Література:

1. Барц Э. Игра в глубокое: Введение в юнгианскую психодраму / Пер. с нем.- М.: Независ. фирма "Класс", 1997.

2. Горностай П. П. Социализация личности и психологические роли // Теоретические и прикладные вопросы психологии.- Вып. 3.- Ч. 1.- СПб, 1997.- С. 325-330.

3. Горностай П. П., Васьковская С.В. Теория и практика психологического консультирования: Проблемный подход.- К.: Наук. думка, 1995.

4. Костюк Г. С. О роли наследственности, среды и воспитания в психическом развитии ребенка // Сов. педагогика.- 1940.- N 6.- С. 15-40.

5. Лейтц Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я.Л.Морено.- М.: "Прогресс", "Универс", 1994.

6. Морено Дж. Театр спонтанности: Пер с англ.- Красноярск: Фонд Мент. Здоровья, 1993.

7. Психодрама: вдохновение и техника / Под ред. П. Холмса, М. Карп. Пер. с англ.- М.: Независ. Фирма "Класс", 1997.

8. Психологія життєвої кризи / Відп. ред. Т. М. Титаренко.- К.: Агропромвидав України, 1998.

9. Шибутани Т. Социальная психология: Пер. с англ.- Рост./Д.: Феникс, 1998.

Лекція 7. Мегафактори соціалізації План

1. Космос та його вплив на людину

2. Планета та світ

3. Глобалізація умов соціалізації.

1. Космос. Космос (або Всесвіт) і проблема його впливу на життя людей на планеті Земля привертали увагу вже мислителів давнини.І хоча до цього дня велика частина представників природничих наук скептично ставляться до ідеї про залежність людського життя від космічних впливів, впродовж історії постійно виникали різні вчення і теорії,автори і послідовники яких вбачали в Космосі джерело потужного впливу на життя людської спільноти і окремих людей.Подібні ідеї так чи інакше постійно були присутніми в масовій свідомості, а в певні періоди розвитку того чи іншого суспільства набували досить велику вагу.

Зараз у нас в країні на зміну тотального заперечення зв'язку людини з Космосом прийшло масове захоплення «зверхможливим».Величезна популярність екстрасенсів, чаклунів, ясновидців та ворожок, розповсюдження гороскопів та інших прогнозів, звичайно, невипадкові. І навряд чи варто бачити за цим тільки сплеск масового забобонства. Цілком очевидно, що за цим є якась, ще не пізнана наукою реальність.

Видатний вітчизняний психіатр В. М. Бехтерєв на початку XX століття висловив думку про те, що «...відносини в соціальному середовищі не замикаються в коло однієї лише навколишньої природи нашої землі, але мають значно ширшу простору громадськістю, що простирається у глиб всесвіту з її невичерпною кількістю світової енергії, що притікає до нас».

Інший видатний вчений Росії початку XX в.біофізик А. Л. Чижевський зробив спеціальне дослідження, в якому простежив зв'язок громадських рухів і доль окремих історичних діячів з періодами сонячної активності.Це дозволило йому зробити висновок про те, що епохи концентрацій історичних подій збігаються з епохами максимумів сонячної-діяльності, а періоди відносного громадського спокою в суспільстві збігаються з епохами мінімальної активності сонячної діяльностіі. З таблиць збігів, складених дослідником, наведемо лише кілька прикладів співпадіння сонячної і людської активності: 1492 р. - відкриття Америки, 1648 р. - революція в Англії, 1789 р. - революція у Франції, 1870 р. - Паризька комуна , 1905 і 1917 рр.. - Революції в Росії.Якщо продовжити цей ряд, то 1929 р. - рік «великого перелому» у нас і надзвичайно жорстку економічну кризу на Заході, 1941 р. - початок самої кривавої війни в історії Росії, 2001 р. - трагедія в Нью-Йорку і багато іншого. Вельми цікаві збіги зареєстровані А. Л. Чижевським і в долях видатних історичних діячів (наприклад, Наполеона).

Аналогічну ідею сформулював у 1922 р. біо-і геофізик академік П. П. Лазарєв: «Вивчення суспільних явищ у зв'язку з явищами геофізичними і космічними повинно пролити певне світло на загальний закон, управління масовими діями людей,і дати можливість наукового обгрунтування вивчення законів людського суспільства».

У розвиток цієї ідеї можна навести слова А. Л. Чижевського: «Історія знає чудові приклади масових збуджень в періоди максимуму (сонячної активності. - AM), що не мають нічого спільного з кривавими подіями, а саме: релігійні рухи, паломництва, розквіт парламентаризму, реформах, спорудах і т.д.Це дає привід плекати прекрасну надію на те, що майбутня культура відшукає шляхи гуманного використання масового підйому за допомогою попередньої пропаганди будь-якого суспільно-важливої і цікавого справи, і виконання її в період максимальної збудливості.Тоді колективне театральне мистецтво, художня творчість за участю мас народу, наукові експедиції, спортивні змагання, організація грандіозних споруд, міст, каналів тощо повинні будуть змінити криваві бійнілюдства».

Ці прогнози-мрії А.Л.Чижевського цікаво зіставити з ідеями одного з самих оригінальних вітчизняних педагогів початку все того ж XX ст. К. Н. Вентцеля, який ввів термін «космічне виховання». Він писав: «На чому може бути основана сама можливість постановки питання про космічне виховання Британії?

Хід думок, що приводять до цього питання, такий. Ми говоримо про соціальне виховання, про виховання людини як члена суспільства; в педагогіці навіть виникло цілий напрямок, що носить назву "соціальна педагогіка".Але людина не тільки частина деякого соціального цілого, чи буде це ціле називатися сімею, народом, класом, людством, він також частина тогоцлого, що ми називаємо всесвіту, або космосом, якою ми теж могли б розглядати як свого роду універсальне суспільство,що охоплює в собі всі істоти,що стоять тільки на різних ступенях розвитку.Те, що людина представляє частину космосу, є факт, з яким так чи інакше треба рахуватися, і якщо ми говоримо про виховання людини як члена суспільства більш-менш широких розмірів,то є також абсолютно правомірним говорити про виховання людини як члена космосу як громадянина всесвіту... повинно мати місце і космічне виховання і ...поряд із соціальною педагогікою існує і космічна педагогіка, в якій проблема виховання трактується зі своєї, зовсім особливої точки зору, яка намічає для виховання свої, зовсім особливі цілі і вимагає, можливо, особливих прийомів і методів для їх досягнення ».

В другій половині XX століття розгорнулися дослідженьня ближнього Космосу, плануються експедиції в глиб всесвіту, поступово накопичують новий масив знань про космос, про Землю як його частину, про їх взаємозв'язок. Представляється цілком імовірним, що в міру пізнання непізнаного і тому що здається неможливим виявляться пояснення невідомих і незрозумілих нам сьогодні причин і закономірностей соціальних процесів і явищ у світі та в окремих країнах,що дасть можливість змістовно охарактеризувати Космос як мегафактор соціалізації жителів Землі.Не варто також виключати і ймовірність того, що отримані знання виявлять якісь залежністі характеру і життєвого шляху людей від якихось космічних сил та обставин, що у віддаленій перспективі може стати однією з основ індивідуального підходу у вихованні людини.І може бути виявляться справедливими слова англійської психіатра Дж.Маудслі: «Ми вібруючи в унісон з такими окремими впливами неба і землі, яких не може поки виміряти наша наука».

2. Планета та світ.Планета - поняття астрономічне, що позначає небесне тіло, за формою близьке до кулі, яке отримує світло і тепло від Сонця і обертається навколо нього по еліптичній орбіті.На одній з великих планет - Землі - в процесі історичного розвитку утворилися різні форми соціального життя,людського суспільства.

Світ - поняття в даному випадку соціолого-політологічна, що позначає сукупне людське співтовариство, що існуе на нашій планеті.

Планета і світ органічно взаємопов'язані і взаємозалежні. Світ виник і розвивався в природно-кліматичних умовах, що відрізняють планету Земля від інших планет.

У ході дуже тривалої еволюції на планеті Земля виникли умови, що породили життя, а потім і первинні форми людського співтовариства.Розвиваючись тисячі років, людство перетворюється в якесь планетарне співтовариство, яке і можна назвати світом.

3. Глобалізація умов соціалізації.

Глобалізація - процес всесвітньої економічної, політичної та культурної інтеграції та уніфікації.Основним наслідком цього є світовий поділ праці, міграція в масштабах всієї планети капіталу, людських і виробничих ресурсів, стандартизація законодавства, економічних і технологічних процесів, а також зближення і злиття культур різних країн.Це об'єктивний процес, який носить системний характер, тобто охоплює всі сфери життя суспільства. У результаті глобалізації світ стає пов'язаним і більш залежним від усіх його суб'єктів.Відбувається як збільшення кількості спільних для груп держав проблем, так і розширення числа і типів інтегруються суб'єктів.

Походження глобалізації

Деякі зачатки глобалізації ми можемо простежити вже в епоху античності.Зокрема, Римська імперія була однією з перших держав, які затвердили своє панування над Середземномор'ям і призвело до глибокого переплетення різних культур і появи місцевого поділу праці в регіонах Середземномор'я.

Витоки глобалізації знаходяться в XVI і XVII століттях, коли стійке економічне зростання в Європі поєднувався з успіхами в мореплаванні та географічними відкриттями. У результаті португальські та іспанські торговці поширилися по всьому світу і зайнялися колонізацією Америки.У XVII столітті Голландська Ост-Індійська компанія, яка торгувала з багатьма азіатськими країнами, стала першою справжньою міжнаціональної компанією. У XIX столітті швидка індустріалізація призвела до зростання торгівлі та інвестицій між європейськими державами, їх колоніями і США.У цей період несправедлива торгівля з країнами, що розвиваються носила характер імперіалістичної експлуатації. У першій половині XX століття процеси глобалізації були перервані двома світовими війнами і розділяли їх періодом економічного спаду.

Після Другої світової війни глобалізація поновилася в прискореному темпі. Їй сприяли поліпшення в технології, які привели до швидких морським, залізничним і повітряним перевезень, а також доступності міжнародного телефонного зв'язку.Усунення бар'єрів для міжнародної торгівлі з 1947 року займалося Генеральна Угода з тарифів і торгівлі (GATT) - серія угод між основними капіталістичними і країнами, що розвиваються. У 1995 році 75 учасників GATT утворили Світової організації торгівлі.З тих пір ще 21 країна приєдналася до Світової організації торгівлі, і 28 країн, включаючи Росію, ведуть переговори про вступ.

Є також великі регіональні зони економічної інтеграції.У 1992 році Європейський Союз став єдиним економічним простором після укладення Маастріхтських угод. Цей простір передбачає скасування митних зборів, вільний руху праці і капіталу, а також єдину грошову систему на основі євро.Менш тісна інтеграція спостерігається між учасниками Північноамериканської зони вільної торгівлі: США, Канадою та Мексикою. Більшість колишніх радянських республік вступили після його розпаду в Співдружність Незалежних Держав, що забезпечує елементи спільного економічного простору.

Глобалізація в політиці

У політиці глобалізація полягає у послабленні національних держав. Глобалізація сприяє зміні та скороченню суверенітету держав.З одного боку, це відбувається через те, що сучасні держави делегують все більше повноважень впливових міжнародних організацій, таких як Організація Об'єднаних Націй, Світова організація торгівлі, Європейський Союз, НАТО, МВФ та Світовий Банк.З іншого боку, за рахунок скорочення державного втручання в економіку та зниження податків збільшується політичний вплив підприємств (особливо великих транснаціональних корпорацій).Через більш легкої міграції людей і вільного переміщення капіталів за кордон також зменшується влада держав по відношенню до своїх громадян.

У XXI столітті разом з процесом глобалізації відбувається процес регіоналізації, тобто регіон робить все більший вплив на стан системи міжнародних відносин як фактор, відбувається зміна співвідношення між глобальним та регіональними складовими світової політики,а також посилюється вплив регіону на справи всередині держави.Причому регіоналізація стає характерною не тільки для держав з федеративною формою устрою, але і для унітарних держав, для цілих континентів і частин світу.Наочним прикладом регіоналізації є Європейський Союз, де природний розвиток процесу регіоналізації привело до вироблення концепції «Європи регіонів», що відображає зросле значення регіонів і має на меті визначити їх місце в ЄС.Були створені такі організації як Асамблея європейських регіонів, а також Комітету регіонів.

Глобалізація в економіці

Для економічних аспектів глобалізації характерні вільна торгівля, вільний рух капіталу, зниження податків на прибуток підприємств, простота переміщення галузей промисловості між різними державами в інтересах зменшення витрат на працю та природні ресурси, а також:

Розвинені країни, що розвиваються неухильно зближуються за рівнем зарплат, цін на товари і прибутковості підприємств [2] [3];

Зростає число і розмір злиття компаній усередині країн і на транснаціональному рівні, які супроводжуються радикальною реструктуризацією і зменшенням кількості зайнятої робочої сили;

Тенденція до аутсорсингу непрофільної діяльності компаній спеціалізованим компаніям.Особливе значення має аутсорсинг з розвинених країн у що розвиваються, що призводить до скорочення зайнятості в розвинених країнах і зростанню зайнятості і доходів у країнах, що розвиваються;

Швидке поширення фінансової інформації по всьому світу завдяки Інтернету, тенденція до більшої відкритості підприємств;

Велике значення фондових бірж і тих «фінансових інструментів», якими вони торгують - акцій підприємств і пайових фондів, товарних ф'ючерсів;

Вплив деяких національних валют через міжнародну систему вільного валютного обміну на економічні процеси в самих різних країнах;

Збільшення споживчих кредитів як майданчики для подальшого зростання споживання.З іншого боку неможливість підтримки середнього життєвого рівня без залучення кредитів;

Потужний потік реклами в усіх засобах масової інформації, розмивання чітких відмінностей між інформацією та рекламою;

Зростаюча розшарування за доходами як в розвинених, так і в країнах, що розвиваються, на яке сильно впливає нерівний доступ населення до освіти [джерело не вказано 280 днів];

Стирання національної приналежності продукції;

Посилення ролі транснаціональних компаній.

Глобалізація в культурі

Для культурної глобалізації характерне зближення ділової та споживчої культури між різними країнами світу і зростання міжнародного спілкування. З одного боку, це призводить до популяризації окремих видів національної культури в усьому світі.З іншого боку, популярні міжнародні культурні явища можуть витісняти національні або перетворювати їх на інтернаціональні. Багато це розцінюють як втрату національних культурних цінностей і борються за відродження національної культури.

Сучасні кінофільми виходять на екрани одночасно в багатьох країнах світу, книги перекладаються і стають популярними у читачів з різних країн. Величезну роль у культурному глобалізації грає повсюдне поширення Інтернету.Крім того, з кожним роком все більшого поширення набуває міжнародний туризм.

Американізація

Глобалізація нерідко ототожнюється з американізація. Це пов'язано з посилився в XX столітті значенням США у світі.Американський Голівуд випускає велику частину фільмів для світового прокату. Саме в США беруть свій початок такі світові корпорації, як Microsoft, Intel, AMD, Coca-Cola, Procter & Gamble, Pepsi і багато інших.Американська мережа швидкого харчування McDonald's через свою поширеність в світі стала своєрідним символом глобалізації.Порівнюючи ціни в різних країнах на бутерброд BigMac з місцевого ресторану McDonald's, британський журнал The Economist навіть аналізує купівельну спроможність різних валют (Індекс Біг-Мака).

Однак інші країни теж вносять свій внесок у глобалізацію.Наприклад, один із символів глобалізації - IKEA - з'явилася в Швеції. Популярна служба миттєвих повідомлень ICQ вперше була випущена в Ізраїлі, а відома програма для IP-телефонії Skype була розроблена естонськими програмістами. У процесі свого розвитку світ чинив вплив на стан планети, що стало найбільш очевидним в XX сторіччі, породивши так звані глобальні планетарно-світові процеси і проблеми.

Глобальні проблеми можна визначити як проблеми, що виникли в результаті потужного розвитку продуктивних сил і досягнень таких масштабів суспільного виробництва, коли постае загроза порушення балансу між суспільством і природою.Це проблеми, від вирішення яких залежить існування і прогрес людства, а їх вирішення можливе лише за умови раціонального поєднання національних зусиль з діяльністю системи міжнародного співробітництва.Глобальні проблеми мають загальнолюдський характер, планетарні маштаби прояви, відрізняються комплексністю, динамізмом, гостротою.

Найбільш великими глобальними проблемами сьогодні прийнято вважати забруднення навколишнього середовища, бідність (1 млрд 300 млн жителів Землі перебувають у стані абсолютної бідності, тобто живуть на менш ніж 1 долар на день, включаючи 150 млн громадян колишнього СРСР), безробіття (тільки офіційно зареестрованих безробітних або частково зайнятих понад 800 млн, це 30% активного населення Землі), злочинність.

Відмінності в культурах і нерівномірність економічного і політичного розвитку країн породжують глобальні конфлікти у світовому співтоваристві. Відповідно до концепції відомого американського політолога С.Хантінгтона, фундаментальним джерелом конфліктів між людьми в новому світі, що виник після закінчення холодної війни, стають культурні відмінності.Звичайно, національні держави залишаться потужними діючими особами в міжнародних справах, однак найбільш значимі конфлікти в глобальному масштабі виникнуть між націями та групами, що належать до різних цивілізацій.

Згідно С.Хантінгтоном, основних цивілізацій нараховується вісім: західна, слов'яно-православна, конфуціанська, японська, ісламська, індуїстська, латиноамериканська і афканская.

В останні десятиліття XX ст. у розвитку світового співтовариства з'явилися нові тенденції, які безсумнівно вплинуть на соціалізацію людей на початку XXI століття.

Змінюється расова структура населення Землі в зв'язку з абсолютним і відносним збільшенням кількості представників чорної та жовтої рас і, відповідно, скороченням (у всякому разі - відносним) білою. До 2050, Наприклад, у США білих буде менше, ніж афроамериканців і американців азіатського походження.

У той же час прогнозується закінчення «демографічного вибуху» у країнах, що розвиваються, бо вже сьогодні зафіксіровані зміни в соціальних установках та реальній поведінці їх мешканців у сфері дітонародження.Багато молоді мешканців розвинених країн не бажають бути матерями багатодітних сімей, як їх мами та бабусі.

Учені опитали сотні жінок з 18 держав, що лежать на південь від Сахари, а також з 16 латиноамериканських, і 4 азіатських країн.Всі вони заявили, що не хотіли б мати дітей стільки, скільки їх матері. Офіційні дані про народжуваність у цих регіонах підтверджують, що з середини 60-х рр.. XX ст. вона знизилася на третину. У Таїланді, наприклад, в 1975 р. в сім'ї було в середньому 4,6 дитини, а в 1987 р. - тільки 2,3.У Колумбії в 1946 р. на кожну сім'ю в середньому припадало по 4,7 дитини, у 1990 р. - тільки 2,8. Тому прогноз демографів, згідно кото ¬ рому на початку XXI ст. населення Землі подвоїться і досягне 10 млрд людей, навряд чи збудеться.

Ця тенденція могла б позначитися на вирішенні багатьох соціально-економічних проблем і привести до відносного послабленню умов соціалізації нових поколінь, якби не інші існуючі тенденції.

У той час, як Захід «старіє» на очах через поліпшення медичного обслуговування і соціального забезпечення літніх людей, третій світ так само неухильно молодшає. В Африці до 2015 р. майже половина населення буде у віці до 15 років.Якщо сумувати ці дані, то виявиться, що населення Землі в працездатному віці значно зменшується, що, зрозуміло, завдає потужний удар по економіці в глобальному масштабі, а також позначиться на умовах соціалізації вкраїнах,що розвиваються, врівноважить можливе їх покращення у зв'язку із закінченням демографічного вибуху.

Зростання міст - тенденція відома. Проте в даний час урбанізіруются вже не багаті, а дуже бідні країни.У світі в цілому міське населення в найближчі десятиліття обжить сільське. Серед десяти міст з найбільшим населенням в 1950 р. сім було в розвинених країнах. У 1990 р. - три. До 2010 р. з міст розвинених країн в десятку увійде тільки лише Токіо.

Наслідком цих процесів і проблем стало те, що сьогодні доля кожної людини дуже істотно пов'язана і залежить від загального стану справ на нашій планеті. Як писав французький мислитель XX століття Жан-Поль Сартр: «Людина - це вся земля ...Вона відповідальна за все і на всякому місці - у Парижі, Потсдамі, Владивостоці розігрується його доля ».

Література

Белинская Е.П., Стефаненко Т. Г. Этническая социализация подрост­ка. - М., 2000. - С. 52-74.

Борисова Л. Г. Подросток в бизнесе: Социализация или девиация? // СОЦИС. - 2001. - № 9. - С. 68-76.

ГозманЛ.Я., Шестопал Е.Б. Политическая психология. — Ростов н/Д, 1996.-С. 75-83.

Кемеров В. Е., Керимов Т.Х. Хрестоматия по социальной философии. — М., 2001.-С. 392-408.

Комаров М. С. Введение в социологию. — М., 1994. — С. 67—77; 157— 194; 234-272.

Кон И. С. Ребенок и общество. — М., 2003.

Лебедева Н. М. Базовые ценности русских на рубеже XXI века // Пси­хологический журнал. — 2000. — Т. 21. — № 3. — С. 73 — 87.

Mud M. Культура и мир детства. — М., 1988.

МудрикА.В. Введение в социальную педагогику. — М., 1997. — С. 138 — 175; 233-238.

Самсонова Т. Н. Политическая социализация российских школьников: Достижения, проблемы, перспективы // Социально-гуманитарные зна­ния - 2001. - № 2. - С. 176- 189.

Смелзер Н. Социология. — М., 1994. — С. 70—94; 304—390; 493 — 521.

Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. — М., 1969. — С. 18-33; 160—167; 186-189; 203 — 208.