4.3. Политическая культура

Понятие политической культуры в настоящее время прочно вошло в состав ключевых категорий политической науки. Сам же термин впервые употреблен немецким философом-просветителем И. Гердером еще в XVIII в. Но лишь в середине XX века возникают первые концепции политической культуры.

Политическая культура – это совокупность исторически сложившихся, относительно устойчивых, воплощающих опыт предшествующих поколений людей, стереотипов политического сознания и политического поведения, проявляющегося в непосредственной деятельности субъектов политической власти и обеспечивающий воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности.

Субъект политической культуры – это и просто индивид, человек с его политическими предпочтениями, установками, ценностями; это может быть и нация, регион, какая-либо политическая организация, движение и т.п.

Объектом политической культуры (то есть тем, на что направлены субъективные политические установки личности, нации, региона и т.д.) является сама политическая система в целом, а также отдельные ее компоненты: политический режим, система организации власти, государства.

Политическое сознание - система политических теоретических и обычных знаний, ценностей, эмоционально-психологических настроения и чувств, на основе которых вырабатываются наиболее устойчивые и значимые политические ориентации, установки и представления в отношении политической системы и их места в данной системе.

Политическое поведение – это практическое взаимодействие человека с политической средой, выражающееся в той или иной форме политического участия.

Политическая культура становится практически значимой в процессе реализации своих функций. К важнейшим из них можно отнести следующие:

Выделяют следующие типы политической культуры:

1) патриархальный - человек маловосприимчив к глобальной политической культуре, не выполняет конкретных политических ролей, отношение человека к политике основано на ценностях клана, узкой социальной группы;

2) подданнический – человек ориентируется на официальные государственные ценности, ожидает от политической системы либо наказания, либо поощрения, человек отстранен от политической жизни;

3) активистский – человек хорошо знаком с органами государственной власти, стремиться влиять на политику, активно и сознательно участвует в политических процессах.

В качестве еще одного критерия для типологизации политической культуры выступает ориентация общества на те или иные регулятивные механизмы в рамках политической системы. История общества знает два основных регулятивных механизма – рынок и государство.

Наименование функции	Ее сущность
Идентификаци­онная	Раскрывает постоянную потребность чело­века в понимании своей групповой при­надлежности и в стремлении определить приемлемые для себя способы участия в выражении и отстаивании интересов дан­ной общности.
Ориентационная	Характеризует стремление человека к смысловому отображению политических явлений, пониманию общественных воз­можностей при реализации прав и свобод в конкретной политической системе.
Адаптационная	Выражает потребность человека в приспо­соблении к изменяющейся политической жизни.
Социализации	Характеризует обретение человеком опре­деленных навыков и свойств, позволяю­щих реализовать в той или иной системе власти свои гражданские права, полити­ческие функции и интересы.
Интегрирующая (дезинтегрирую­щая)	Обеспечивает различным группам воз­можность сосуществовать в рамках опре­деленной политической системы, сохра­няя целостность государства и его взаимо­отношений со всем обществом.
Коммуникатив­ная	Связана с взаимодействием всех субъек­тов и институтов власти на базе использо­вания общепринятых понятий, символов, стереотипов и других средств информации и языка общения.

Рыночная политическая культура есть культура, рассматривающая политические процессы сквозь призму отношений купли-продажи, достижения выгоды как высшей цели политической деятельности. Этатистская (бюрократическая) политическая культура – это культура, связывающая решение политических проблем с действием механизма государственного регулирования и контроля за политическим процессом. Интересы государства признаются преобладающими над частными интересами.

Приведенные выше классификации позволяют сопостав­лять культуру разных государств. Однако политическая куль­тура в рамках одного государства также не является целостной, т.к. выделяют:

• доминирующую политическую культуру – это совокупность ценностей, норм, представлений и государственных символов, которые разделяются большей частью граждан;

• политическую субкультуру, которая характеризует ценности определенной социальной группы внутри единого общества;

• политическую контркультуру, которая противопоставляет себя доминирующей политической культуре.

Развитая политическая культура общества может стать основой для складывания гражданского общества. В общественных науках выделяют следующие основные подходы к определению сущности гражданского общества: как противопоставление дикости (анархии); как противопо­ложность церкви (религиозным обществам); как комплекс об­щественных отношений, противоположных государству; как конкретный феномен западной цивилизации.