- •1.1 Образ и знак в художественном произведении. Соотношение этих понятий.
- •1.2 Конфликт и образы героев в трагедии
- •2.1 Аристотелевская теория мимесиса и теория символизации
- •2.2 Понятие об архетипе
- •3.1 Жизнеподобный и условный типы изображения
- •3.2 Роды и жанры произведений Пушкина
- •4.1 Художественная фантастика и ее разновидности
- •4.2 Понятие о сюжете и композиции
- •5.1 Место литературы в ряду искусств
- •7.1 Литературное произведение как развернутое в мир целое
- •7.2 Эпиграмма и эпитафия
- •8.1 Содержание и форма литературного произведения
- •10.2 Сравнение и олицетворение
- •11.1 Теория литературных родов Гегеля и Белинского
- •11.2 Лирический цикл
- •12.1 Межродовые и универсальные литературные формы
- •12.2 Трагедия как жанр.Понятие катарсиса(очищение) см.Вопрос1
- •13.1 Виды и жанры литературы
- •13.2 Комедия характеров и положений
- •14.1 Словесная живопись и музыка в лирике
- •14.2 Утопия и антиутопия
- •15.1 Лирический род
- •15.2 Жанр поэмы
- •16.1 Эпос как литературный род
- •16.2 Стансы и сонет
- •17.1 Жанры и жанровые модификации
- •17.2 Эволюция баллады
- •18.1 Трехсложные размеры
- •18.2 Эпопея и роман как эпические жанры
- •19.1 Двухсложные размеры
- •19.2 Жанровые особенности повести
- •20.1 Герой,персонаж,рассказчик
- •20.2 Новелла и рассказ
- •История новеллы
- •Характеристика новеллы
- •Новелла, рассказ, повесть
- •21.1 Драма как литературный род
- •21.2 Белинский об эпопее и романе
- •22.1 Трагическое и трагедия
- •22.2 Белый стих и верлибр
- •23.1 Космическое и комедия
- •23.2 Жанр оды
- •24.1 Пейзаж в литературе
- •25.1 Лирический герой
- •26.1 Очерк и эссе
- •26.2 Период как стилистическая фигура
- •28.1 Силлабическая система стихосложения
- •28.2 Метонимия и синекдоха
- •29.1 Силлабо-тоническая система стихосложения
- •30.2 Анафора и эпифора
12.2 Трагедия как жанр.Понятие катарсиса(очищение) см.Вопрос1
Трагедия, — как жанр в драматургии, существенно отличается от драмы. В кино же трагедию можно рассматривать как поджанр драмы. Основу трагедии составляет столкновение личности с миром, обществом, судьбой, выраженное в борьбе сильных характеров и страстей. Но, в отличие от обычной драмы, трагическая коллизия обычно завершается гибелью главного героя.
Действие, разворачивающееся в трагедии, это результат свободного выбора трагедийного героя. Через трагедию зритель приходит к катарсису (очищению). Трагедийный герой не имеет характера, поскольку зритель смотрит на происходящее его глазами. Для существования трагедии необходимо наличие четких моральных устоев и этических понятий. А так же наличие трагедийного героя — человека, обладающего особыми моральными качествами. Этот жанр зародился в Древней Греции, затем исчез на довольно длительный период, возродился вновь в эпоху Возрождения, затем существовал в эпоху классицизма. В XX веке жанр трагедии возник вновь в связи с появлением философского направления экзистенциализма.
Разницу между трагедией и другими жанрами в драматургии можно продемонстрировать простым примером. Произведение В. Шекспира «Ромео и Джульетта» часто ошибочно называют трагедией, но это произведение не является трагедией, поскольку всё происходящее с персонажами является чередой случайностей, а не результатом их выбора. В то время как произведение Шекспира «Гамлет» есть трагедия в её чистом виде — Гамлет сам делает свой выбор, он отказывается от всего, чтобы выполнить свой долг, но поскольку этот долг противоестественен для него, тем самым он обрекает себя на гибель. Но совершает он всё совершенно осознанно.
Катарсис в традиции
В философской литературе понятие катарсиса имеет более полутора тысяч различных толкований. Традиционалистски трактуется как категория древнегреческой философии и эстетики, обозначающая сущность и эффект эстетического переживания, связанного с очищением души [от аффектов]. Понятие катарсиса впервые использовалось в древнегреческой культуре, для характеристики некоторых элементов мистерий и религиозных праздников. В греческом религиозном врачевании катарсис — освобождение тела от какой-либо вредной материи, души — от «скверны» и болезненных аффектов.
Было унаследовано древнегреческой философией и употреблялось в ней в различных значениях (магическом, мистериальном, религиозном, физиологическом, медицинском, этическом, философском и др.). Представления о катарсисе были перенесены из религиозно-медицинской сферы в область теории искусств еще до Аристотеля. В традиционном понимании термин восходит к древнему пифагорейству, которое рекомендовало музыку для очищения души. Гераклит, по свидетельству стоиков, говорил об очищении огнем. Платон выдвинул учение о катарсисе как об освобождении души от тела, от страстей или от наслаждений.
Билет 13
13.1 Виды и жанры литературы
КОМЕДИЯ — вид драматургического произведения. Отображает все уродливое и нелепое, смешное и несуразное, высмеивает пороки общества. ЛИРИЧЕСКОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ (в прозе) — вид художественной литературы, эмоционально и поэтически выражающий чувства автора. МЕЛОДРАМА — вид драмы, действующие лица которой резко делятся на положительных и отрицательных. ОЧЕРК — самый достоверный вид повествовательной, эпической литературы, отображающий факты из реальной жизни. ПЕСНЯ, или ПЕСНЬ — самый древний вид лирической поэзии; стихотворение, состоящее из нескольких куплетов и припева. Песни подразделяются на народные, героические, исторические, лирические и т. д. ПОВЕСТЬ — средняя форма; произведение, в котором освещается ряд событий в жизни главного героя. ПОЭМА — вид лироэпического произведения; стихотворное сюжетное повествование. РАССКАЗ — малая форма, произведение об одном событии в жизни персонажа. РОМАН — большая форма; произведение, в событиях которого обычно принимает участие много действующих лиц, чьи судьбы переплетаются. Романы бывают философские, приключенческие, исторические, семейно-бытовые, социальные. ТРАГЕДИЯ — вид драматургического произведения, рассказывающего о несчастной судьбе главного героя, часто обреченного на смерть. ЭПОПЕЯ — произведение или цикл произведений, изображающих значительную историческую эпоху либо большое историческое событие.