- •Философские пути
- •Интеллект (мудрость) дороги
- •Что такое философия?
- •Мудрость и любовь к мудрости
- •История философии и философоведение
- •Философский парадокс
- •Не толерантность филодоксии
- •Учебно-методический комплекс (умк) «Философия»
- •Мировая философия
- •Философия – спасительница прогресса
- •Профессиональные педагоги философии
- •Студенты философских факультетов
- •Студенты
- •Молодежи
- •«С кем поведешься…»
- •Шанс выживания
- •Не упустите свой шанс!
- •«Познай себя»
- •«Жить своим умом» Аспирантам
- •Типы научного поиска:
- •Будущее за теми, кто мыслит
- •Родителям
- •Студентам философии
- •Манифест науки
- •Основы и основания науки
- •Могущество наук
- •Жить своим умом
- •Любите науку как жизнь
- •«Поколение с»: любите науку как жизнь
- •Антифилософский акт
- •Антифилософская неприязнь
- •«Философская обуза»
- •Долой кандидатский экзамен по философии!
- •Образовательные реформы
- •«Сосуд» и «свеча»
- •«Из огня, да в полымя»
- •Чего ждать от «философии науки»?
- •Философия и филодоксия
- •Суть философии
- •«Да здравствует философия!»
- •Философское основание теоретической науки
- •Синергетика философия
- •Типы образовательных процессов
- •«Платоническая любовь»
- •«Каждому своё»
- •А судьи кто?
- •Потребители - эксперты рынка
- •Философия, эпистемология, метанаука
- •Плюрализм
- •Дидактизм технологии философствования
- •«Бей, но выслушай….»
- •Эпистемологический семинар
Манифест науки
18.10.97 30.01.98
Идеология - дух (духовность), которую общество использует для жизни. По настоящее время существует идеологический плюрализм - сосуществование многих типов духовностей. Можно выделить две главные их формы - идеологии добра и зла.
Добро и зло, гуманизм и мизантропия ведут вечную борьбу между собой. У них разное духовное оружие. Зло использует силу, ложь, мизологию и т.п. Добро уповает на нравственность, духовность, энтузиазм и идейность и т.п. С древности главным оружием гуманизма стала наука. Для борьбы с гуманизмом, зло ополчилось против науки, и возник феномен антинауки. В связи с успехом зла в конце ХХ века антинаука распространяется все шире по миру. Этот факт осознан во многих странах. Популярный журнал США «Scientific American» [1997, январь] вынужден обратить внимание на проблемы противостояния науки и антинауки.
Наука антинаука
дилетантизм обскурантизм мизология
Гуманизму не избежать осознания феномена «антинауки» и тем более выработки средств борьбы с ней. Главное средство спасения науки - поднятие ее качества таким образом, чтобы антинаука и пользующаяся ею мизантропия потеряли свою силу, не могли пользоваться наукой для достижения своих целей.
Президент России своим первым указом «купил» представителей науки обещанием им достойного заработка. Последующая его политика прямо и косвенно убивает науку России. И это общеизвестный факт для нормальных людей. Политику России определяют зарубежные центры, которые строят выгодное им общество у нас. Им российская наука опасна. Наука не нужна колониям и полуколониям, лишенным своей государственности. Наука «питается» промышленностью и поэтому деиндустриализация России - главное средство убийства ее науки и т.п.
За прошедшее время ученые в целом осознали факт удушения науки России в последние годы, но наивно продолжают верить президенту. Письма Президенту, резолюции конгрессов и т.п. стали массовыми. Не отрицая важности отстаивания интересов науки перед всеми, от кого зависит ее судьба, надо осознать то, что спасение науки - ее внутреннее дело и состоит оно в ее качественном развитии.
По сравнению с учеными прошлого современникам не нужно особого героизма для решения стоящих перед наукой проблем ее развития. Им достаточно овладеть технологией своей профессии, не существующей без интеллекта в строгом смысле слова, который нельзя достигнуть без специальной теории интеллекта (интеллектики) как ядра науки о науке (метанауки):
1
метанаука интеллектикаинтеллект технология профессионализм
2
Сейчас имеется много профессий, которые не могут существовать без адекватной науки. Представители всех профессий должны внести свою лепту в качественное развитие современной науки. В этом им помогут идеи всех великих ученых прошлого. У последних, можно утверждать, имеется все необходимое современному поколению ученых для превращения науки в идеологию прогресса общества. В то же время наука не может развиваться стихийно усилиями только ее энтузиастов. Все ее представители должны выполнить определенную функцию для того, чтобы идея о «конце науки» осталась только в книгах, не стала реальностью и наука превратилась в идеологию.
Дилетантизм (профессиональная некомпетентность в науке) все более становится средством борьбы с наукой. В таком случае разрабатывают утопические прожекты вообще, в том числе реформирования науки без понимания ее сути, без адекватных усилий по усвоению идей прошлых мыслителей по данному вопросу.
Обскурантизм (борьба антинауки с наукой) сосредотачивается все более в научной элите, превращающейся в свою противоположность. Профанация науки происходит и посредством системы бюджетного ее финансирования и рыночных грантов, престижных премий, систем аттестации и информации ученых и т.п. Технократия, идеократия оказываются в руках антинауки. В то же время история науки - основание для уверенности ее победы над антинаукой, превращение в главное орудие гуманизма, общественного прогресса.
Современный разброд в науке касается главным образом общественных наук в связи с поражением в нашей стране того, что называли марксизмом-ленинизмом. Вместе с последним выбросили аккумулированное последним основание всей науки - ее методологию, гносеологию и т.п. Как теперь утверждают, по крайней мере, некоторые бывшие идеологи марксизма-ленинизма они сознательно угробили его. На самом же деле эти пигмеи воюют не с идеями К. Маркса и его последователей, а пытаются убить науку вообще. Поэтому первое, что нужно сделать, состоит в том, чтобы разоблачить «прилипал» науки и лишить их возможности говорить от имени науки. Они никогда не были настоящими учеными, поскольку никогда не стремились к истине. Их дилетантизм начался в вузах, где они не прошли адекватного обучения научной идеологии. Надо сделать так, чтобы наука стала им «не по зубам» и они не могли использовать ее «одежд» для борьбы с ней.
Гипотеза спасения науки на основе идей предшественников состоит в следующем. Необходимо адекватно понять суть науки и способов ее воспроизводства. В связи с этим необходимы специальные исследования науки: перейти от науковедения в целом (общей теории науки) к ее главной прикладной науке о науке - метанауке как общему основанию всех наук, а также к интеллектике, как ее ядру. Для этого нужно объединение представителей всех наук с тем, чтобы сообща разработать технологию научного (интеллектуального) труда, способов воспитания, образования, обучения современных исследователей всех наук, а также всех граждан мира.
Необходимо решить проблемы науки, поставленные почти всеми великими ее представителями в прошлом, начиная с Сократа и Платона (а может быть и ранее). Для этого, прежде всего, следует понять суть науки и ее основных форм.
знания учения теория
Наука возникла в древности совместно с профессионализмом, базирующемся на апробированных практикой знаниях (обыденном опыте). С античности начался второй ее этап – учений (доктрин), остающийся главной формой современной науки. С античности была поставлена проблема перехода к теоретической науке. И только некоторые конкретные науки прорвались на начальные этапы теоретичности. В целом, теоретизация науки - главное направление ее качественного роста. И пусть лженаука называет теорией любую свою плюралистическую болтовню и изменяет ее парадигмы хоть каждый день. Теория монистична в своей сути, но наука в целом не поднялась на ее уровень.
Исходным теоретизации науки может быть только разработка адекватного ей интеллектуального основания - технологии научного труда, прежде всего философствования. Представители зла считают себя теоретиками и интеллектуалами. На самом же деле они ими не являются. Для превращения в интеллектуалов и теоретиков необходимо уметь применять логику и диалектику так, как применяют математику - в качестве прямого, непосредственного, общенаучного, сознательного, практического, наглядного метода исследования. Началом этому можно считать овладение умением построения соритов и кладограмм любых понятий с помощью пятого правила руководства для ума Р. Декарта.
Синтез достижений прошлых исследователей позволил разработать основы интеллектики, технологии интеллектуального труда и делает все это доступным людям со здравым рассудком. На этой основе подготовлена эволюционная фундаментальная экономика и ряд иных работ. Интеллектика - ядро метанауки и вместе они - основание всех наук. Поэтому представители всех профессий могут легко и просто воспринять их как общенаучный органон (инструментарий) и с его помощью теоретизировать свою науку. Это особенно важно общественным, гуманитарным наукам. Но это - важный фактор теоретизации всех наук. В таком случае не только содержание естественных, но и общественных - технических и гуманитарных наук станет идеологией общества.
интеллектуализация теоретизация идеологизация
Представители всех наук! Давайте сотрудничать в деле разработки основания науки для качественного ее роста. Если не можете сами, то подберите молодых людей, увлеченных наукой, и рекомендуйте им изучить научное наследие великих ученых прошлого по этому вопросу. Для облегчения им этого тяжелого труда посоветуйте присоединиться к сообществу исследователей метанауки и интеллектики, познакомиться с первой гипотезой по данному вопросу. У них будет возможность творчества на данном поприще и оно станет главным фактором их научных достижений.