- •Предмет и задачи тгп
- •Методология тгп
- •3. Основные Теории происхождения государств
- •4. Социальная власть до государственном обществе
- •6. Понятие и признаки государства.
- •7. Сущности государства
- •8. Типологии государства
- •Недостатки Формационного подхода
- •По отношению к религиозным организациям
- •В зависимости от уровня экономического развития
- •В зависимости от политического режима
- •В зависимости от формы правления государства
- •В зависимости от господствующей идеологии государства
- •9. Функции государства
- •10. Форма государства
- •11 Механизм государства
- •12 Принцип организации деятельности государственного аппарата
- •13 Государственные органы
- •17. Система нормативного регулирования общественных отношений
- •18 Исторические типы права
- •19. Понятие и признаки права
- •Социологическая школа права Представители о. Эрлих (нем.)русск., с. А. Муромцев , Роско Паунд (англ.)русск., Дж. Фрэнк (англ.)русск., р. Иеринг Суть теории
- •Нормативизм (неопозитивизм) Представители р. Штаммлер (нем.)русск. , п. И. Новгородцев, г. Кельзен Суть теории
- •Материалистическая теория права Представители Маркс , Энгельс Суть теории
- •23. Стадии механизма правового регулирования
- •24. Способы и типы правового регулирования.
- •26. Нормативный правовой акт
- •27. Пределы действия нпа
- •28 Судебный прецедент
- •29 Норма права
- •30. Структура норма права
- •31. Классификация норма права
- •32. Способы изложения норма права
- •33 Правотворчество
- •34. Стадии правотворческого процесса
- •35. Система права
- •Система права
- •36. Критерии отраслевого деления Отрасли материального и процессуального права
- •Частное и публичное право
- •Внутригосударственное право и международное право
- •37. Система законодательства
- •38 Систематизация законодательства
- •39 Правоотношение.
- •40. Классификация правоотношений
- •41. Сравнительная характеристика права частного и публичного
- •42. Субъекты правоотношений
- •43. Содержание правоотношений
- •44 Объект правоотношений
- •45. Юридические факты.
- •46. Реализация норма права
- •3. Принятие решения по дела и его документальное оформление
- •4. Реализация принятого решения (правоприменительного акта)
- •48 Правоприменительные акты
- •1. Властный характер и охрана принудительной силой государства
- •2. Акт применения — это индивидуальный (персонифицированный) правовой акт
- •3. Законность правоприменительных актов.
- •4. Формальный характер - имеет установленную законом форму
- •49 Пробелы в праве.
- •Способы разрешения и устранения коллизий
- •Причины правового нигилизма Субъективистский подход
- •Объективистский подход
- •Пути преодоления
- •Виды правовой культуры
- •Правовая культура общества
- •Правовая культура личности
- •Правовая культура группы
- •Правомерное поведение - понятие, признаки, виды
- •Цели и функции юридической ответственности
- •116. Гарантии законности: понятие и виды.
- •Романо-германская правовая семья
- •Религиозная правовая семья
Недостатки Формационного подхода
Не универсальная схема, не все государства попадают под эту схему, наша история многовариантна и далеко не всегда вписывается в начерченные для нее схемы;
Весьма схематичная и одномерная;
Недооцениваются духовные факторы (национальность, религия, культура и т. д.)..
Цивилизационный подход
Составители: А. Тойнби, У. Ростоу, Г. Еллинек, Г. Кельзен и др.
При цивилизационном подходе основным критерием выступает духовно-культурный фактор (религии, миропонимания, мировоззрения, исторического развития, территориальной расположенности, своеобразие обычаев, традиций и т. д.). А. Дж. Тойнби дал следующее определение цивилизации:
Цивилизация — это относительно замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных, географических и иных признаков.
Цивилизация — это социокультурная система, включающая социально-экономические условия жизнедеятельности общества, этнические, религиозные его основы, степень гармонизации человека и природы, а также уровень экономической, политической, социальной и духовной свободы личности.
Тойнби выделил до 100 самостоятельных цивилизаций, но затем сократил их число до двух десятков. В своем развитии цивилизации проходят несколько этапов:
Первый — локальные цивилизации, каждая из которых имеет свою совокупность взаимосвязанных социальных институтов, включая государство (древнеегипетская, шумерская, индская, эгейская и др.);
Второй — особенные цивилизации (индийская, китайская, западноевропейская, восточноевропейская, исламская и др.) с соответствующими типами государств.
Третий этап — современная цивилизация с ее государственностью, которая в настоящее время только складывается и для которой характерно совместное существование традиционных и современных социально-политических структур.
В литературе выделяют первичные и вторичные цивилизации. Для государства в первичных цивилизациях характерно, что они являются частью базиса, а не только надстройки. Вместе с тем государство в первичной цивилизации связано с религией в единый политико-религиозный комплекс. К первичным цивилизациям относят древнеегипетскую, ассиро-вавилонскую, шумерскую, японскую, сиамскую и др. Государство вторичной цивилизации не составляет элемента базиса, но входит в качестве компонента в культурно-религиозный комплекс. Среди вторичных цивилизаций выделяют западноевропейскую, восточноевропейскую, североамериканскую, латиноамериканскую и др.
У. Ростоу классифицировал государства по стадиям экономического развития, зависимым, в свою очередь, от научно-технических достижений:
Традиционное (аграрное);
Индустриальное;
Постиндустриальное (информационное).
По отношению к религиозным организациям
В светском государстве религиозные организации не входят в систему государственной власти.:
Не светским считается государство, где та или иная религия имеет статус государственной. Статус государственной религии предполагает делегирование некоторых функций государства религиозным организациям, которые охватывают различные сферы общественных отношений.