Глава II. О принимаемых в Воспитательный дом младенцах

5. Младенцев кормилицам или нянькам кормить до двух лет, а после переводить их в большие покои и воспитывать обще с прочими. По прошествии же третьего и до окончания шестого или седьмого года могут оба пола вместе жить, а между тем за всякую легкую работу при­ниматься.

6. От седьмого до одиннадцатого года как мальчики, так и девочки ходят по одному дому каждый день в школу и учатся читать и первым основаниям веры для вкоренения в них заблаговременно страха бо-жия.

В те же годы мальчики обучаются вязать чулки, колпаки, сети и пр., тако привыкают к садовой работе; а девочки упражняются в пряже, в вязанье, в тканье лент и тесем, в плетенье кружев и пр.

7. От одиннадцати до четырнадцати лет мальчики по силе своей и по состоянию пеньку, лен, шерсть и пр. чистят, чешут и приготовляют, а взрослые девочки из того делают пряжу и далее вырабатывают, так ткут шелковые и другие ленты, полотна и пр.; мальчики от часу больше при­выкают к огородной и дворовой работе. Девочки по очереди стряпают, хлебы пекут, моют, гладят, крахмалят, шьют и в прочих домашних ра­ботах упражняются. В сие годы мальчики и девочки по часу на день обу­чаются писать и цифры, также катехизису; притом же всем крайне на­блюдать, чтобы воспитываемое юношество привыкло к трудолюбию и чистоте.

8. По прошествии четырнадцати или пятнадцати лет должны как муж­ского, так и женского пола дети приготовиться к совершительному окон­чанию разных мастерств; и так мальчиков отдавать учиться мастерствам, какие они по склонности выберут. На обучение всего времени в простых мастерствах четыре или пять лет полагается...

<...>

11. Если из множества воспитываемых детей найдутся некоторые та­кого понятия и остроты, что государству больше пользы принести могут изучением наук и художеств, нежели каким-нибудь грубым мастерством, то дарования такого не должно пренебрегать, но и по довольном испы­тании особенной к тому способности отсылать их для наук (ежели низко невозможно будет) в Московский университет, а для художеств в Ака­демию художеств.

Антология педагогической мысли России XVIII в. / Сост. И.АСоловков. - М., 1985. - С. 152-154.

и.т.посошков

Завещание отеческое Отеческое завещание сыну об отроческом житии Глава 1

I. В начале отрочества своего, сыне мой, паче всех наук прилежи книж- ному научению, не токмо славянскому одному, но и греческому, или латинскому, или хотя польскому, понеже и на польском много таковых книг есть, кои у нас на славянском языке не обретаются...

<...>

7. Ты, сыне мой, не токмо единого блудного греха бойся, но и от всякого зла удаляйся. Так жить навыкай, еже бы тебе никого, старого или малого, или богатого или убогого человека, ничем же бы оскорбити. Но ко всем буди любителен и всякому человеку отвечай и глаголи крото-стно; а сурово никакому человеку, кроме причины, не глаголи, понеже-сурово слово воздвигает гнев...

8. И аще, сыне мой, поедеши на коне, блюдись того, дабы ты такого человека, богатого или убогого, конем своим не потесните и с дороги бы пешеходные не стиснути в грязь; и аще и не по пешеходной дороге поедеши и въедеши в грязь, то ты коня своего удерживай, дабы конь твой тихо вступал, дабы ты никогого человека не обрызгати грязью.

...И всяко дело первее к себе приложи и помыслы о нем, угодно ль оно будет тебе, аще кто тако сотворит, яко ты кому хочеши сотворите. И аще оно тебе угодно, то и инем твори без сумнения; а аще оно тебе самому не угодно явится, то ты такового дела людем отнюдь творити не замышляй...