13. Бытие, субстанция, материя.

Понятия бытие и небытие в своём происхождении восходят к рассуждениям древнегреческого философа Парменида. Парменид впервые обращает внимание на такой аспект всякого сущего как бытие. Есть сущее и есть существование этого сущего, которое и называют бытием. Небытия, «ничего» (того, что не существует) нет. Таким образом, первый тезис Парменида звучит так: «Бытие есть, небытия — вовсе нет». Из этого тезиса следует, что бытие — одно, неподвижно, не имеет частей, едино, вечно, благо, не возникло, не подвержено гибели, поскольку в противном случае пришлось бы допустить существование небытия, что не допустимо. Второй тезис Парменида звучит так: «Мыслить и быть есть одно и то же». Поскольку небытия нет — это значит, что его и мыслить нельзя. Всё, что мыслимо, есть бытие. Однако эта мысль оказалась неудачной. Бытие – самый первый философский термин, не отличающийся своей полнотой и глубиной, но он позволяет выражаться на философском языке. Часто бытие по значению сравнивают с житием. Бытие – не просто форма, это существование вещей в их сущности.

Виды бытия:

1. По чувствам

2. По разуму

Объект философии- это то, то изучает не мир сам по себе, а мир очеловеченный. Термин «бытие» абстрактный и может раскрываться через другие термины.

Виды бытия:

1. Объективное(вне нашего Я) и

2. Субъективное( в форме мыслей и чувств)

3. Общественное бытие: социальное и экзистенциональное (наше личное Я)

4. субстанциональное

5. атрибутивное

Материалисты настаивают на том, что бытие объективно. Философа интересует изучение человека в мире и мира в человеке.

Некоторые философы рассматривают проблему соотношения бытия и небытия как исходную философскую проблему. Центральный вопрос этой проблемы: что служит началом и основанием мира — бытие или небытие.

1. бытие и небытие есть, но они разные

2. бытие и небытие есть, но они одинаковые

С точки зрения материалистов: бытие есть, небытия нет.

Раскрытие разных аспектов бытия:

1. Субстанция и атрибут.

Субстанция — основа, носитель. Субстанция неизменна в отличие от перманентно меняющихся свойств и состояний: она есть то, что существует в самом себе и благодаря самому себе, а не в другом и не благодаря другому. Первопричина происходящего.Она – что-то более глубокое, чем сами вещи. Это то, что существует само по себе. ТО, что существует, не нуждаясь во внешних источниках. Субстанция-основа своих атрибутов.

Атрибут – обязательный носитель свойств.

1. субстанцией является материя

2. субстанция – сознание

2. Материя.

Термин использовался ещё Платоном для обозначения субстрата вещей, противостоящего их идее. Аристотель признавал объективное существование материи. Он считал её вечной, несотворимой и неуничтожимой. В средневековой философии в материи видели принцип множества и индивидуации.

Материя для идеалистов – субстанция, не основа, а материал. Это субстанция всех вещей.

Этапы развития:

1. Античность: материя – это то, из чего все состоит.

2. 17-18 века: материя – это все, что есть (Маркс, Ленин).

3. Диалектические материалисты: материя – философская категория для обозначения объективной реальности. Суть мира в нем самом.

Значение материи:

1. Мировоззренческое: Нет ничего, кроме материи и нет никакой материи.

2. Методологическое

Атрибуты материи:

1. Движение

2. Пространство

3. Время