Тема 4. Философия Нового времени

1. ЭМПИРИЗМ - направление в теории познания (в гносеологии), признающее чувственный опыт (эмпирию) главным источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. Эмпиризм считает, что чувства, опыт несут вполне достоверную информацию, дело рассудка, мышления ее обработать и выразить в идеях.

2. РАЦИОНАЛИЗМ - метод, согласно которому основой познания и действия людей является разум.

3. ОПЫТ - философская категория, фиксирующая целостность и универсальность человеческой деятельности как единства знания, навыка, чувства, воли. Характеризует механизм социального, исторического, культурного наследования; 2) гносеологическая категория, фиксирующая единство чувственно-эмпирической.

4. ВКУС - эстетический - способность человека к различению, пониманию и оценкеэстетических явлений во всех сферах жизни и искусства. Формирование развитие вкуса - задача эстетического воспитания.

5. ИНТЕЛЕКТУАЛЬНАЯ ИНТУИЦИЯ - чутьё, проницательность, непосредственное постижение истины без логического обоснования, обоснованное на воображении.

6. ВРОЖДЕННЫЕ ИДЕЙ - представления и знания, которые не могут быть приобретены, поскольку они не имеют отношения к чувственному миру (напр., математические и логические аксиомы, моральные ценности).

7. РАЦИОНАСТИЧЕСКИЙ-ДЕДУКТИВНЫЙ МЕТОД - метод, предполагающий использование общих фактов для получения точной информации о конкретной ситуации.

8. СОМНЕНИЕ - состояние неуверенности, нерешительность, колебание в том, что следует считать истинным или правильным ( теоретическое , нравственное, религиозное сомнение ).

9. ДУАЛИЗМ - Философский принцип, утверждающий в качестве равноправных исходных начал мира две субстанции: материальную и духовную.

10. СВОБОДА - естественное право человека иметь любые убеждения. Свобода совести — более широкое понятие, чем свобода вероисповедания.

11. НЕОБХОДИМОСТЬ - то, что вытекает из самой сущности материальных систем, процессов, событий и что должно произойти в главном так, а не иначе.

12. ЧУВСТВЕННОЕ ПОЗНАНИЕ - низшая ступень - осуществляется в форме ощущений, восприятии и представлений.

13. СЕНСУАЛИЗМ - учение в гносеологии, признающее ощущение единственным источником познания.

14. РАЦИОНАЛИЗМ - в теории познания это учение, согласно которому всеобщность и необходимость - логические признаки достоверного знания - не могут быть выведены из опыта и его обобщений; они могут быть почерпнуты только из самого ума либо из понятий, присущих уму от рождения.

15. ПЕРВИЧНЫЙ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА - термины теории познания 17-18 вв., употреблявшиеся для различения качеств вещей по степени объективности. Согласно Дж. Локку, первичные, или объективные, качества - протяженность, величина, объем, фигура и др.; вторичные, или субъективные, - цвет, звук, вкус, запах.

16. МОНАДЫ - понятие до классической и классической философии, используемое для обозначения фундаментальных элементов бытия.

17. СОЛИПСИЗМ - радикальная философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно-несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. Иногда этот термин употребляется в этическом смысле как крайний эгоцентризм.

18. ТЕОДИЦЕЯ - совокупность религиозно-философских доктрин, призванных оправдать благое управление Вселенной божеством, несмотря на наличие зла в мире. Термин введён Лейбницем в 1710 г. Начал употребляться в светском значении «оправдания власти».

19. СПЕКТИЦИЗМ - философское направление, созданное в IV в. до н.э. Пирроном из Элиды. Продолжая традиции софистов, скептики указывали на относительность человеческого познания, на его формальную недоказуемость и зависимость от различных условий (обстоятельств жизни, состояний органов чувств, влияния традиций и привычек и т.п.).

20. АГНОСТИЦИЗМ - философская позиция, согласно которой мир частично или полностью непознаваем.

21. ПРОГРЕСС - необратимое качественное изменение, сопровождающееся повышением уровня организации объекта.

22. СУБСТАНЦИЯ - первооснова, сущность всех вещей и явлений.

23. АКЦИДЕНЦИЯ - философский термин введенный Аристотелем, обозначающий случайное, почти всегда, несущественное свойство вещи.

24. АТРИБУТ - необходимое, существенное, неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться.

25. ЗНАК - материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого др. предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний).

26. МЫШЛЕНИЕ - мышление процесс моделирования неслучайных отношений окружающего мира на основе аксиоматических положений.

27. МОДУС - 1. Способ чего-либо, норма.2. В философии XVII-XVIII вв. - преходящее свойство, присущее предмету лишь в некоторых состояниях, в отличие от постоянного свойства предмета (атрибута).

28. ДЕТЕРМИНИЗМ - онтологический принцип, утверждающий всеобщую обусловленность явлений и событий и всеобщий характер причинности.

29. АФФЕКТ - сильное, быстро возникающее и бурно протекающее психическое состояние, характеризующееся сильным и глубоким переживанием, ярким внешним проявлением, сужением сознания и снижением самоконтроля.

30. ДЕИЗМ - философский принцип, утверждающий Бога в качестве первопричины мира и при этом отрицающий его вмешательство в дальнейшее существование мироздания.

31. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР - социально-экономическая теория, объясняющая происхождение гражданского общества, государства, права как результат соглашения между людьми.