Суть философии

Филодоксия – «бесплодная смоковница», порвавшая преемственность с предшествующей философией. Её приверженцам следует советовать (как и врачам) «исцелится самим» – овладеть могуществом философствования, начиная с азов – умения строить сориты и кладограммы любых понятий. Хочется верить в то, что философы поймут свою выгоду и приобретут такой же авторитет среди исследователей как и математики.

Много родовых признаков филодоксии. Развития нет вне преемственности. Филодоксы же отрицают свою преемственность со всеми великими философами при определении сути философии. Тем самым они лишаются права называться философами. Они не объясняют феномен науки, в том числе суть теории и интеллекта. Соответственно они не могут вооружить народ могуществом теории и интеллекта. Все это функция философии.

Философы исследуют науку как общественный феномен. Но существует не одна наука о науке, а их множество, которое растет. Философия - общая теория науки. Не является философией все то, что выходит за рамки исследований природы науки вообще или общей теории науки. Этика и эстетика, социология, не говоря уже о частных философских дисциплинах – философии экономики, философии техники и т.п. – не являются философией вообще. В них может быть все истинным и весьма эвристичным для общества, но не философичным - не универсальным основанием всех наук.

«Да здравствует философия!»

Лозунг ученых «Долой философию» следует понимать как отрицание ими филодоксии. На его основе надо не разрабатывать «философию науки», а обеспечить прогресс философии. Для этого нужно провозгласить лозунг «Да здравствует философия»! Такой выбор собственной позиции учеными возможен только при уяснении самой сути науки, ее ступеней и форм, закономерностей и т.п. И это весьма важно для представителей всех учебных дисциплин, как и для обучения их. Это и есть собственная функция истинной философии.

Философское основание теоретической науки

Наука – это знание действительности, возникшее на основе идей и мнений в меру их апробации опытом. Наука возникла вместе с обществом. Обыденные знания, здравый рассудок, опыт, профессионализм и т.п. – первая форма науки. И сегодня без неё не мыслимо общество. Примерно 7 тысяч лет назад в Древнем Египте возникла и более сложная форма науки – учения (доктрины), ставшие основой цивилизации. Они остаются главной идеологией общества по настоящее время. Доктрины давно уже препятствуют качественному скачку жизни. Уже в Древней Греции был осознан данный факт, и древние греки начали создавать специальную науку о науке, назвав её философией. И великие философы общества разработали важнейшие идеи такой науки, но они пока не синтезированы в качестве учебной дисциплины и не стали нормой общественной жизни. Истинная философия, как наука о науке (наука наук) или эпистемология, нужна науке как ключ к теоретической форме науки. Философия – универсальное основание всех наук и ее должны разработать специалисты. И как показывает практика, в нее внесли главный вклад философы прошлого. Они фактически создали всё нам нужное и надо только синтезировать их идеи по данному вопросу. К сожалению, философы ХХ века не сделали этого. И вряд ли сделают её профессионалы в ХХI веке.