Осип Иванович Сенковский и его «Библиотека для чтения» (1800 – 1838)

Осип Сенковский также как и Булгарин стоял у истоков массовой литературы. Сенковский – это личность незаурядная. Он происходил из древнего обедневшего дворянского рода (его предок – популярный в Польше поэт), окончил Минский коллегиум, поступил в Университет в Вильно, продемонстрировал свою одаренность, ввиду чего местные власти обеспечили его экспедицию на Восток (Индия, Египет и др.). В своей экспедиции Сенковский собирал коллекцию древностей, манускриптов, произведений искусства (вершина его собирательства – священная египетская статуя, считавшаяся достоянием Египта, она так и осталась в Египте). После возвращения Сенковский переезжает в Петербург, возглавляет две кафедры до 1833 года (арабского и турецкого языка); Сенковский – крупнейший востоковед России, известный в Европе. Важная черта личности Сенковского: пример Сенковского – печальный пример внутренней одаренности. Он – эрудит, его повести наполнены ссылками на исторические и философский труды, факты – его знания не дилетантские. Сенковский также обладал огромной работоспособностью, страстью к познанию. Единственное отрицательное качество Сенковского – у него не было жизненной цели, цельности – он многое знал, глубинно ни во что не верил, поскольку не видел высшего смысла ни в какой деятельности. Современник Сенковского указывал на глубину ума Сенковского, но в то же время называет его ум «каким-то дурацким». Сенковский не мог двигаться к какой-то одной цели, поэтому деятельность его характеризуется скепсисом, не способным к созиданию.

К 1833 году он сделал блестящую академическую карьеру, начал писать художественные повести; входил в круг литературоведов, знакомится с книгоиздателем и книготорговцем Смердиным. За Смердиным утвердилась репутация, что он сделал свой капитал на издании массовых произведений, но это не так. Смердин – крестьянин по происхождению, посыльный в лавке Плавильщикова, который все свое состояние завещал Смердину, поразившему его своей преданностью книге. К концу 40-х годов Смердин разорился, поскольку между коммерческим успехом и качественным красивым изданием книги выбирал последнее. В 1833 году Смердин покупает новый книжный магазин, приглашает всех крупнейших литераторов (Пушкин, Даль, Сенковский, Булгарин и др.) – Смердин предложил им издавать альманах без деления на литературные лагеря. В 1853 году выходит альманах «Новоселье» (под редакцией Сенковского), но после первых двух номеров оказалось, что невозможно объединить Пушкина и Булгарина и т.д. Поэтому Смердин дает средства Сенковскому для издания журнала «Библиотека для чтения» (первые три года Сенковский не был главным редактором, т.к. у правительства он был на плохом счету, и цензура не пропустила бы журнал). С 1833 по 1840 годы «Библиотека для чтения» была самым популярным изданием:

• Сенковский вслед за Николаем Полевым (энциклопедический журнал «Московский телеграф», включающий в себя самые разные рубрики: научные, литературные статьи, словесность, критика, фельетоны, освещение самых разных вопросов) берет модель журнала Полевого, делая её более массово востребованной – журнал Сенковского читали всей семьей. По своей глубине и языку журнал не претендовал на открытие новых проблем, т.к. его функция была обширно просветительская.

• Сенковский изменил саму систему издания (раньше случались нерегулярные выпуски у других изданий) – систематический выпуск журнала и точная доставка его подписчикам.

• Сенковский привлекает в журнал лучших авторов в раздел словесности, вводит полистную оплату (10 руб./лист прозы или поэзии), за отдельные произведения корифеев журнала Сенковский щедро платил (1200 руб. Пушкин получает за стихотворение «Гусары», «Пиковую даму», «Сказку о Золотой Рыбке» и др.). Сенковский сам делает журнал, помощью пользуется только для переводов. Сам он писал критические обзоры и все остальное. Произведения молодых авторов он часто изменял до неузнаваемости, но поправки его значительно улучшали произведение (хороший стиль, слог).

• В каждом номере журнала Сенковский стремился раскрыть огромное количество разнообразных проблем (обилие и качество тем характеризует способность привлечь массовое внимание).

Сенковский пишет литературные произведения под псевдонимом Барон Бральбэус, создает ряд фантастических повестей (например, «Повесть Ивана Петровича Белкина» – уже после «смерти» пушкинского Белкина).

Своеобразие Сенковского-критика: за все время существования журнала Сенковский отказывается от полемики в журнале. Его критическая позиция заключалась в идее вкусовой критики (статья о Тарквате Тассо). По мнению Сенковского, образованный человек сам способен оценить произведение, если он обладает вкусом: «О правилах нет и речи» (Сенковский призывает не устанавливать ненужных правил). Сенковский отказывается от методологических основ, он не доказывает свои позиции, поэтому в его журнале очень часто высокую оценку получают забытые авторы: Тимофеева он считает выше Пушкина, Нестора Кукольника – выше Гоголя, поэтому Кукольник «должен превзойти Гёте».

Сенковский не пишет обзоров; его главный жанр – памфлет («О серобумажной литературе»). Он превращает критику в самый популярный раздел; анализируя, иронизируя над слабым языком авторов, Сенковский создавал настоящие произведения.

«Ночи – публик – султан – Балагура» (1838 г.) напоминает «1000 и 1 ночь»: рассказчица говорит о произведениях современных авторов, а в результате погибает не она, а произведения, которые помещали в мешок и топили (внешний антураж).

Появление Гоголя негативным для Сенковского, поскольку Гоголь был его соперником. Поэтому именно язык Гоголя становится объектом постоянных насмешек со стороны Сенковского. Примером тому служит рецензия Сенковского на повесть Хрусталева «Череп», при чем Сенковский стилизует свой язык под язык Гоголя ≈ ругательство Ноздрева («фетюк» – ругательство, образовавшееся от буквы «Фета», считавшаяся неприличной).

Для Сенковского Гоголя представлялся неумелым, грубым автором, поэтому появлялись пародии на Гоголя, а также Сенковский дописывал рецензии Н. Полевого негативными замечаниями.

В статье 1841 года «Рецензия на поэму Гоголя “Мертвые души”» – в ней Сенковский оценивает не содержание поэмы, а язык, доказывая безграмотность Гоголя (статья представляет собой цитаты из поэмы с критической оценкой к ним).

В 1836 году Гоголя в журнале Пушкина «Современник» поместил статью о движении русской литературы, в которой зло говорил о «Библиотеке для чтения». В своей заметке Гоголь добавляет пожелание Пушкину: «Берегитесь, неосторожный гений». С самим Пушкиным Сенковский никогда не пересекался. Пушкин относился к полемике как к грязи и не был склонен к поединкам на страницах журналов, Поэтому Пушкин пишет «Письмо тамбовского помещика», цель которого была – сгладить конфликт между Гоголем и Сенковским.

В нач. 1840-х годов Сенковский потерял всякий интерес к журналу; он решает создать музыкальный инструмент, заменяющий целый оркестр – все свои силы и средства он направляет именно на это (≈ первый синтезатор). Однако Сенковскому инструмент не понравился – он его разбирает. В 1850 году Сенковский вынужден вернуться в журналистику, поскольку находился на грани банкротства, – он начинает сотрудничать с разными изданиями и литераторами, пишет на заказ, но такой карьеры, какая была раньше, уже невозможна.

Общая характеристика журнальной ситуации 1820 – 1840-х годов

Основной принцип видения русской критики – осознание схожести процессов. Основные исторические вехи: после восстания декабристов в 1826 году было создано III-е отделение корпуса жандармов (задача отделения: контроль над общим состоянием дворянской мысли). Это отделение литераторы называли «чугунный устав» (1826 г.), т.к. своей цензурой он порой изменял произведения до неузнаваемости. В 1828 году был принят новый (видоизмененный) устав, который запрещал журналам писать о народном хозяйстве и политике правительства.

В 1830 г. была попытка создать народную идеологию (Уваров) – «национальная народность». С одной стороны, власть (Николай I) борется с частной прессой, но, с другой стороны, частная пресса начинает активно развиваться.

Появляются журналы:

1832 г. – «Европеец» (Киреевский)

1824 г. – «Московский телеграф» (Полевой)

1836 г. – «Телескоп» (Надеждин)

Возникают кружки:

• кружок Герцена (Огарев, Сатин-Сазанов)

• кружок Ник. Станкевича (К. Аксаков, В. Белинский, М. Бакунин)

В 1836 г. Пушкин писал: «Литература постепенно становится профессиональной» (литература становится производством). А еще в 1811 г. Ж. де Сталь сказала: «В России несколько дворян занимаются литературой».

СПб:

«Сын отечества»

«Соревнователь просвещения»

«Благонамеренный»

«Новости литературы»

«Северная пчела»

«Современник» (Пушкин)

Москва:

«Вестник Европы»

«Московский телеграф»

«Дамский журнал» (Шариков)

«Московский наблюдатель»

Издатели:

Воейков А.Ф. в 20-30е гг. активно участвовал в издании многих газет и журналов, был соиздателем журнала «Сын отечества», «Русский инвалид» (1821-28); был близок кругу Карамзина. Воейков – очень желчный, завистливый человек, высмеивающий противников и друзей, – пишет сатирические фельетоны (основная характеристика его фельетонов – непредсказуемость его оценок). В связи с фигурой Воейкова, в общественной жизни того времени появились негативные эпитеты: «хамелеонистика», «воейковщина», «воейковствовать» (ругать).

Греч Н. (профессор ун-та). Греч уравновешивал журналистскую поверхностность Булгарина своей профессиональностью. Греч имел отношение к журналам «Северный архив» и «Литературные листки», возглавлял журнал «Сын отечества» в 1829 году.

Общество «Любомудров» (Веневитинов, Шевырев, Киреевский, Одоевский, Хомяков) издаёт свой журнал «Любомудры»; Пушкин не разделял стремление этого издания быть философским. Как философское издание журнал потерпел неудачу.

В 1830 – 1831 гг. пушкинский круг издает «Литературную газету».

В 1834 г. начинает выходить «Библиотека для чтения», и до нач. 40х гг. это было самое популярное издание.

Становление философской критики и литературно-критической деятельности Дмитрия Веневитинова (1805 – 1827)

Справедливо говорить о родстве Дм. Веневитинова и А.С. Пушкина, поскольку мать Веневитинова принадлежала к роду Мусиных-Пушкиных.

ок. 50 стихотворений

ок. 10 заметок и набросков

нескл. Переводов (Шеллинг, Гёте, Байрон)

в последние годы – нескл. Страниц романа

Ю. Лотман (о Веневитинове): интерес к Веневитинову – это интерес к альтернативной истории литературы, которая могла бы состояться.

Идея Веневитинова – философское осмысление мира. Он сумел дать толчок развитию некоторых явлений литературы.

Веневитинов изучал французскую литературу, немецкую философию, греческий язык, латынь. К 18-ти годам вокруг него складывается круг: Хомяков, Рожалин, Одоевский, Титов, Киреевский (в 1823-25 гг. – кружок «любомудров»).

В 1826 г. Веневитинов предлагает создать журнал «Московский вестник», а первый номер журнала выходит уже после его смерти.

Любовь к Зинаиде Волконской (стихотворение «Моей богине»). Волконская подарила его перстень, найденный при раскопках Помпеи – поэт пишет стихотворение «Мой перстень».

В 1829 г. публикуются произведения Веневитинова, а в 1831 г. – его литературно-критические статьи.