Текст 2 (продолжение)

Современной научно-философской концепцией решения актуальной мировоззренческой проблемы онтологии мира является концепция материалистического монизма. Ее суть: единственным бытием является материя во всем своем многообразии, предстоящая перед нами как объективная реальность. Соответственно, в гносеологическом плане, бытие-материя является глобальным предметом познания.

Итак, быть значит ’существовать’. Не случайно наиболее употребительным понятием во всех языках является слово-связка есть, фиксирующее факт существования тех или иных анализируемых явлений действительности.

Современная философия дифференцирует основные виды и качественные формы бытия.

Выделяют д в а основных в и д а бытия – материальное и духовное (идеальное).

Качественными формами бытия являются: бытие естественной природы, бытие творимой человеком реальности, социальное бытие, бытие человека, бытие духовного. Соответственно различают: онтологию природы, онтологию культуры, онтологию общества, онтологию человека, онтологию духовных форм.

Научно-философской теорией бытия универсума обосновывается несостоятельность ранее влиятельных в мировоззренческом отношении креационной концепции о сотворении мира и логически обусловленной ею концепции финитизма о неизбежном Апокалипсисе, о завершении существования мира. Научной философией утверждается оптимистическая концепция Вечности Бытия как бесконечной материальной эволюции мира.

Научной философией в союзе с современным естествознанием обоснованы также актуальные фундаментальные свойства материальной действительности:

Вечность – существование мира как непреходящего, бесконечно эволюционирующего бытия.

Объективность – независимость существования.

Субстанциональность – первооснова всего сущего.

Монизм – единственность, или, условно, абсолютность глобального сущего.

Многообразие – по многоликости представляющих бытие материальных форм.

Единство – взаимосвязь форм сущего на материальной основе.

Системность мира и всего конкретно сущего.

Изменчивость – в процессуальном отношении.

Самоорганизация

Неисчерпаемость – в содержательном и масштабном отношениях.

Многомерность

Отражаемость – доступность явлений познанию.

Структурная организация материального бытия в масштабном отношении и по уровню организации отображается следующей научно-философской «картиной мира» (теоретической моделью мира).

Вселенная (материя как объективный мир)

а) в масштабном отношении:	б) по уровню организации:
Мегамир	Неживая природа
Макромир	Живая природа
Микромир	Социально-организационная природа

Таковы основные положения философской концепции бытия мира как универсума.

I. Контрольные вопросы

1. В чем сущность материалистического монизма?

2. Каковы основные виды и специфические формы бытия?

3. Каковы фундаментальные свойства материальной действительности? Дайте их краткую сущностную характеристику.

4. Какова структура материального мира по уровню организации?

5. Какова структура Вселенной в масштабном отношении?

6. В чем сущность и несостоятельность креационной концепции и концепции финитизма в объяснении онтологии мира?