Раздел второй: история и теория отечественного

Печатно-графического искусства

Глава первая: русское книжное искусство периода

Раннего и зрелого феодализма

1. Начало письменности на руси

Древнейшие памятники письменности, найденные на территории Восточноевропейской равнины, относятся к культуре скифов (2-я пол. 1-го тыс. до н. э.). Правдоподобно, что славяне в пору язычества пользовались руническим письмом.

Некоторые сведения о письменности славян до принятия ими христианства сообщают арабские авторы. Ибн-Фодлан (нач. Х в.) побывав в землях волжских болгар, оказался свидетелем погребения одного руса. Описывая обряд погребения, он говорит, что на могильном камне была надпись, содержащая имя умершего и имя князя русов. Ибн-эль-Недим, арабский автор второй половины Х в., в труде «Каталог книг», ссылаясь на рассказ посла одного из кавказских князей к князю русов, говорит о русских знаках письменности, вырезаемых на дереве. Свидетельство о «русских письменах» содержится в Паннонском житии Константина Философа. Во время пребывания в Херсонесе (на пути к хазарам) Константин обнаружил там богослужебные книги, написанные «русскыми письмены».

Относительно характера этой письменности ученые расходятся во мнениях. Одни предполагают, что это были те самые «черты и резы», о которых, применительно к письменности западных славян, упоминает черноризец Храбр. Другие полагают, что восточные славяне еще до принятия христианства, могли пользоваться греческим алфавитом, дополнив его знаками, соответствующими шипящим, которые в греческом языке отсутствуют.

С принятием в конце Х в. христианства в восточном (византийском) варианте, Русь получила фонетическое письмо, разработанное византийскими миссионерами для славян. В восточных славянских землях распространился алфавит, называемый «кириллица». Параллельно с кириллицей использовалась и другая азбука – глаголица, более всего распространенная у западных славян. Название «кириллица» происходит от имени Кирилла Философа. Однако это не означает, что он был разработчиком этой азбуки. Палеографы сходятся во мнении, что кириллица была разработана уже после смерти Кирилла либо его братом, византийским миссионером, Мефодием, либо их учеником Климентом, а свое название она получила просто в память о великом христианском просветителе. В то же время создателем глаголицы болгарские ученые считают именно Кирилла.

При изучении вопросов, затронутых выше, мы рекомендуем пользоваться учебниками по русской палеографии – В.Н.Щепкин: Русская палеография. М., 1967 (переиздание книги, вышедшей в 1918 – 1920 гг.); Н.С.Чаев и Л.В.Черепнин: Русская палеография. М., 1946. Полезно познакомиться с главой «Возникновение славянской письменности» из книги «Вклад болгарского народа в мировую сокровищницу культуры» (авторы – Э.Георгиев, Д.Ангелов, К.Крыстев, Ж.Тодоров; София, 1968).

Вопросы для самопроверки

1. Какими сведениями располагает наука относительно письменности славян и других народов, населявших Восточноевропейскую равнину до принятия восточными славянами христианства?

2. Кирилл и Мефодий. Значение их деятельности для культуры славян.

3. Кириллица и глаголица. Общая характеристика этих алфавитов.