- •1.1 Образ и знак в художественном произведении. Соотношение этих понятий.
- •1.2 Конфликт и образы героев в трагедии
- •2.1 Аристотелевская теория мимесиса и теория символизации
- •2.2 Понятие об архетипе
- •3.1 Жизнеподобный и условный типы изображения
- •3.2 Роды и жанры произведений Пушкина
- •4.1 Художественная фантастика и ее разновидности
- •4.2 Понятие о сюжете и композиции
- •5.1 Место литературы в ряду искусств
- •7.1 Литературное произведение как развернутое в мир целое
- •7.2 Эпиграмма и эпитафия
- •8.1 Содержание и форма литературного произведения
- •10.2 Сравнение и олицетворение
- •11.1 Теория литературных родов Гегеля и Белинского
- •11.2 Лирический цикл
- •12.1 Межродовые и универсальные литературные формы
- •12.2 Трагедия как жанр.Понятие катарсиса(очищение) см.Вопрос1
- •13.1 Виды и жанры литературы
- •13.2 Комедия характеров и положений
- •14.1 Словесная живопись и музыка в лирике
- •14.2 Утопия и антиутопия
- •15.1 Лирический род
- •15.2 Жанр поэмы
- •16.1 Эпос как литературный род
- •16.2 Стансы и сонет
- •17.1 Жанры и жанровые модификации
- •17.2 Эволюция баллады
- •18.1 Трехсложные размеры
- •18.2 Эпопея и роман как эпические жанры
- •19.1 Двухсложные размеры
- •19.2 Жанровые особенности повести
- •20.1 Герой,персонаж,рассказчик
- •20.2 Новелла и рассказ
- •История новеллы
- •Характеристика новеллы
- •Новелла, рассказ, повесть
- •21.1 Драма как литературный род
- •21.2 Белинский об эпопее и романе
- •22.1 Трагическое и трагедия
- •22.2 Белый стих и верлибр
- •23.1 Космическое и комедия
- •23.2 Жанр оды
- •24.1 Пейзаж в литературе
- •25.1 Лирический герой
- •26.1 Очерк и эссе
- •26.2 Период как стилистическая фигура
- •28.1 Силлабическая система стихосложения
- •28.2 Метонимия и синекдоха
- •29.1 Силлабо-тоническая система стихосложения
- •30.2 Анафора и эпифора
28.1 Силлабическая система стихосложения
Силлабический стих представляет собой тонический стих, в котором число слогов в строке и место некоторых ударений (на конце и в середине строки) фиксировано. Остальные ударения (в начале каждого полустишия) не фиксированы и могут приходиться на различные слоги. В силу этого стихосложение языков с ударением, фиксированным на определенном месте (на последнем слоге слова во французском стихе, на предпоследнем — в польском и т.д.), тяготеет к силлабическому стиху, фиксированные ударения на окончаниях полустиший которого совпадают с фиксированными ударениями слов этих языков.
Схема силлабического стиха, следовательно, будет отличаться от схемы тонического стиха тем, что в нем построение типа «?? ??» в начале полустишия или стиха будет завершаться ударением уже на фиксированном слоге, напр. в александрийском стихе — на 6-м и 12-м слогах. Ограниченность комбинаций ударных и безударных слогов, предшествующих фиксированному конечному слогу, приводит к тому, что в силлабическом стихе создаются более или менее устойчивые конфигурации ударных и безударных слогов, придающие строке определенное ритмическое своеобразие. (В александрийском стихе таких основных конфигураций с точки зрения соотношения ударных и безударных слогов — 36; в русском 13-сложном — в первом полустишии — 12, во 2-м — 5.) Чередование таких соизмеримых, но в то же время и разнообразных строк и создает ритмическую выразительность силлабического стиха.
28.2 Метонимия и синекдоха
Метонимия (др.-греч — «переименование») — вид тропа, словосочетание, в котором одно слово замещается другим, обозначающим предмет (явление), находящийся в той или иной (пространственной, временной и т. д.) связи с предметом, который обозначается замещаемым словом. Замещающее слово при этом употребляется в переносном значении. Метонимию следует отличать от метафоры, с которой её нередко путают, между тем как метонимия основана на замене слова «по смежности» (часть вместо целого или наоборот, представитель вместо класса или наоборот, вместилище вместо содержимого или наоборот, и т. п.), а метафора — «по сходству». Частным случаем метонимии является синекдоха.
Виды метонимии:
общеязыковая
общепоэтическая
общегазетная
индивидуально-авторская
Синекдоха(греч. sinekdoche, буквально — соперенимание) — троп, состоящий в назывании целого через его часть или наоборот. Синекдоха является видом метонимии.
Например,в романе "Евгений Онегин" стол - синекдоха потребительского образа жизни Онегина.
Билет 29
29.1 Силлабо-тоническая система стихосложения
Если в тоническом стихосложении имеет место полная свобода в числе и расположении безударных слогов; в силлабическом — фиксированное число слогов при относительной свободе их расположения, то в силлабо-тоническом стихе имеют место как фиксированное число слогов, так и их место в строке. Это придает стихотворным единицам наиболее отчетливую соизмеримость.
Ударения в силлабо-тоническом стихе располагаются или через один безударный слог (двусложные размеры), или через два (трехсложные размеры). Перенося на силлабо-тонический стих терминологию античного стихосложения, двусложные размеры, в которых ударения падают на нечетные слоги, называют хореическими, а двусложные размеры, в которых ударения приходятся на четные слоги, — ямбическими. (Приравнение ударного слога к долгому, а безударного — к краткому, разумеется, реальных оснований не имеет и может быть принято только как терминологическая условность.) Соответственно трехсложные размеры с ударениями на 1/4/7-м и т.д. слоге называются дактилическими, с ударениями на 2/5/8-м и т.д. слоге — амфибрахическими и с ударениями на 3/6/9-м и т.д. слоге — анапестическими.
В зависимости от числа ударений в строке размеры обозначаются как двух-, трех-, четырех- и т.д. стопные ямбы, дактили, амфибрахии, анапесты и т.п. Эта терминология (учитывая ее условность) прочно укоренилась в употреблении и в достаточной мере удобна.
На практике в силлабо-тонических размерах ударные слоги не всегда выдерживаются в фиксированном «силлабо-тоническом» порядке. Как обратное явление, и в тоническом и в силлабическом стихах расположение ударений может принимать урегулированный ямбический, хореический и т.п. характер. Так, во французском и польском стихах можно найти примеры хорея; близок к силлабо-тонике итальянский десятисложный стих. Т.о. между группами акцентного стиха строгой грани не существует; существует ряд промежуточных построений, а собственно различение между группам и происходит в большей степени статистически, по частотности метрических явлений.
29.2 Символ
Стр 180-181
Билет 30
30.1 Концепция родов и жанров В.Белинского (статья "Разделении поэзии на роды и виды")
Поэзия есть высший род искусства. Вяское другое искусство более или менее стеснено и ограничено в своей творческой деятельности тем материалом, посредством которого она проявляется.
Поэзия выражается в свободном человеческом слове, которое есть и звук, и картина, и определенное, ясно выговоренное представление. Посему поэзия заключает в себе все элементы других искусств, как бы ползуется вдруг и нераздельно всеми средствами, которые даны порознь каждому из прочих искусств. Поэзия представляет собою всю целость искусства, всю его органижацию и, объемля собою все его стороны, заключает в себе ясно и определенно все его различия.
Различают три рода художественной литературы: эпический (повествование), лирический (лирой назывался музыкальный инструмент, в сопровождении которого исполнялись нараспев стихи) и драматический (от греч. Drama, действие).
I. Поэзия осуществляет смысл идеи во внешнем и организует духовный мир в совершенно определенных, пластических образах. Все внутреннее глубоко уходит здесь во внешнее, и обе эти стороны - внутреннее и внешнее - не видны отдельно одна от другой, но в непосредственной совокупности являют собою определенную, замкнутую в самой себе реальность - событие. Здесь не видно поэта; мир, пластически определенный, развивается сам собою, и поэт является только как бы простым повествователем того, что совершилось само собою. Это поэзия эпическая.
II. Всякому внешнему явлению предшествует побуждение, желарие, намерение, словом - мысль; всякое внешнее явление есть результат деятельности внутренних, сокровенных сил: поэзия проникает в эту вторую внутреннюю сторону события, во внутренность этих сил, из которых развивается внешняя реальность, событие и действие; здесь поэзия является в новом, противоположном роде. Это царство субъективности, это мир внутренний, мир начинаний, остающийся в себе и не выходящий наружу. Здесь поэзия остается в элементе внутреннего, в ощущающей, мыслящей думе; дух уходит здесь из внешней реальноси в самого себя и дает поэзии различные до бесконечности переливы и оттенкм своей внутренней жизни, которая претворяет в себя все внешнее. Здесь личность поэта является на первом плане, и мы не иначе, как через нее, все принимаем и понимаем. Это поэзия лирическая.
III. Наконец, эти два различные рода совокупляются в неразрывное целое: внутреннее перестает оставаться в себе и выходит во вне, обнаруживается в действии; внутреннее, идеальное (субъективное) становится внешним, реальным (объективным). Как и в эпической поэзии, здесь также развивается определенное, реальное действие, выходящее из различных субъективных и объективных сил; но это действие не имеет уже чисто внешнего характера. Здесь действие, событие представляется нам не вдруг, уже совсем готовое, вышедшее из сокрытых от нас производительных сил, совершившее в себе свободный круг и успокоившееся в себе, - нет, здесь мы видим самый процесс начала и возникновения этого действия из индивидуальных воль и харакеров. С другой стороны, эти характеры не остаются в самих себе, но беспреоывно обнаруживаются, и в практическом интересе открывают содержание внутренней стороны своего духа. Это высший род поэзии и венец искусствв - поэзия драматическая.
Эпическая и лирическая поэзия представляют собою две отвлеченные крайности действительного мира, диаметрально одна другой противоположные; драматическая поэзия представляет собою слияние (конкрецию) этих крайностей в живое и самостоятельное третие.
Cуществует несколько подходов их рассмотрения:
Первый подход: можно подробно рассказать о предмете, о событиях, с ним связанных, об обстоятельствах существования этого предмета и и.т.; при этом позиция автора будет в той или иной степени отстраненной, автор выступит в роли своеобразного хрониста, рассказчика или выберет рассказчиком кого-нибудь из персонажей; главным в таком произведении станет именно рассказ, повествование о предмете, ведущим типом речи будет именно повествование; такой род литературы и именуется эпическим;