Тема 7. Философия бытия (онтология).

1. ОНТОЛОГИЯ - Учение о бытии как таковом. Раздел философии, ориентированный на выявление наиболее общих сущностей, предельных оснований, фундаментальных принципов всего существующего (природы, общества и человеческого мышления).

2. БЫТИЕ - 1. Предельно широкая философская категория для обозначения всего существующего. 2. Бытие - наиболее общее и абстрактное понятие, обозначающее существование ч.-л.

3. НЕБЫТИЕ - онтологическая категория, являющаяся отрицанием понятия «бытие». Сложность осмысления «небытия», отмеченная в своё время ещё Парменидом, заключается в следующем: в общем смысле, небытие — это отсутствие, однако описание отсутствия должно опираться на какие-то признаки, а наличие признаков, в свою очередь, обуславливает наличие объекта описания.

4. НИЧТО - категория, фиксирующая отсутствие, небытие определённой сущности, или отсутствие, отрицание бытия вообще

5. АБСОЛЮТ- Философское понятие (лат. absolutus - безусловный), используемое для обозначения вечного, бесконечного, безусловного, совершенного и неизменного субъекта, который "самодостаточен ", не зависит ни от чего другого, сам по себе содержит все существующее и творит его.

6. СУБСТАНЦИЯ - Первооснова, сущность всех вещей и явлений.

7. СУЩЕЕ - существительное, образованное от причастия «существующее», означает «то, что есть». В философии сущее рассматривается в двух аспектах — со стороны своей определенности, сущности, и со стороны своего существования, бытия.

8. СУЩЕСТВОВАНИЕ - (от лат. exsisto — букв. выступать, появляться) — аспект всякого сущего в отличие от другого его аспекта — сущности. В отличие от понятия «бытия» понятие «существование» всегда остаётся только аспектом сущего, тогда как понятие «бытие» употребляют также в смысле «всего существующего», «мира как целое». Особое место занимает вопрос существования (экзистенция) человека. Экзистенция — центральная категория экзистенциальной философии (Киркегор, Ясперс, Хайдеггер, Сартр, Марсель, Камю и др.), обозначающая прежде всего уникальное и непосредственно переживаемое человеческое существование. Так, согласно Хайдеггеру такое существование — экзистенция — относится к особому сущему — Dasein — и должно рассматриваться в особой экзистенциальной аналитике, в отличие от категориальной аналитики для других сущих.

9. ПРИРОДА - Весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку.

10. УНИВЕРСУМ - (лат. universum, «совокупность, общность») — в философии — совокупность объектов и явлений в целом (лат. summa rerum), рассматриваемая в качестве единой системы. В общем смысле тождественна термину «Вселенная». Само слово «универсум» является прямым заимствованием из немецкого языка. Позже, в космологическом смысле слово было заменено в русском языке на термин «Вселенная», однако не исчезло из употребления, в виду широкого использования в философских работах, особенно посвящённых критике трудов западноевропейских (в основном, немецких) философов.

11. МАТЕРИЯ - (от лат. materia — вещество) — философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно). Материя является обобщением понятия материального и идеального, в силу их относительности. Тогда как термин «реальность» носит гносеологический оттенок, термин «материя» носит онтологический оттенок. Понятие материи является одним из фундаментальных понятий материализма и в частности такого направления в философии, как диалектический материализм.

12. МОНИЗМ - Философский принцип, утверждающий в качестве исходного начала мира одну субстанцию: материальную или духовную

13. ПЛЮРАЛИЗМ - 1. Философский принцип, утверждающий в качестве исходных начал мира множество равноправных субстанций. 2. Проявление различных мнений, ориентаций, оценок относительно значимых для индивидов ситуаций. 3. Наличие множества различных - самостоятельных и взаимозависимых - социальных и политических групп, партий, организаций

14. ДУАЛИЗМ - Философский принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.

15. РЕАЛЬНОСТЬ - (от лат. realis — вещественный, действительный) — истинная форма существования материи, которая является таковой, вне зависимости от её восприятия. В философии — совокупность чувственной данности мира как мира вещей в созерцании и восприятии. Противоположные понятия — «иллюзия», «фантазия», «идеальное». Понятие «реальность» следует отличать от понятия «действительность». Иногда под «реальностью» понимают данность объектов в самом широком смысле, и говорят, например, о виртуальной реальности

16. ДЕТЕРМИНИИЗМ - Онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности

17. ИНДЕТЕРМИНИИЗМ - (от лат. in — не и лат. determinare — определять) — учение о том, что имеются состояния и события, для которых причина не существует или не может быть указана. Противоположен детерминизму.

18. ПУСТОТА - (мн. число пусто́ты) — незаполненность, отсутствие чего либо; полное отсутствие каких-либо частиц в пространстве — вакуум; в материалах — выемка, паз, полость, каверна;

19. ЦЕЛОСТНОСТЬ - т. н. системное качество организованных материальных объектов, выражающее их унитарную природу, нерасчлененность, континуальность. К такого рода качествам можно отнести также управляемость, способность проводить сигнал к каждому составному элементу, т. е. непрерывность внутренних структурных связей. Ц. в синергетическом понимании может быть констатирована - по заданному, фиксированному признаку или свойству - при наличии единой меры, которая делает соотносящиеся между собой части и целое соизмеримыми. Другие системные качества вещей: структурность, функциональность (в функциональных системах), устойчивость, надежность, избыточность, живучесть, релевантность, респонсивность, модульность, иерархичность и др.

20. ДВИЖЕНИЕ - - способ существования материи, ее всеобщий атрибут; это любое изменение вообще, всякое системное взаимодействие материальных объектов, фиксируемое на координатах пространства-времени-качества.

21. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ - процесс непосредственного (межличностного) или опосредованного (средствами связи, материальными носителями культуры, информации и т.п.) воздействия субъектов друг на друга, рождающий их взаимную психическую обусловленность и связь.

22. ПРОСТРАНСТВО - основное понятие геополитики. Является не количественной, но качественной категорией. Структура пространства предопределяет структуру истории (в первую очередь, политической истории) - таков основной тезис геополитики как науки.

23. ВРЕМЯ - это необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении — из прошлого, через настоящее в будущее), внутри которого происходят все существующие в бытии процессы, являющиеся фактами.

24. КОСМОЛОГИЯ - (от греч. kosmos -космос. Вселенная, мир и logia -учение) — учение о Вселенной как едином целом, основанное на результатах исследований наиболее общих свойств (однородности, изотропности, расширения) той ее части, к-рая доступна астрономич. наблюдениям.

25. БЕСКОНЕЧНОСТЬ - качественное многообразие, включающее в себя бесконечность пространства и времени.

26. НООСФЕРА - сфере разума. По мнению В.И. Вернадского, - Ноосфера последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории состояние наших дней.

27. ПРИЧИНА - (cause) - непосредственный или косвенный фактор, вызывающий результат.

28. СЛЕДСТВИЕ - результат принятия решения и совокупности определенных действий. В уголовном процессе - собирание и проверка доказательств, необходимых и достаточных для выяснения обстоятельств дела. Кроме того, судебное С., результаты которого ложатся в основу приговора.

29. СЛУЧАЙНОСТЬ - (contingency) - неопределенность социального результата. Концепции свойственной социальным событиям случайности подкрепляют многочисленные возражения против таких откровенно детерминистских теорий социального изменения, как некоторые версии марксизма или эволюционной теории.

30. НЕОБХОДИМОСТЬ - англ. necessity; нем. Notwendigkeit. Внутренняя закономерность возникновения, существования и развития предметов и явлений мира; то, что должно обязательно произойти в данных условиях

31. КАТЕГОРИЯ - 1) В философии - понятие, отражающее наиболее общие свойства и связи явлении объективного мира: материя, сознание, противоречие, качество, количество, форма и содержание и т. п. 2) Разряд, группа однородных предметов, лиц, явлений или общий их признак.

32. ПОНЯТИЕ - одна из логических форм мышления в противоположность суждению и умозаключению, которые состоят из понятий.

33. ЗАКОН - необходимое, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе. Нормативный акт, принятый высшим органом государственной власти в установленном порядке. Обладает высшей юридической силой по отношению к другим нормативным актам — указам, постановлениям, распоряжениям и др.

34. ПРИНЦИП - начало, основа — основное исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения, политической организации. Кроме того, внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности, нормы поведения и деятельности

35. КАЧЕСТВО - совокупность свойств, присущих данному объекту, представляющих его сущностную определенность, в силу чего является данным, а не иным объектом.

36. КОЛИЧЕСТВО - англ. quantity; нем. Quantitat. Определенность предмета, характеризующая его величину, интенсивность и степень проявления того или иного свойства.

37. МЕРА - англ. measure;1. Предельное состояние, до к-рого определенные предметы или явления могут претерпевать количественные изменения. 2. Стандартизированная единица измерения.

38. ТОЖДЕСТВО - англ. identity; нем. Identitat. 1. В математике -уравнение, справедливое при всех допустимых значениях аргументов. 2. Предельный случай равенства объектов, когда не только все родовые, но и все индивидуальные их свойства совпадают.

39. ПРОТИВОРЕЧИЕ - наличие в рассуждении, тексте, теории двух высказываний, из которых одно — отрицание предыдущего. В более широком смысле: утверждение о тождестве заведомо различных объектов.

40. МЕТАФИЗИКА - философское учение о сверхчувственных, недоступных опыту, принципах бытия. Термин восходит к названию, данному Андроником Родосским (I в. до н. э.) сочинению Аристотеля об умопостигаемых началах бытия. Часто употребляется как синоним философии. Так же называется противоположный диалектике философский метод, рассматривающий явления в их неизменности и независимости друг от друга. Возможна и М. как абсолютизация изменчивости существующего, относительности вещей и понятий, ведущая к релятивизму и софистике.