
- •Глава 5 развитие социального аспекта в воспитании в XVIII в.
- •§ 1. Воспитание и педагогическая мысль в странах западной европы и северной америки к началу XVIII в.
- •§ 2. Воспитание и педагогическая мысль эпохи просвещения
- •§ 3. Развитие воспитания и педагогической мысли в россии XVIII в.
- •Вопросы и задание для самоконтроля
- •Рекомендуемая литература
- •Пампедия
- •Глава V. Пансхолия
- •Мысли о воспитании
- •Предложение об учреждении трудового колледжа всех полезных ремесел и сельского хозяйства о воспитании детей и обучении их языкам
- •О духе законов Книга четвертая о том, что законы воспитания должны соответствовать принципам образа правления
- •Глава I. О законах воспитания
- •Глава V. О воспитании в республиканском государстве
- •Эмиль, или о воспитании Книга 2
- •Книга 4
- •Глава 3
- •Доклад об общей организации народного образования
- •Задачи народного образования
- •Глава II. О принимаемых в Воспитательный дом младенцах
- •Завещание отеческое Отеческое завещание сыну об отроческом житии Глава 1
- •Глава 3
- •23. А без совета, наипаче без женнего, отнюдь ничего не твори... О гражданском житии Глава 5
- •Глава 6 социальное воспитание в XIX-начале XX в. Социальная педагогика п.Наторпа
- •§ 1. Социальное воспитание и педагогическая мысль в странах западной европы в XIX в. П. Наторп
- •§ 2. Развитие социального воспитания и педагогической мысли в россии XIX в.
- •§ 3. Особенности развития социального воспитания в начале XX в.
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Рекомендуемая литература
- •Иоганн Генрих Песталоцци
- •Социальная педагогика Книга первая. Обоснование
- •Книга третья. Организация и метод образования воли
- •Пауль Наторп
- •Школа и жизнь
- •О народности в общественном воспитании
- •Заметки о русской школе
- •VII. Школа и государство
- •Митрополит Московский Макарий (Невский) о христианской жизни и воспитании Беседа 5. Дитя в школе, юноша в учебных заведениях
- •Об отношении семейного воспитания к государственному
- •Закрытые учебно-воспитательные заведения Царскосельский лицей (1811—1844)
- •Цели воспитания и обучения и пути их достижения
- •Школа и общество Глава I. Школа и социальный прогресс
- •Теория воспитания Джона Дыои 1. Философское основание
- •2. Прагматическое понятие трудовой школы
- •Императорский Воспитательный дом в начале XX в.
- •Культурный поселок в Марьиной роще
- •Задачи общества «Детский труд и отдых»
- •Глава 7 развитие теории и практики социального воспитания в россии в период становления новой общественной системы (1917 г. - 50-е гг. XX в.)
- •§ 1. Теория и практика социального воспитания после октябрьской революции
- •§ 2. Развитие социально-педагогической практики в россии в 20-30-е гг. XX в. Педагогика среды
- •§ 3. Социальное воспитание в россии 40 —50-х гг. XX в.
- •О социальном воспитании
- •Школа и общественный строй
- •Изучение жизни и участие в ней
- •Цель воспитания
- •Проблемы школьного советского воспитания
- •О моем опыте
- •Школа-коммуна Наркомпроса Школьный день
- •О мерах улучшения работы среди детей вне школы и предупреждение детской безнадзорности Постановление Совета Министров рсфср
- •Глава 8 возрождение социальной педагогики в россии (вторая половина XX -начало XXI в.)
- •§ 1. Особенности развития социально-педагогической теории и практики в 60-80-е гг. XX в.
- •§ 2. Основные тенденции развития социальной педагогики на рубеже веков
- •Вопросы и задания для самоконтроля
- •Рекомендуемая литература
- •О введении института социальных педагогов
- •Воспитание как социальный институт
- •Возникновение и становление социально-педагогической теории и практики
- •Современные тенденции развития социального Воспитания
- •Указ Президента Российской Федерации о президентской программе «Дети России»
- •Методическое письмо Министерства образования рф «о социально-педагогической работе с детьми»
- •Работы с детьми
- •Как возникла социальная педагогика
- •Предмет социальной педагогики
Книга 4
Мы работаем в согласии с природой и, пока она формирует человека физически, пытаемся сформировать существо нравственное; но наши успехи не одинаковы.
Тело уже крепко и сильно, в то время как душа еще немощна и слаба; и что бы ни могло сделать человеческое искусство, темперамент всегда предшествует разуму. Сдерживать один и возбуждать другой — вот к чему мы доселе всячески стремились для того, чтобы человек всегда был единым, насколько это возможно. Развивая природные свойства, мы задерживали зарождавшуюся чувствительность; мы ее регулировали, развивая разум; умственные предметы умеряли действие чувствительных предметов.
Восходя к началу вещей, мы изъяли своего воспитанника из власти чувств; от изучения природы нетрудно было подняться до вопроса о Творце...
Коменский Я., Локк Дж., Руссо Ж.Ж., Песталоцци И. Педагогическое наследие. — М., 1987. — С. 205 — 295.
КЛОД ГЕЛЬВЕЦИЙ О человеке, его умственных возможностях и его воспитании
Глава 3
Преимущества общественного воспитания перед домашним
Первое из этих преимуществ — благоприятные для здоровья свойства того места, где молодежь может получить свое воспитание.
При домашнем воспитании ребенок в родительском доме, а в больших городах эти дома часто малы и нездоровы. Наоборот, при общественном воспитании дом этот строится за городом и может хорошо проветриваться. Занимаемая им обширная площадь позволяет молодежи делать все упражнения, способные укрепить тело и здоровье.
Второе преимущество заключается в твердой дисциплине. Дисциплина никогда не соблюдается так строго в родительском доме, как в заведении, предназначенном для общественного воспитания. В школе все делается по часам. Часовая стрелка распоряжается воспитателями и слугами; следуя ей, устанавливается здесь продолжительность еды, занятий и рекреаций; часы поддерживают здесь порядок. Где нет порядка, нет регулярных занятий; порядок удлиняет дни; беспорядок укорачивает их.
Третье преимущество общественного воспитания — вызываемое им соревнование.
<...>
Четвертое преимущество заключается в образованности воспитателей. <...>
Пятое преимущество общественного воспитания — его твердость. <...>
...Таковы те различные мотивы, которые всегда будут побуждать людей предпочитать общественное воспитание частному. Только от первого можно ожидать патриотов. Только оно может связать крепко в памяти граждан идею личного блага с идеей блага национального.
Гельвеций К. О человеке, его умственных способностях и его воспитании — М., 1938. — С. 403 — 412.
ЖАН КОНДОРСЕ
Доклад об общей организации народного образования
(представлен Законодательному собранию 20 и 21 апреля 1792 г.)
Задачи народного образования
Направить образование так, чтобы совершенство в науках способствовало счастью большинства граждан и увеличило жизненные удоб-
I г на людей, посвящающих им свое существование, чтобы большее ко-чмчество людей умело хорошо выполнять обязанности, необходимые обществу, чтобы постоянно возрастающий прогресс просвещения открыл pi я нас неисчерпаемый источник удовлетворения наших потребностей, чтобы этот прогресс был лекарством в наших болезнях, средством к индивидуальному благу и к общему счастью, культивировать, наконец, и каждом поколении способности физические, моральные и интеллек-|\'альные и, таким образом, участвовать в общем и постепенном совершенствовании человеческого рода — вот конечная цель всякого обще-
ii пенного института.
Таково должно быть образование, и общественная власть должна рассматривать его как долг, возложенный интересами общества, интересами всего человечества.
Принципы организации народного просвещения
<...>
Мы поняли наконец, что образование не должно оставлять человека ii момент окончания школы, что оно должно охватить все возрасты. Нет икого возраста, в котором не было бы полезно и возможно учиться, и это последующее образование особенно необходимо в тех случаях, когда образованию в детском возрасте были поставлены определенные, узкие | раницы...
<...>
Пять ступеней образовательной системы
Прежде всего мы разделили образование на пять ступеней, носящих название: 1) первоначальные школы; 2) школы второй ступени; 3) институты; 4) лицеи; 5) национальное общество наук и искусств.
Просветительная работа со взрослыми
Каждое воскресенье учитель организует публичные собеседования, па которых будут присутствовать граждане всех возрастов. Мы убедились, что подобная организация есть действительное средство сообщить молодым людям те необходимые сведения, которые не могли быть включены п программу начального образования. Здесь будут излагаться более широко правила и принципы морали, а также и та часть государственных законов, незнание которых воспрепятствовало бы гражданину уметь применять на деле свои права.
Продолжая воспитание в течение всей жизни, мы воспрепятствуем слишком скорому исчезновению из памяти знаний, приобретенных в школе, мы поддержим полезную активность ума, мы ознакомим народ с новыми законами, новыми взглядами в области сельского хозяйства и методами экономии, знание которых столь важно для него. Наконец, можно будет научить народ способам самообразования, например пользоваться словарем, таблицей в книге, следить за рассказом или описанием по рисунку, карте или плану, делать заметки или извлечения. Эти средства усвоения, становящиеся привычкой при продолжительных занятиях, должны изучаться в самый краткий срок при небольшом числе уроков в этом, ограниченном временем, преподавании.
Национальные празднества, напоминая сельским жителям и гражданам городов славные события свободы, сохраняя память о людях, добродетсли которых прославили их жизнь, восхваляя храбрость и преданность, научат граждан уважать чувства долга...
Хрестоматия по истории педагогики: В 4 т. / Сост. И.Ф.Свадковский. - М, 1935.-Т. 1.-С. 455-458.
Генеральный план императорского Воспитательного дома
(составлен И.И.Бецким при активном участии А.А.Барсова)