити сліди діяльності людини, починаючи від палеоліту і закінчуючи раннім середньовіччям: тут зустрічаються і петрогліфи первісних людей, і написи ранніх християн, і малюнки римлян. Ще в 60-70 роках деякі археологи звернули увагу на те, що знайдені біля Кам'яної Могили предмети побуту підозрілим чином нагадують аналогічну начиння з Шу-еден-на-ки-Дуга (сучасного Чатал-Гююка) - найдавнішого поселення в Анатолії, виникнення якого вчені відносять до кінця VII - початку VI тисячоліття до н.е. Крім того, деякі вчені виявили, що багато письмена, висічені на моноліту Кам'яної Могили, ідентичні знаків шумерської клинопису. Втім, до серйозних розшифровок справа не дійшла, і лише в середині 90-х років московський дослідник А.Г. Кифішин зайнявся вивченням цієї проблеми і відвідав цей доісторичний пам'ятник.

Те, що відкрилося Кифішина в результаті дослідження, змінює всі уявлення про зародження людської цивілізації. Загадкові письмена, виявлені на каменях, дійсно мають пряме відношення до шумерської писемності, але тільки ще більш древнього походження.

На одній зі східних плит Кам'яної Могили Кифішин виразно прочитав шумерська символ "Шу-нун", що означає "Рука Цариці". У Стародавній Месопотамії був місто з такою назвою. Наступною шумерської написом було слово "Нун-Бьорда". На мові цього древнього народу воно означало "Цариця Степу". За переказами шумерів, так називалася річка, біля якої бог Енліль спокусив юну Нінліль, за що був засланий навічно в пекло. Подібні метафоричні образи, на думку самого вченого, пов'язані "з проблемами світу-космосу, з його народженням і смертю-відродженням, які чергувалися циклічно у великому колі буття, залучаючи в свій ритм і життя людини". Тому, щоб до кінця зрозуміти ці тексти, потрібні відповідні знання в галузі давньої міфології.

На сьогоднішній день в різних місцях Кам'яної Могили виявлено 130 наскальних написів і 160 кам'яних табличок, списаних древнім листом. Найбільш ранні датуються XII-X тисячоліттями до н.е., пізні відносяться до III тис. до н.е., тобто до часу існування шумерської цивілізації. А.Г. Кифішин зміг розшифрувати навіть календарні символи: серед них виділяються дата 11582 р. до н.е. та ряд вказівок на події XX тисячоліття до н.е.!

На основі відкриттів в районі Кам'яної Могили Кифішин розробив власну гіпотезу про походження Аратти. На його думку, шумери були нащадками арійських племен, які прибули з низин Дніпра, Дону, Дунаю, Волги, які й заснували в різних місцях найдавніші поселення, назви яких так чи інакше нагадують про їх історичній батьківщині. Це і шумерська Аратта (можливо, саме про неї йде мова в зазначеному епосі), і індійська Бхарат, крім того, в Ірані є Аратта-Арта, схожі назви можна зустріти у багатьох індоєвропейських народів. Що стосується причорноморської Аратти, то так називалася велика територія від Криму до Карпат, з XII тисячоліття до н.е. заселена мисливськими племенами, серед яких вже виділилася особлива каста жерців, що стояли на чолі племен. В цей же час починають з'являтися перші святилища, де відбуваються жертвопринесення. Згодом, можливо, з настанням холодів, люди почали покидати обжиті території. Частина їх залишилася поблизу річки Молочної, інші рушили до Малої Азії. Кам'яна Могила, очевидно, служила деяким духовним центром, культовим святилищем, де відбувалися всілякі обряди та ритуали, і де мудреці відобразили своє бачення світу і суспільний устрій, властивий того далекого часу.

У свою чергу, починаючи з IX тисячоліття до н.е. в Азії (переважно на території нинішньої Анатолії) починається перехід до державності. Найбільш успішно вона проявилася в VII тисячолітті до н.е. в Малій Азії, де утворилося поселення Шу-еден-на-ки-Дуг. Саме тут, на території сучасного Чатал-Гююка, знаходилася одна з перших цивілізацій Старого Світу. Англійський археолог Дж. Мелларт, який розкопав це поселення, виявив більше 40 храмів, в яких, крім релігійних обрядів, проводилися спостереження за небесними об'єктами.

Інтенсивний розвиток сільського господарства, а також застосування меліорації спричинили демографічний вибух і засолонцеваніе зрошуваних земель. Крім цього, в той час активізувалися сейсмічні процеси, внаслідок чого помітно почастішали землетруси і вулканічні виверження. Всі ці фактори обумовили пошук нових місць проживання, для чого приблизно у 6200 році до н.е. була споряджена розвідувальна експедиція навколо Чорного моря, під час якої прочани відвідали святилище Кам'яна Могила. Жерці Шу-еден-на-ки-Дуга скопіювали невідомі їм до цього письмена (винайдені тут же, у придніпровському Шу-нуне) і, повернувшись до себе на батьківщину, зобразили їх в одному з храмів на рельєфі Праматері Сущого (культ Богині-Матері був головним в пантеоні місцевих богів). Ученим за допомогою радіовуглецевого аналізу вдалося встановити її точну дату (6200 рік до н.е.), яку тепер прийнято вважати початком європейської державності, тому що незабаром в Придунав'ї виникає перша держава Старого Світу, яку на честь старовинної області проживання нарекли Араттою ...

Відкриття Кифішина і Шилова зробили в науковому середовищі ефект вибуху бомби, змусивши по-новому поглянути на всю історію зародження індоєвропейської цивілізації. Багато світила науки (переважно зарубіжні) поставилися до них досить скептично, очевидно, не бажаючи визнавати за праслов'янам першість в історії. Тим не менш, цю версію продовжують розробляти численні дослідники, які повною мірою погоджуються з тим, що витоки європейської культури слід шукати саме на території України.

Хоча стародавні поселення, за часом співпадали з Араттою, знаходили й раніше (стародавнє місто Єрихон, найбільш ранній культурний шар якого відноситься до 9551 до н.е.), вплив, який справила ця стародавня країна на наступні цивілізації, дозволяє вважати її прабатьківщиною європейської цивілізації. Так це чи ні, покажуть подальші дослідження і нові археологічні відкриття, а поки у всіх історичних працях першість в історії віддають саме шумерам ...

Висновки

Розглянувши питання «Проблема прабатьківщини людства» можна підвести такі підсумки. Походження людини має три таких основні концепції: африканська теорія прабатьківщини, мультирегіональна теорія і походження людини за поза тропічною концепцією.

Африканська теорія прабатьківщини. Вперше гіпотезу про африканське походження людства обґрунтував Ч.Дарвін давши при цьому поштовх теорії моноцентризму щодо походження людини сучасного фізичного типу. Проте, враховуючи обмеженість викопних решток найдавніших людей на другу половину ХІХ ст. (так кісткові залишки неандертальців були вперше виявлено в 1868 р., яванських пітекантропів 1893 р.) теорія африканської прабатьківщини людства була науково обґрунтована лише починаючи з 60-х рр. ХХ ст. подружжям Льюїсом та Мері Лікі на сьогодні дана концепція є домінуючою. Для зясування окремих аспектів, що свідчать про переваги даної теорії слід звернутися до екологічних умов, які існували на той час в Північно-Східній Африці і безперечно мали вплив на еволюцію вищих приматів.

По-перше, традиційно вважається, що на африканському континенті наприкінці третинного і початку четвертинного періоду кайнозойської ери сформувалися сприятливі для олюднення мавп кліматичні умови. Зокрема, в епоху міоцену (від 25 до 5 млн. р. до н.е.) та пліоцену (від 5 до 2 млн. р. до н.е.) клімат став більш прохолодним. Так, за міоцену внутрішньоматерикові області ставали прохолоднішими і задушливішими, почав розповсюджуватись степовий ландшафт з багатою фауною. За пліоцену відбувається зникнення великих лісів.

В таких умовах, частина вищих приматів була змушена покинути тропічні ліси і вийти в інші ландшафтні умови, і пристосовуватись до відповідних змін. Ймовірно, враховуючи невелику чисельність найдавніших пралюдських колективів та їхню стадну організацію, вони зустріли небезпечних хижаків. Окрім того, вихід на степові простори позбавив найдавніші колективи звичної для тропічних лісів їжі, що автоматично вело до пошуку альтернативних джерел харчування.

Небезпека, що надходила від хижаків змусила мавп зводитись на ноги, що в майбутньому призвело до звільнення рук від опорної функції. Згодом, для оборони від природних, на той час, ворогів та для пошуку джерел харчування почалося спорадичне використання каміння, палиць, кістки в якості знарядь праці, а з часом і їх спеціалізоване виготовлення. Дана теза підкріплюється й палеоантропологічними та палеоархеологічними знахідками. Так, на підставі аналізу кісткових решток австралопітека афаренсіс (Люсі) людство перейшло до прямоходіння приблизно 6-3,2 млн. років тому, а найдавніші знаряддя праці датуються вже 2,2 млн. років тому. Отже, наведені факти свідчать що кліматичні умови, які сформувалися на Африканському континенті сприяли переходу частині вищих приматів до прямоходіння.

По-друге, починаючи з 1980-х рр., Ребека Канн, з Каліфорнійського університету, стверджувала, що географічна область, де тривалий час мешкали сучасні люди, повинна мати зараз найбільшу генетичну різноманітність. Порівнюючи послідовності мітохондріальної ДНК у сучасних людей вона, прийшла до висновку, що Африка має найбільшу генетичну різноманітність і, отже, має бути їх загальною батьківщиною. Окрім того, в Африці виявлено найбільш давні носії генів – єдина найдавніша група людей, як викопних так і існуючих сьогодні (бушмени) в той час як інші подібні африканським – відсутні. Проте, більшість дослідників, що займаються пошуком генетичних доказів африканської теорії прабатьківщини людства поки що вказують на те, що ці дані носять попередній характер і не можуть слугувати остаточним доказом, оскільки пошук вівся переважно на африканському континенті. Також генетичні дослідження вказують на Африку, як на початковий осередок, звідки люди сучасного фізичного типу почали заселювати територію Старого Світу.

По-третє, на Африканському континенті виявлено велику кількість кісткових решток передлюдей і найдавніших людей, що дає змогу простежити еволюційні процеси, які виникали під впливом навколишнього природнього середовища, кліматичних умов, фактору спадковості та етапи зміни фізичного типу людини. З усіх можливих центрів походження первинного предка людини найбільш повний зв'язок міоценових і більш пізніших гомінідів простежується лише в Африці. Найдавніші з цих гоміноїдів – проконсули (Proconsul) – 22-10 млн. р. та афропітеки (Afropithecus) – 20-17 млн. р. і більш пізніші дріопітеки (Dryopithecus) – 16-9 млн. р. тому. Їхня морфологія найбільш близька до сучасних понгідів (горила, шимпанзе, орангутанг, гібон) та першим австралопітекам. Згодом їх змінюють Самбуропітек (Samburupithecus) – 9,5 млн. р. та Сахелантроп (Sahelanthropus) – 7-6 млн. років тому, що безперечно вказує на безперервну лінію еволюції. В Азії та Європі є доволі пізні людиноподібні мавпи, проте немає досить давніх гоміноїдів.

В цілому ж, еволюцію людиноподібних мавп за африканським континентом можна умовно поділити за представниками та їх зміною: прогресивний австралопітек – пітекантроп – неандерталець - людина сучасного фізичного типу.

По-четверте, Африка й надалі залишається найбільшим ареалом проживання сучасних вищих приматів, таких як шимпанзе і горила, з яких карликовий шимпанзе (бонобо) є найближчим до людини з точки зору поведінкових меж, "розумових" здібностей.

Таким чином, зважуючи на вище наведене слід зауважити, що африканська теорія на сьогодні будучи найбільш науково обґрунтованою має велику кількість противників, які вказують на мультирегіональність зародження і еволюцію найдавніших людських гоміноїдів протиставляючи Африці інші регіони земної кулі такі як Азію та Європу.

Азійська теорія прабатьківщини людства. Історично першою була різностороннє аргументована саме азійська гіпотеза прабатьківщини людства. В Пакистані та Індії були зроблені багато чисельні знахідки середньо міоценових гоміноїдів Сивапітеків (Sivapithecus), що мешкали на протязі 12-8 млн. років тому. До відкриття в Африці азійські примати вважалися найдавнішими предками людей та мавп. Проте, за сучасними уявленнями азійські сивопітеки були лише предками сучасних орангутангів. Проте, майже синхронне існування з Африкою в Азії та Європі людей прямоходячих (Homo erectus) або пітекантропів, призвело до появи азійської теорії прабатьківщини і на базі неї мультирегіональної концепції походження людства. Слід відмітити, що процеси гомінідізації вищих приматів могли зародитися саме на Азійському континенті і внаслідок несприятливих кліматичних умов ця еволюція могла мігрувати до Африки. Окрім того, на сьогодні, зважаючи на чисельні археологічні та деякі палеоантропологічні знахідки азійську теорію цілком слушно можна перейменувати в евразійську. Справа в тому, що багато людиноподібних мавп населяло в олігоцені та міоцені Південну Європу – лемуроподібна Іда (Darwinius Masillae) горилоподібні Уранопітеки (Ouranopithecus), і шимпанзеподібні дріопітеки (Dryopithecus). Окрім вищенаведених представників в Європі та Азії знайдено окам’янілості рамапітеків, які також мешкали в Північно-Східній Африці.

Не зважаючи на те, що хоча азійська теорія прабатьківщини людства поступається африканській кількістю палеоантропологічних знахідок на її користь свідчить наступне.

По-перше, слід зважити на природно-кліматичні умови та географічний фактор, за якими наприкінці міоцену, різко змінюються кліматичні умови у несприятливому напрямі, постійні засухи, піднімання Гімалаїв, яке супроводжувалося утворенням пустель просторів тощо призводить до переселення найдавніших гоміноїдів в інші регіони земної кулі. Ймовірно, що частина вищих приматів і покинула Азію і переселилася до більш теплого африканського континенту де продовжила свою лінію еволюції.

Зокрема, перехід частини гоміноїдів до прямоходіння пов’язують з скелястим ландшафтом. Так, на думку П.П. Сушкіна гірський скелястий ландшафт з відносно вузькими долинами річок та широким степовим простором і складає особливість Центральної Азії початку четвертинного періоду. В таких умовам, вищі примати, що населяли гірську місцевість характеризувалися наземною локомоцією і пересувались на чотирьох кінцівках. Проте необхідність підніматися на задні ноги для обережного огляду місцевості так само як і зміна положення тіла до майже випрямленого, повинна була слугувати передумовою для збереження тих представників, в яких здатність випрямлятися і надовго залишаться у такому положенні була вищою ніж у інших особин. Саме скелелазіння П.П. Сушкін вважав функціональним надбанням, з якого розпочався перехід до прямоходіння і вивільнення руки від опорної функції.

По-друге, як Зважаючи, що Азія залишається найбільшим ареалом проживання азійських або ж яванських пітекантропів та синантропів виникає слушна думка про те, що данні представники вели свою, ізольовану від африканського континенту лінію розвитку починаючи з кінця міоцену. Відсутність в Азії подібним африканським Homo habilis ще не вказує на те, що їх не існувало, можливо ця важлива знахідка ще чекає свого дослідника.

По-третє, в Азії і сьогодні мешкають вищі примати – орангутанги, що безперечно може свідчити про ізольовану від Африки еволюційну лінію розвитку.

Таким чином, не зважаючи на недостатню кількість археологічних знахідок можна стверджувати, що азійська або євразійська теорія прабатьківщини людства також має під собою наукове підґрунтя.

Позатропічна гіпотеза прабатьківщини людства. Згідно цієї концепції прабатьківщина людства знаходиться не в Африці, а якийсь інший, більш холодний регіон земної кулі. Вперше гіпотезу про походження людини в умовах холодного клімату високих широт Євразії висунув в 1870-х роках німецький мандрівник і натураліст Моріц Веґенер, сучасник Ч. Дарвіна. Він вважав, що саме суворі, несприятливі умови могли «примусити» деяких найрозумніших і діяльних мавп не загинути, а «олюднитися».

Основною тезою теорії позатропічної прабатьківщини людства є те, що жаркому поясі зміни природнього середовища були не настільки значними, що б могли послужити поштовхом для серйозної перебудови поведінки і організму будь-якого з видів приматів, що автоматично б призвело до появи нового, якісно відмінного від інших видів – людини. Про це свідчить й той факт, що в спекотному поясі існують різні види приматів.

Навпаки, у високих широтах, на північ від Гімалаїв, похолодання і висушення клімату, що почалося в олігоцені (38-23 мільйони років назад) і особливо посилилося в пізньому міоцені і пліоцені (останні 10 мільйонів років) привели до того, що теплолюбиву лісову рослинність змінили степи. В кінці міоцену, в них широко розселяються пристосовані до цих умов степові тварини, серед них і предки людини. Неможливість прогодувати себе збиральництвом зумовила їх перехід до полювання, яке стимулювало властиве деяким приматам використання як знарядь різних природних предметів, в першу чергу каменю. Холод сприяв поступовому переходу до використання природного вогню, що стало біологічною необхідністю.

Рятуючись від холоду за допомогою одягу, вогню і жител, вони (єдині з наземних ссавців) втратили волосяний покрив. Вже на самих ранніх стадіях людина була істотою суспільною, що було обумовлено, в першу чергу, тривалим періодом беззахисності новонароджених і мисливським способом життя.

На протязі довгого часу гіпотеза залишалася в забутті, перш за все, через відсутність будь-яких речових доказів. Проте відносно недавно вона реанімувалася сенсаційним відкриттям на території Якутії стоянок часів раннього палеоліту – дирінгської культури (1982 р.). Так на стоянці Дирінг-Юрях було виявлено кам’яні знаряддя праці, по зовнішньому вигляду яких вони могли бути співставленні лише з олдувайськими.

За розрахунками Ю.О.Мочанова^¹ вік кам’яних знарядь праці складає 1,8 млн. років. Згідно з останніми дослідженнями (датування 1997 р. за допомогою радіотермолюмінесцентного методу), вік знарядь дирінгской культури виявився все ж таки значно менше перших оцінок і склав 260-370 тисяч років. Таким чином, гіпотеза позатропічної прабатьківщини людства знов виявилася позбавленою прямих археологічних доказів.

Проте, нещодавно спеціалізована лабораторія МДТУ здійснила повторне радіотермолюмінісцентний аналіз, який показав, що вік лежачих над обробленими людиною камінням – 2,9 млн. ± 900 тис. років, що підтверджує думки Ю.О. Мочанова^² про те, що людство могло виникнути в екстремальних умовах в різних регіонах земної кулі.

Однак, на сьогодні, питання датування дирінгської археологічної культури залишається відкритим. Критикується сам радіотермолюмінісцентний метод. Різна хронологія отримана одним і тим самим методом призвела до різного трактування перебування найдавніших людей на даній території. Так Майкл Уотерс, який здійснив перше датування у 1997 р., говорить 260-300 тис. років; А.П. Дерев’янко притримується поглядів М.Уотерса; В.І. Матюшенко не звертає уваги на радіотермолюмінесцентний метод і за технікою обробки самих знарядь праці виводить вік стоянки 2,7 млн. років. Сам Ю.О.Мочанов поєднуючи радіолюмінісцентний, палеомагнітний та інші методи визначення віку в комплексі з археологічними, геологічними і геоморфологічними даними вказує на вік пам’ятки 3,2-1,8 млн. років тому.

Проте найбільшим недоліком теорії позатропічної прабатьківщини людства є повна відсутність кісткових решток найдавніших людей синхронних олдувайській археологічній культурі.

Таким чином, наведені теорії прабатьківщини людства вказують на те, що дана проблема ще далека від остаточного вирішення, хоча на сьогодні вважається, що африканська є, поки що, найбільш обґрунтованою через відносно достатню кількість знахідок.