- •Педагогічні погляди філософів, педагогів, просвітників
- •Педагогічні ідеї аристотеля, демокрита, платона, геракліта, сократа, ксенофонта, плутарха, антисфена, епікура, зенона та інших давньогрецьких філософів.
- •Педагогічні ідеї цицерона, сенеки, квінтіліана.
- •Про мудрість
- •Про філософію
- •Про дружбу
- •Про смерть
- •Педагогічні ідеї т. Мора.
- •Педагогічні ідеї в. Ратке.
- •Біографія
- •Загальні педагогічні ідеї
- •Дидактичні принципи
- •Класно-урочна система, пансофія, пангармонія, шкільна система, принципи навчання за я. А. Коменським. Дидактичні погляди я.А.Коменського
- •Про школу і освіту
- •Класно-урочна система я.А. Коменського. Принципи навчання
- •Я.А. Коменський про мету та характер виховання та його значення в розвитку особистості
- •Емпірико-сенсуалістична концепція та теорія «чистої дошки» дж. Локка.
- •Ідея «вільного виховання» (за ж.-ж. Руссо).
- •Педагогічні ідеї б. Франкліна, т. Джефферсона та т. Пейна.
- •Теорія «елементарного навчання» й. Песталоцці.
- •Педагогічні ідеї г. Спенсера.
- •Педагогічні ідеї соціалістів-утопістів (р. Оуен, к. Сен-сімон, ф. Фур’є).
- •Педагогічні ідеї к. Маркса та ф. Енгельса.
- •Педагогічні ідеї м. І. Пирогова.
- •Педагогічні ідеї л. М. Толстого.
- •Педагогічні ідеї с. Т. Шацького.
- •Педагогічні ідеї н. К. Крупської.
- •Педагогічні ідеї а. В. Луначарського.
- •Педагогічні ідеї п. П. Блонського.
- •Педагогічні ідеї в. Мономаха.
- •Педагогічні ідеї п. Русина.
- •Педагогічні ідеї ю. Дрогобича.
- •Педагогічні ідеї л. Українки.
- •Педагогічні ідеї т. Шевченка.
- •Педагогічні ідеї м. Костомарова.
- •Педагогічні ідеї п. Куліша.
- •Педагогічні ідеї м. Драгоманова.
- •Педагогічні ідеї г. Гринька.
- •Педагогічні ідеї м. Скрипника.
- •Педагогічні ідеї х. Алчевської.
- •Педагогічні ідеї я. Ряппо.
- •Педагогічні ідеї ю. Федьковича
- •Педагогічні ідеї т. Лубенця.
- •Педагогічні ідеї в. Вернадського.
Педагогічні ідеї т. Мора.
Думка про виховання молодого покоління в процесі трудової діяльності була вперше висловлена англійським гуманістом Томасом Мором (1478—1535). Він був англійським письменником утопічного соціалізму. У творі «Золота книга про найкращий люд і про новий острів «Утопія» намалював картину ідеального суспільного ладу, де була відсутня приватна власність, панувала суспільна організація виробництва і розподілу. У змальованій Т. Мором державі вона піклується про освіту і виховання своїх громадян. Навчання є загальним для дітей обох статей, ведеться рідною мовою.
Поряд з елементарною освітою учням-утопійцям даються також знання з музики, діалектики, науки числа і виміру, а також астрономії. Молодь виховується в дусі гуманістичної моралі, фізичного розвитку, підготовки до трудової діяльності. Землеробство вивчається теоретично в школі і практично на полях. Люди, які займаються наукою, звільнені від фізичної праці, а ті, які не виправдовують покладених надій, поверталися до землеробства і ремесел. Все доросле населення Утопії може на дозвіллі займатися наукою і мистецтвом в спеціально відведених для цього місцях.
Т. Мор проголошує принципи загального навчання, рівноправної освіти для обох статей, висловлює думку про організацію самоосвіти, підкреслює велику роль праці у вихованні дітей, вперше висловлює думку про знищення протилежності між фізичною та розумовою працею.
Т. Мором було висунуто ряд нових педагогічних ідей:
ідея загального громадського виховання для всіх дітей;
принцип обов’язкового для всіх навчання;
ідея навчання рідною мовою;
рівність чоловіків i жінок в одержанні освіти;
ідея трудового виховання, поєднання навчання з працею;
висунуто ряд думок про широку організацію самоосвіти.
Педагогічні ідеї в. Ратке.
Вольфганг Ратке (Ратіхій) (нім. Wolfgang Ratke, 18 жовтня 1571, Вільстер - 27 квітня 1635, Ерфурт) - німецький педагог.
Біографія
Народився в місті Вільстер недалеко від Гамбурга, де закінчив гімназію. Закінчив лютеранський університет у Ростоку, де вивчав теологію та філософію. Проте його інтереси дуже скоро зосередилися на вивченні іноземних мов і вдосконаленні методів навчання ім. Він прагнув зробити навчання іноземним мовам ліг ¬ тичним і приємним для учнів. Від методів навчання іноземним мовам В. Ратке перейшов до загальних питань організації шкільної справи і дидактики, висловлюючи нерідко міркування соціально-політичного характеру. У 1612 р. у Франкфурті-на-Майні, де він тоді жив, В. Ратке звернувся до з'їзду німецьких князів і представите ¬ лям місцевого міського магістрату з отримав широку популярність в різних німецьких князівствах «Франкфуртським меморіалом» (пам'ятною запискою), у якому виклав свої реформаторські задуми, що стосувалися шкільної справи і навіть проблем релігійного і політичного життя всіх німецьких держав того часу. "У своєму« Меморіалі »В. Ратке виділив три групи питань: реформа навчання в школі мов, реформа всього шкільного справи, реформа політичного та релігійного життя в Німеччині в цілому".