Атомисты (Демокрит, Левкипп)

Согласно их учению существуют только атомы и пустота. Атомы — мельчайшие неделимые, невозникающие и неисчезающие, качественно однородные, непроницаемые (не содержащие в себе пустоты) сущности (частицы), обладающие определённой формой.

Атомы бесчисленны, так как пустота бесконечна. Форма атомов бесконечно разнообразна. Атомы являются первоначалом всего сущего, всех чувственных вещей, свойства которых определяются формой составляющих их атомов.

По качеству атомы одинаковые, разные по форме, по положению в пространстве, способу соединения.

Гераклит

Великий диалектик античного мира. Все существующее , по Гераклиту, постоянно переходит из одного состояния в другое.

«Все течет!» «В одну реку нельзя войти дважды» «В мире нет ничего не подвижного»

Бытие и небытие связаны между собой, обусловливая и переходя друг в друга.

Учит, что мир единый из всего, не создан никем из богов и никем из людей, а был , есть и будет вечно живым огнём. Огонь – образ вечного движения.

2. Сократ, Платон, Аристотель

Софистика – не характеристика мышления, а способ мышления. В самом общем виде – это способ объяснения подгоняющий основания от требуемых результатов.

Учение большинства софистов вступало в противоречие с религиозными представлениями. Большая часть софистов придерживалась атеистических или агностических взглядов.

Рассуждение, основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употреблении ложных доводов и аргументов, выдаваемых за правильные

Против Софистов выступает Сократ.

Родоначальник диалектики.

Вопрос- ответ приводи к истине.

Впервые в центр философствования поставил человека. Главная задача – восстановить авторитет знания, поколебимый софистами.

Софисты претендовали на всезнание, а Сократ твердил : он знает только то, что ничего не знает.

Сократ глубоко раскрыл сферу духовного как самостоятельную реальность. Признавая душу бессмертной.

Сократ считал что власть в государстве должна принадлежать лучшим.

Совершил переворот в философии. Повернул философию на философию человека.

Сократ стал искать новые абсолюты отталкиваясь не от вещественной интуиции, а от нравственной проблематики.

Он впервые осознает, что нравственность имеет всеобщее содержание. Добро не есть вещь и не частное мнение. Оно есть предельной основание нравственного поступка, его смысл и цель.

Познай самого себя!

Справедливость, красота и добро лишь идеи, их нельзя отождествлять предметами.

Идея – всеобщее содержание, взятое в качестве самого предмета. Сократ открывает мир идей. Идея – это предельное основание, сущность и цель нравственного поступка. Она обладает всеми свойствами бытия.

У Сократ добродетель приравнивается к знаниям. Если человек знает, что такое добро, он не может поступить по- другому.

Свободный человек, по Сократу тот, кто управляет инстинктами.

Индукция(наведение)-наведение на правильный путь.

Платон

«Мир – это не просто телесный космос и не отдельные предметы и явления в нем общее совмещено с единичным, а космическое – с человеческим»

Космос полон божественного смысла, являющего собой царство идей.

Мир по природе двойствен: видимый мир изменчивых предметов и невидимый мир.

Мир идей – истинное бытие, а воспринимаемые вещи между бытием и небытием тени идей.

Идея- центральная категория философствования Платона.

Идея – это смысл, сущность вещи. Идея вечная. Не возникает и не погибает.

Признаки идеи:

- объективность

- безотносительность

- независимость от условного

Вера в бога.

Идея души. Душа до рождения пребывает в царстве чистой мысли и красоты. На земле – как узник в темнице. Душа, по Платону, - бессмертная сущность, в ней различаются три части: разумная, обращенная к идеям, пылкая или аффективно – волевая, движимая страстями или вожделенная.

Разумная часть души – основа добродетели и мудрости

Пылкая – мужества

Преодоление же чувственности есть добродетель благоразумия.

Платон недооценивает роль чувственной ступени познания, полагая что ощущения обманывают человека.

Воззрения на общество и государство.

Происхождение гос-ва : человек не способен сам удовлетворять все свои потребности.

Государтвом призваны управлять только аристократы. Все гос-ва плохие.

Учения Платона о гос-ве – это утопия.

1. идеальное гос-во – аристократия

2. тимократия – власть честолюбцев, стремления к богатству.

3. Олигархия – господство немногих, богатых

4. Демократия – власть большинства

5. Тирания – власть одного над всеми

Аристотель ( ученик Платона)-вершина античности, подвел итог всей античной философии.

Платон мне друг, но истина дороже!

Считал, что платоновская теория идей совершенно недостаточна для объяснения эмперической реальности. Стремился преодолеть платоновский разрыв мужду миром идей и миром чувственных вещей.

Учение о четырех причинах: