7. Вопросы итогового контроля по дисциплине «Философия»

7.1.Контрольные работы по философии.

Вариант 1

1. Каково соотношение между философией и мировоззрением? Вся ли философия является мировоззрением?

Всякое ли мировоззрение есть определенная философия? Каким требованиям должно отвечать философия?

2. Антиномии Руссо – устарели ли они?

3. Как изменились философские представления о природе?

Список рекомендуемой литературы:

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10-73.

Вольф Р.П. О философии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 15-52.

Любутин К.Н. История западной философии С. 4-13.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Мысль 1994.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10-129.

Биоэтика: проблемы, трудности, перспективы (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1992. № 10. С. 3-28.

Вернандский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988.

Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М.: Прогресс, 1990.

Концепция самоорганизации: становление нового образа научного мышления. М.: Наука, 1994.

Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М.: Мол. Гвардия, 1990.

Молчанов Ю.Б. Проблемы времени в современной науке. М.: Наука, 1990.

Панченко А.И. Философия, физика, микромир. М.: Наука, 1988.

Философия природы: коэволюционная стратегия. М.: Интерпракс, 1955.

Хесле В. Философия и экология. М.: Изд. фирма «Ками», 1994.

Вариант 2.

1. Верно ли, что философия изучает общее, а другие науки частное? Верно ли, что философия изучает абстрактное, а другие науки конкретное?

2. Почему философия техники сложилась как особая дисциплина только в XX веке?

3. Деизм и пантеизм – тождества и различия.

Список рекомендуемой литературы:

Аврелий Августин. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. М.: Ренессанс, 1991.

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь – справочник. М.: Логос, 1997.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 115 – 134.

Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127-135.

История философии: Запад – Россия – Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1995. Кн. 1.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.:Прогресс, 1992. С. 302-337.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 14-15, 193-196, 483-485, 612-615.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.

Соколов В.В. Европейская философия XVI-XVII вв. М.: Прогресс, 1984.

Средневековье. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.

Митчем К. Что такое философия техники? М.: Аспект Пресс, 1995.

Новая технологическая волна на Западе. М.: Прогресс, 1986.

Степин В.С., Горохов В.Г., Розов М.А. Философия науки и техники. М.: Контакт-Альфа, 1995.

Философия техники // Вопросы философии, 1993. № 10. С. 24-151 (подборка статей).

Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989.

Вариант 3.

1. Почему вопрос об отношениях бытия и сознания считали основным вопросом философии?

Какое содержание вкладывается в понятия бытия и сознания, когда рассматривается основной вопрос философии?

2. Можно ли ставить знак равенства между Древнегреческой философией и космоцентризмом?

3. За что критиковали современное общество К. Маркс, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер.

Список рекомендуемой литературы:

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М.: 1987.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Мир философии в 2 ч. М.: Политическая литература, 1991.

Барулин В.С. Социально-философская антропология. М.: Онега, 1994.

Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.: Аспект-Пресс, 1996.

Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.: Наука, 1994.

Введение в современную философию /под ред. Чуешова В.И. Минск, «ТетраСистемс», 1997.

Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология // Вопросы философии. 1992. № 7.С. 136-176.

Гуссерль Э. Феноменология. М.: Логос, 1991. №1.

Современная Западная философия. М.: Высшая школа, 1979.

Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высшая школа, 1991.

Вариант 4.

1. Характеризуя отношение между материей и движением, Ф. Энгельс отмечает, что

движение – это не просто свойство, а всеобщий атрибут материи. В чем различие между понятиями «атрибут» и «свойство»? Почему движение нельзя назвать просто свойством материи? Сопоставьте между собой концепции движения, характерные для:

1) объективного идеализма;

2) субъективного идеализма;

3) метафизического материализма;

4) диалектического материализма.

2. Относится ли философия к наукам?

3. А. Македонский учился у Аристотеля. Учеником, какого философа античности хотите быть Вы и почему?

Список рекомендуемой литературы:

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М.: 1987.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Мир философии в 2 ч. М.: Политическая литература, 1991.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. СПб.: Петрополис, 1994. Т. 1.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10-73.

Вольф Р.П. О философии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 15-52.

Любутин К.Н. История западной философии С. 4-13.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Мысль 1994.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10-129.

Вариант 5.

1. Покажите, в чем различие в подходах к пространству и времени:

2. 1) объективного идеализма;

2) субъективного идеализма;

3) метафизического материализма;

4) диалектического материализма.

3. Сравните философию эпохи Возрождения со средневековой философией.

4. Что значит выражение «от мифа к логосу»?

Список рекомендуемой литературы:

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10-73.

Вольф Р.П. О философии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 15-52.

Любутин К.Н. История западной философии С. 4-13.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Мысль 1994.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10-129.

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь – справочник. М.: Логос, 1997.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 115 – 134.

Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127-135.

История философии: Запад – Россия – Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1995. Кн. 1.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.:Прогресс, 1992. С. 302-337.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.

Средневековье. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.

Аристотель. Никомахова этика // Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1984.

Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М.: 1987.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Вариант 6.

1. Один из героев фантастической повести И. Ефремова рассуждает так. Поскольку мир един, то и законы его развития должны действовать одинаково, а отсюда следует, что мыслящие существа во Вселенной должны быть похожими друг на друга. Согласны ли вы с таким выводом?

2. Чем знаменит Гераклит из Эфеса?

3. Покажите на примерах единство и многообразие истории.

Список рекомендуемой литературы:

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М.: 1987.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Мир философии в 2 ч. М.: Политическая литература, 1991.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. СПб.: Петрополис, 1994. Т. 1.

Барулин В.С. Социально-философская антропология. М.: Онега, 1994.

Ильенков Э.В. Что такое личность? /Философия и культура. М.: Полит. литература, 1991.

Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. М.: Аспект-Пресс, 1996.

Момджян К.Х. Социум. Общество. История. М.: Наука, 1994.

Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992.

Тейяр де Шарден. Феномен человека. М.: Просвещение, 1987.

Философия истории в России. Хрестоматия. М.: Логос, 1996.

Это человек. Антология. М.: Высшая школа, 1995.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Республика, 1991.

Вариант 7.

1. Как связаны между собой принцип единства мира и принцип развития? Можно ли признавать движение материи, в то же время отрицая ее развитие?

2. Каковы концепции человека у киников, эпикурейцев, стоиков, скептиков?

3. Спор номиналистов и реалистов: кто прав?

Список рекомендуемой литературы:

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М.: 1987.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Мир философии в 2 ч. М.: Политическая литература, 1991.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Античность. СПб.: Петрополис, 1994. Т. 1.

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь – справочник. М.: Логос, 1997.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 115 – 134.

Гвардини Р. Конец Нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 127-135.

История философии: Запад – Россия – Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1995. Кн. 1.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.:Прогресс, 1992. С. 302-337.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 14-15, 193-196, 483-485, 612-615.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.

Средневековье. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.

Вариант 8.

1. В каком отношении находятся понятия «качество» и «свойство»? Всякое ли свойство вещи является качеством? Всякое ли качество есть свойство вещи? Объективны ли так называемые оценочные свойства предметов? Прав ли шекспировский Гамлет, когда утверждает, что «сами вещи не бывают ни плохими, ни хорошими, а только в нашей оценке»?

2. Существует ли проблема «Платон и коммунизм»?

3. Почему только в XX веке появилось учение о ценности?

Список рекомендуемой литературы:

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Мир философии в 2 ч. М.: Политическая литература, 1991.

Платон. Государство // Сочинения: В 3 т. М.: Мысль, 1971. Т. 3. Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10-73.

Вольф Р.П. О философии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 15-52.

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Любутин К.Н. История западной философии С. 4-13.

Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М.: Мысль 1994.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10-129.

Вариант 9.

1. Чем различие между понятиями «противоположность» и «противоречие»? Укажите для перечисленных ниже явлений противоположности и определите отношение, в котором они рассматриваются как таковые: 1) Развитие. 2) Хаос. 3) Количество. 4) Истина. 5) Закон. 6) Информация. 7) Система. 8) Религия. 9) Культура. 10) Общество.

2. Что такое культура и чем она отличается от цивилизации?

3. Д. Локк и Беркли – сильные и слабые стороны их философских воззрений.

Список рекомендуемой литературы:

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10-73.

Любутин К.Н. История западной философии С. 4-13.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10-129.

Сагатовский В.Н. Вселенная философа. М.: Мол. гвардия, 1972.

Гуревич П.С. Философия культуры. М.: Аспект Пресс, 1994.

Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М.: Искусство, 1991.

Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина. М.: Республика, 1994.

Шпенглер О. Закат Европы: в 2 т. М.: Мысль, 1998.

История философии: Запад – Россия – Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1996. Кн. 2.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Новое время. СПб.: Петрополис, 1996. Т. 3.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIII веков. М.: Высшая школа, 1996.

Вариант 10.

1. Почему развитие невозможно без отрицания? Укажите в чем сходство и различие понятий «отрицание» в диалектике, формальной логике и

математике?

2. Как соотносятся, на Ваш взгляд, религия и наука?

3. Сравните философию эпохи Античности и средневековья.

Список рекомендуемой литературы:

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 10-73.

Вольф Р.П. О философии. М.: Аспект Пресс, 1996. С. 15-52.

Любутин К.Н. История западной философии С. 4-13.

Мир философии. М.: Политиздат, 1991. Ч. 1. С. 10-129.

Сагатовский В.Н. Вселенная философа. М.: Мол. гвардия, 1972.

Аристотель. Никомахова этика // Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1984. Т. 4.

Доиген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М.: Мысль, 1986.

Емельянов Б.В., Любутин К.Н. Введение в историю философии. М.: 1987.

Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М.: Мысль, 1989.

Мир философии в 2 ч. М.: Политическая литература, 1991.

Блинников Л.В. Великие философы. Словарь – справочник. М.: Логос, 1997.

Введение в философию. М.: Политиздат, 1989. Ч. 1. С. 115 – 134.

История философии: Запад – Россия – Восток. М.: Греко-латинский кабинет, 1995. Кн. 1.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.:Прогресс, 1992. С. 302-337.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.

Соколов В.В. Европейская философия XVI-XVII вв. М.: Прогресс, 1984.

Средневековье. СПб.: Петрополис, 1994. Т.2.