2.2. Развитие красноречия в России.

До начала XVII в. искусство красноречия в России воплощается преимущественно в гомилетике – разделе богословия, в котором рассматриваются теоретические и практические вопросы церковной проповеди. Сам термин «риторика» впервые появляется в переводе греческой рукописи «Об образех» в 1073 г., но вплоть до начала XVII в. отсутствуют какие-либо учебники по красноречию на русском языке.

Обучение искусству говорить ведется на основе подражания образцам торжественного и учительного красноречия, практические же наставления разбросаны по различным памятникам («Пчела», «Домострой», «Жития»). По-видимому, первой оригинальной русской риторикой был учебник, написанный митрополитом Макарием (1482-1563 гг). Примечательно, что этот учебник состоял только из двух книг (разделов) – «Об изобретении дел» и «Об украшении». Тем самым как бы подчеркивается особая роль слова, которое «делам придает и прибавляет силы».

К началу XVIII в. искусство красноречия начинает все больше переориентироваться с гомилетики на художественные жанры. В 1705 г. появляется курс лекций Феофана Прокоповича (1681-1736 гг.) «De arte poetica» («О поэтическом искусстве»), а в 1706 г. – также написанный на латинском языке труд «De arte rhetorica» («О риторическом искусстве»).

Первой научной русской риторикой, продолжающей путь мирового развития этой науки, было «Краткое руководство к красноречию», написанное М. В. Ломоносовым (1711-1765 гг.). В этой книге, не потерявшей своей актуальности и сегодня, была заложена программа дальнейшего развития русского ораторского искусства.

Теория ораторского искусства рассматривается М. В. Ломоносовым в трудах «Краткое руководство к риторике на пользу любителей сладкоречия» и «Российская грамматика». Он дает яркое и образное определение красноречия, перечисляет условия успеха публичного выступления.

«Риторика» М.В. Ломоносова представляет собой фундаментальный научный труд, определивший развитие этой науки в России не только в XVIII веке, но и в последующие периоды. В нём учёный уделяет большое внимание истории риторики, анализу мастерства лучших античных ораторов, излагает систему правил и требований, которые должны соблюдаться каждым выступающим перед аудиторией. Сочинение Ломоносова стало настольной книгой всех образованных читателей XVIII века и принесло учёному громкую славу.

Для красноречия, по мнению М. В. Ломоносова, необходимы прежде всего дарования душевные (острый ум и память) и телесные (громкий голос, «долгое» дыхание, приятная внешность и осанка). Однако одних природных качеств недостаточно, чтобы стать оратором. Одним из важнейших требований теории красноречия является знание элементов и структуры публичной речи. В «Риторике» Ломоносова предлагается строить речь из 4 частей: вступление, пояснение, утверждение, заключение.

Другая замечательная работа, оказавшая влияние на развитие теории красноречия не только в России, но и в других славянских странах, – это «Правила высшего красноречия», написанные М. М. Сперанским (1772-1839 гг). В этой работе детально рассмотрены вопросы структуры публичного выступления, аргументации, композиции, выразительности речи. Много внимания уделено способам воздействия на слушателей, достижения поставленной оратором цели. Сперанский считал, что «основание красноречия суть страсти», т.е. сила чувства и живого воображения. Два главных предмета красноречия, по Сперанскому, – это «склонить ум, тронуть сердце».

М. М. Сперанский исходит из триединой задачи оратора: изобретение, расположение и изложение речи. Очень важным является тот этап, когда оратор, уже зная содержание будущей речи, пытается привести ее в такой порядок, который наилучшим образом выявил бы силу и истинность содержания. Расположение мыслей в речи подчиняется двум правилам: 1) все мысли должны быть связаны между собой так, чтобы одна вытекала из другой, что позволит сосредоточить внимание слушателей, легко переходить от одного предмета к другому; 2) все мысли должны быть подчинены главной, доминирующей идее.

Среди других теоретических работ следует назвать «Краткую риторику» А. Ф. Мерзлякова (1778-1830 гг.), статьи об ораторском искусстве М. В. Буташевича-Петрашевского (1821-1866 гг.) и В. Г. Белинского (1811-1848 гг.).

Необходимо отметить значение русского судебного красноречия, которое во второй половине XIX в. выдвинулось на первый план и достигло высокого совершенства как в практической сфере, так и в области разработки теории ораторского искусства. Его расцвет связан с судебной реформой 60-х годов и введением суда присяжных. Прения сторон в открытых судебных процессах обязывали к тому, чтобы и прокурор, и адвокат, и представитель суда выступали убедительно, доходчиво, ярко. Выдающимися ораторами были Ф. Н. Плевако (1842-1908 гг.), П. А. Александров (1838-1893 гг.), С. А. Андреевский (1847-1918 гг.) и др.

Оригинальный труд по истории русского судебного красноречия «Искусство речи на суде» был написан П. С. Пороховщиковым (псевдоним Сергеич П.) (1867-?). Советы и рекомендации автора относительно языка выступления, организации материала, поддержания внимания слушателей актуальны и сегодня. Эта книга периодически переиздается.

Известны также труды по ораторскому искусству известного русского юриста, литератора и общественного деятеля А. Ф. Кони (1844-1927 гг.) («Приемы и задачи прокуратуры», «Советы лекторам» и др.).

Значительный вклад в развитие русского красноречия внесли ораторы-практики XIX - нач. XX в. Правомерно говорить о школе русского академического красноречия, хотя, к сожалению, ни его принципы, ни его специфика не были теоретически обобщены и описаны. Основоположником этого рода ораторского искусства в России считается профессор Московского университета историк Т. Н. Грановский (1813-1855), наиболее яркими представителями – В. О. Ключевский (1841-1911 гг.), К. А. Тимирязев (1843-1920 гг.), Д. И. Менделеев (1834-1907 гг.).

Отдельное направление истории русской риторики – развитие форм политического красноречия в начале XX в. Ораторскому стилю В. И. Ленина (1870-1924 гг.) и других пропагандистов этой школы (С. М. Кирова (1886-1934 гг.), А. М. Коллонтай (1872-1952 гг.), А. В. Луначарского (1875-1933 гг.) и др.) посвящен целый ряд исследований. Изучение их ораторского наследия и сегодня актуально и полезно для образования оратора.

Новым явлением в развитии теории риторики было создание в 1918 г. в Петрограде Института живого слова, у истоков которого стояли выдающиеся научные и общественные деятели: С. М. Бонди (1891-1983 гг.), В. Э. Мейерхольд (1874-1940 гг.), А. В. Луначарский (1875-1933 гг.), Л. В. Щерба (1880-1944 гг.) и другие. Была начата разработка теории красноречия, теории спора, теории словесности, выпущено несколько сборников статей по этим вопросам, организовано обучение лекторов. Однако к началу 30-х годов институт фактически прекратил свое существование, слившись с Институтом языкознания. Разработка теории риторики была прервана на несколько десятилетий, развивался лишь один ее аспект – культура речи и стилистика.

И лишь в 70-е - 80-е годы вновь возродился интерес к риторике как науке и учебному предмету, появляются работы Е. А. Ножина, А. Е. Михневича, Г. 3. Апресяна, А. В. Толмачева и других. Наряду с книгами зарубежных авторов (П. Сопера, Д. Карнеги, О. Эрнста) они составляют основной круг учебных пособий для тех, кто хочет овладеть мастерством оратора.