13. Социальные изменения в позднее средневековье (XIV-XV вв.)

1348 г – распространение чёрной чумы. Не было средств, чтобы излечиться от заболевания. Чума распространялась крысами, блохами. Первые кто страдал – бедняки и дети.

1390 г – за 40 лет вымерло больше половины страны. Это имело много последствий:

• экономические

• нехватка рабочих рук

• постоянно освобождались целые территории, плодородные участки земли

• снижение объёмов производства

денежная масса была по новому распределена – улучшение слоёв об-ва. Упростилась налоговая сис-ма.

• Экономич политическая и соц сфера

В Англии и Франции происходили династические войны (Столетняя война). Необходимы средства, кот вымогались у населения. Разорялись земли -˃ крестьянские бунты.

• В духовной сфере

Люди страдали из-за потери близких, боялись за собственную жизнь. В церквях проводились службы, ритуалы, обряды от спасения болезни, но ничего не помогало. В конечном итоге у людей отношение к богу было испорчено. Были вынуждены рассчитывать только на себя.

Наиболее богатые люди могли строить часовни, проводят молитвы. Это сокращало авторитет церкви. У крестьян был красный уголок, где находятся иконы. Иконы не произведение искусства, а маленькие домашние иконки.

Пиком духовных событий явилось гуманное мировоззрение, кот набирает силу к 15 веку.

Жанна д’Арк

3 исп-ие на збранность: 1. Доказать девственность; 2. Предверженност к церкви, набожность; 3. Знак свыше.

Освобождение крепости Орлеан и ей удаётся освободить крепость. Одерживает ряд побед, возглавляет армию. Из рук Жанны король получает корону. Жанну считали ведьмой. Освобождение Парижа. Жанну захватили власти и обвинили в схизме (раскол церкви) – публичное сжигание на костре. Король получил корону из рук ведьмы. Произошёл Суд инквизиции. Суд снял с Жанны д’Арк обвинение. Был 3 суд, на кот Жанаа была причислена к лику святых.

Религиозное чувство доступно каждому. Не обязательно быть избранным

16 век привёл к новому повороту в восприятии мира. Произошли великие географические открытия.

Простой немецкий священник М.Лютер провозгласил свои 195 тезисов. Изменение религиозного чувства верующих людей.

1. Спасение возможно только верой. Делами добрыми, а не обрядами.

2. Библия единственный авторитет, не один верующий не нуждается в посредничестве папы, святые писания – ложный авторитет.

3. Люди не нуждаются в посредничестве, все верующие могут делать это сами.

Протестантизм

Последователи Л.Кальвин

В протестантизме не сложилось единой организации как в католичестве. Отличие нового христианства от католицизма:

• Отсутствует идея об избранности. Каждому дост-но религ чувство и религиозное сознание.

• Призыв людей к брачному состоянию, труду. Католицизм призывает к целомудрию, уходу из мира.

• Идея о спасении души.

В католич вере говорится о том, что спасение возможно лишь при безгрешной жизни. Но если чел-к нагрешил ему нужно раскаяться. Самое главное это раскаяние. У протестантизма - никто не может знать, что он будет спасён прощён, но каждый должен стремится к этому.

Заботиться о душе надо начинать с детства. Благородное поведение – труд, посвящённый праведных поступков Богу.

Католик истин христианин мог жить по своим принципам, но в какой-то момент мог заняться благотворительностью.

Такое поведение не допустимо в протестантизме. Хорошее поведение доведено до автоматизма. Чел-к не рефлексирует свои действия.

Зап и северная европа – протестантизм; Южная – католицизм.

Смешанное явление – Генрих 8 Англиканская церковь, кот возглавлялась монархом.

Католическая церковь – роскошь, орган, латинский язык. Протестантская церковь – скромность, обычный дом, национальный язык – быть ближе к населению.