Читач цінує в будь-якому автора передусім своєрідність його поетичного голосу, яке прийнято називати творчою індивідуальністю. Особистість художника, його сприйняття світу і ставлення до дійсності, емоційний лад, і життєвий досвід народжують одиничність і неповторність.

Творча індивідуальність визначається особливостями таланту письменника, його світоглядом, принципами художнього відображення життя і проявляється в особливостях матеріалу, відібраного у процесі творчості, в оцінці життєвих явищ, у способах створення художніх образів.

Одним із способів створення образів у художньому творі є портретна характеристика героїв, через яку розкриваються окремі сторони творчої індивідуальності письменника, особливості його методу.

У цьому відношенні цікавим є творчість Ф.М. Достоєвського, художній метод якого містить психологічний аналіз героїв. Письменник визначив його як реалізм "у вищому сенсі", що дозволяє йому через зображення "глибини душі людської" виявити вузлові ідейні та суспільні суперечності історії і своєї перехідної історії.

Ф.М. Достоєвський увійшов в історію світової літератури як письменник-філософ. Практично в кожному творі Достоєвського ми занурюємося в світ питань, коливань, в світ духовної боротьби. Достоєвського цікавила правда, яка пережита і особисто вистраждана людиною; правда, здобута ним у результаті нелегкого шляху проб і помилок, помилок, сумнівів, прозрінь.

Достоєвський і його творчість представляють собою цілу епоху в російській художній літературі і до цих пір викликають інтерес дослідників.

У монографії Ю. Селезньова "У світі Достоєвського" (12) простежується весь життєвий шлях письменника. Автор показує, як особистість творця втілюється у його слова, в певну систему образів.

Художній світ Достоєвського побудований на загадках. Особа є однією з центральних загадок у творчості письменника. Особи героїв Достоєвського представляють собою органічне відображення їх самосвідомості, їх життєвої позиції і сокровенним суті.

Таким чином, дослідник намагається поглянути на світ як би очима самого письменника, розповісти про нього - його уявленнями, судити про нього - його судженнями.

У роботі В.І. Етова "Достоєвський. Нарис творчості" (17) розкриваються особливості творчості Достоєвського. Автор відзначає, що в романах присутній два плани: соціальний та філософскій.В.І. Етов розглядає деякі прийоми розповіді у Достоєвського з урахуванням основних змістовних принципів роману.

У книзі П.М. Фрідлендера "Реалізм Достоєвського" (14) опубліковано лист до Достоєвського невідомого читача, в якому відзначено здатність письменника малювати надзвичайних героїв, незрозумілих іншим: "У нас в Росії тільки і є два психологи-белетриста - це Толстой і Ви. Художня кисть Толстого малює предмети тонкі, витончені. Ви ж чіпаєте болячки чужого Вам елемента. Тим-то Вам одному тільки доступно зображати тип, який майже незрозумілий іншим. Ви їх відчули, Ви за них вболівали. Ви ізмаялісь морально разом з ними, змушуючи себе відчувати по-їхньому і таким чином відтворювати живого, але знівеченого людини "[1].

При зображенні героїв Достоєвський використовує різні засоби: мовну характеристику, інтер'єр, пейзаж портрет і т.д., що характеризує героїв з усіх сторін.

Але провідне місце серед них займає портрет. Достоєвський виробив своєрідну манеру портретної характеристики героїв. Художник використовує метод "дворазового портретування".

Вперше цей термін був вжитий В.Я. Кирпотіна у роботі "Розчарування і крах Родіона Раскольникова" (7). Дослідник відзначає, що "у Достоєвського переважає бачення внутрішньої людини над баченням його зовнішності, і тим не менш Достоєвський виробив дуже своєрідний і досконалий спосіб портретування, що відрізняється від гоголівського гротескного зображення людини, і від інформаційної описовості в реалістів середини 19 століття, і від функціональної пластики Толстого, який зображує портрети поступово в наростаючих епізодах, в залежності від епічного і психологічного розгортання розповіді "[2].

У роботі А.В. Чичеріна "Сила поетичного слова" (16) дається загальна характеристика специфічних рис портрета Достоєвського. Дослідник робить дуже цікаве зауваження: "У портреті, перш за все, навіть, може бути, виключно важливе - суть. Думка так вибирається з усякого зображеного в романі особи, що автор постійно забігає вперед, по одному зовнішньому вигляду виявляє в людині всю його таємницю" [3].

Таким чином, автор підкреслює, що провідною, характерною рисою портрета Достоєвського є думка, що пронизує кожну портретну деталь.

Дослідник Кашина Н. У книзі "Людина у творчості Ф. М. Достоєвського" відзначає, що "опис зовнішності героїв, так само як і їх предметного оточення, тяжіє у Достоєвського не до індивідуальності, а до загальних визначень-краса, неподобство, незграбність, нікчемність "[4].

У книзі С.М. Соловйова "Образотворчі засоби у творчості Ф. М. Достоєвського" (13) досліджуються художні особливості творчості Достоєвського. Автор розкриває своєрідність, самобутню і цілісну систему образотворчих засобів Достоєвського, витікаючу з логіки змальованих ним характерів. У роботі простежується роль пейзажу, кольору, світла, звуку як суттєвих компонентів художньої форми.

Дослідник відзначає своєрідність портретного мистецтва Достоєвського.

А.Б. Єсін в книзі "Психологізм в російській класичній літературі" (4) підкреслює своєрідність психологізму Достоєвського, зупиняється на тому, як створюється психологічна атмосфера, як будується портрет героїв. Єсін розглядає портрет як би під мікроскопом, тобто аналізує кожну деталь (словесні особливості, лексику).

На наш погляд, художній манері Ф.М. Достоєвського притаманна індивідуалізація, що проявляється в портретній характеристиці.

Одна з головних привабливих рис художньої літератури - її здатність розкрити таємниці внутрішнього світу людини, висловити душевні руху так точно і яскраво, як цього не зробити людині в повсякденному житті. У психологізмі один із секретів довгої історичної життя літератури минулого: говорячи про душу людини, вона говорить з кожним читачем про нього самого.

Психологізм Ф.М. Достоєвського своєрідний. В першу чергу треба відзначити, що внутрішній світ постає в особливому ракурсі: ми майже не бачимо у Достоєвського зображення нейтральних, звичайних психологічних станів - душевна життя зображена в її проявах, в момент найбільшої психологічної напруженості. Герой завжди на межі нервового зриву, істерики, раптовості сповіді, марення. Достоєвський показує нам внутрішнє життя людини в ті моменти, коли максимально загострені розумові здібності і чуйність емоційних реакцій, коли внутрішнє страждання майже нестерпно. Письменник використовує портрет.

Портретна характеристика використовується письменниками по-різному. Завдяки цьому створюється неповторність, своєрідність психологічних стилів таких письменників-психологів, як Лермонтов, Тургенєв, Л. Толстой, Достоєвський, Чехов, Горький.

Для Достоєвського - майстра психологічного аналізу - характерний показ героя у взаємодії як внутрішніх почуттів, так і зовнішніх їх проявів. З особливою майстерністю художник зумів це передати через портретні характеристики жіночих образів. Який стихійної міццю протесту наділені жіночі образи Достоєвського! Всі його симпатії на боці тих героїнь, кого гнула й ламала життя, хто відстоював своє право і гідність, вступав у боротьбу зі звичками і відсталими суспільними традиціями.

Непокора героїнь Достоєвського - лише один із проявів духу протесту і бунтарства визріває в російській суспільстві, коли в Росії все перекинулося і знаходилося в бродінні, а тяжкість застарілих умов ставала нестерпною і почалася відкрита боротьба революційних сил з царським режимом.

Образ жінки цікавив письменника протягом усієї творчості. Загострену увагу Достоєвського до жіночих характерів пояснюється тим, що жінка, як ніхто інший, перебувала під сильним соціальним гнітом.

З великою наочністю письменник знімає це у своїх творах.

Одним з перших великих творів, в якому відображено соціальний гніт жінки, є роман Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара" - роман про сучасну Росію, яка пережила епоху найглибших соціальних зрушень і моральних потрясінь, епоху "розкладання", роман про сучасне героя, що вмістили в груди свою всі страждання, болю, рани часу, роман, в якому ставиться проблема залежності характеру від середовища, що яскраво проявляється на образі Соні Мармеладової.

Мета нашої роботи - досліджуючи художні функції портретної характеристики та її своєрідності, з'ясувати, в чому особливості створених Достоєвським портретів, яку роль вони відіграють у творі. Простежимо це на прикладі жіночих образів його роману "Злочин і кара".

Мета роботи визначила наступні завдання:

1) Вивчити наукову і критичну літературу.

2) Виділити найбільш цікаві міркування з аналізу тексту.

3) Розглянути і самостійно проаналізувати роман "Злочин і кара".

4) показати на конкретних прикладах, як навколишнє середовище впливає і визначає зовнішність героїв твору, який вплив інших персонажів на характеристику героя.

Методи - аналіз художнього тексту, робота з критичною, довідкової та науково-популярною літературою.

Предмет роботи - роман Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара".

Об'єктом дослідження даної роботи є жіночі образи роману Ф. Достоєвського "Злочин і кара".

Гіпотеза - Достоєвський послідовно доводить нам, що людина, не вірить в Бога, який відійшов від нього, не зможе жити. Про це нам говорив письменник вустами жінки, Соні. Необхідність віри в бога, в світлі ідеали є головною думкою роману і причиною, по якій письменник вводить у тканину твору жіночий образ і образ дитини.

Достоєвський від імені саме жінки, вічної Сонечки проповідує ідеї добра і співчуття, складові непорушні основи людського буття.

1. Жіночі образи в російській літературі

До жінок в російській літературі завжди було особливе ставлення, і до певного часу основне місце в ній посідав чоловік - герой, з яким і були пов'язані проблеми, поставлені авторами. М. Карамзін одним з перших звернув увагу на долю бідної Лізи, яка, як виявилося, теж вміла любити самозабутньо.

Ситуація докорінно змінилася в другій половині дев'ятнадцятого століття, коли у зв'язку з наростанням революційного руху багато традиційні погляди на місце жінки в суспільстві змінилися. Письменники різних поглядів по-різному бачили роль жінки в житті.

Неможливо уявити світову літературу без образу жінки. Навіть не будучи головним героєм твору, вона привносить якийсь особливий характер в розповідь. З початку світу чоловіка захоплювалися представницями прекрасної половини людства, обожнювали їх, і вклонялися їм. Вже в міфах Стародавньої Греції ми зустрічаємо ніжну красуню Афродіту, мудру Афіну, підступну Геру. Ці жінки-богині визнавалися рівними чоловікам, їхньої ради слухалися, їм довіряли долі світу, їх боялися.

І в той же час жінка завжди була оточена таємницею, її вчинки приводили в замішання і здивування. Вникнути в психологію жінки, зрозуміти її - це те ж саме, що вирішити одну з найдавніших загадок Всесвіту.

Російські письменники завжди відводили жінці особливе місце в своїх творах. Кожен, звичайно, бачив її по-своєму, але для всіх вона була опорою, надією, предметом захоплення. І.С. Тургенєв оспівав образ дівчини стійкою, чесною, здатною заради кохання на будь-які жертви; Н.А. Некрасов захоплювався чином селянки, яка "коня на скаку зупинить, в палаючу хату ввійде"; для А.С. Пушкіна головною чеснотою жінки була її подружня вірність.

Вперше яскравий жіночий образ в центрі твору з'явився у Карамзіна в "Бідної Лізи". До цього жіночі образи, звичайно, були присутні в творах, але їх внутрішнього світу не приділялося досить уваги. І це природно, що жіночий образ вперше яскраво проявився в сентименталізм, бо сентименталізм - це зображення почуттів, а жінка завжди повна емоцій і їй характерно прояв почуттів.

Російська література завжди відрізнялася глибиною свого ідейного змісту, невпинним прагненням вирішити питання сенсу життя, гуманним ставленням до людини, правдивістю зображення.

Російські письменники прагнули виявити в жіночих образах кращі риси, властиві нашому народові. Ні в жодній літературі світу ми не зустрінемо таких прекрасних і чистих жінок, що відрізняються вірним і люблячим серцем, а також своєю неповторною душевною красою. Тільки в російській літературі звертається так багато уваги на зображення внутрішнього світу і складних переживань жіночої душі. Починаючи з XII століття, через всю нашу літературу проходить образ російської жінки-героїні, з великим серцем, полум'яною душею і готовністю на великі незабутні подвиги. Досить згадати сповнений краси і ліризму чарівний образ давньоруської жінки Ярославни. Вона - втілення любові та вірності. Автор "Слова" зумів надати образу Ярославни незвичайну життєвість і правдивість, він перший створив прекрасний образ російської жінки.

А.С. Пушкін створив незабутній образ Тетяни Ларіної. Тетяна "російська душею", це автор підкреслює протягом усього роману. Її любов до російського народу, до патріархальної старовини, до російської природі проходить через увесь твір. Тетяна - "натура глибока, любляча, пристрасна". Тетяні властиво серйозне ставлення до життя, до любові і до свого боргу, у неї глибина переживань, складний душевний світ. Всі ці риси виховала в ній зв'язок з російським народом і російською природою, створили воістину російську жінку, людини великої душевної краси.

Не можна забути й інший образ жінки, сповнений краси і трагізму, образ Катерини в драмі Островського "Гроза", в якому, на думку Добролюбова, відбилися кращі риси характеру російського народу, душевне благородство, прагнення до правди і свободи, готовність до боротьби та протесту. Катерина - "світлий промінь у темному царстві", виняткова жінка, натура поетично-мрійлива. Боротьба між почуттям і боргом призводить до того, що Катерина публічно кається перед чоловіком і, доведена до відчаю деспотизмом Кабанихи, кінчає життя самогубством. У загибелі Катерини Добролюбов бачить "страшний виклик самодурной силі".

Великим майстром у створенні жіночих образів, тонким знавцем жіночої душі і серця був І.С. Тургенєв. Він намалював цілу галерею дивовижних російських жінок.

Справжнім співаком російської жінки був Н.А. Некрасов. Жоден поет ні до Некрасова, ні після нього не приділив стільки уваги російській жінці. Поет з болем говорить про важку долю російської селянки, про те, що "ключі від щастя жіночого загублені давно". Але ніяка рабськи-принижена життя не зможе зламати гордість і почуття власної гідності російської селянки. Така Дарина в поемі "Мороз, Червоний ніс". Як живий постає перед нами образ російської селянки, чистий серцем і світлий. З великою любов'ю і теплотою пише Некрасов про жінок-декабристки, що послідували за своїми чоловіками в Сибір. Трубецька і Волконська готові ділити з чоловіками, які постраждали за щастя народне, і каторгу, і в'язницю. Їх не лякають ні лиха, ані інші негаразди.

Великий революційний демократ Н.Г. Чернишевський показав у романі "Що робити?" Образ нової жінки Віри Павлівни, рішучої, енергійної, самостійною. Як пристрасно рветься вона з "підвалу" на "вільне повітря". Віра Павлівна правдива і чесна до кінця. Вона прагне полегшити життя дуже багатьох людей, зробити її прекрасною і незвичайною. Ось чому багато жінок так зачитувалися романом і прагнули у своєму житті наслідувати Вірі Павлівні.

Л.М. Толстой, виступаючи проти ідеології демократів-різночинців, протиставляє образу Віри Павлівни свій ідеал жінки - Наташу Ростову з роману "Війна і мир". Це обдарована, життєрадісна і рішуча дівчина. Вона, подібно Тетяні Ларіної, близька до народу, до його життя, любить його пісні, сільську природу.

У кожного автора є ідеал жіночого образу, і навіть якщо ідеал не зображений у творі, він майже завжди мається на увазі і все-таки присутня.

Іноді ідеалом для автора є лише деякі риси жіночого образу; весь образ в цілому може бути не ідеальний, але присутність рис ідеалу робить образ близьким до ідеалу і в той же час "живим".

Жіночий образ і його зображення змінювалися з розвитком літератури. У різних напрямках літератури він був різним, але так як література розвивалася, то і заглиблювався психологізм; психологічно жіночий образ, як і всі образи, ускладнювався і внутрішній світ ставав значніше. Якщо в середньовічних романах ідеал жіночого образу - це благородна цнотлива красуня і все, то в реалізмі ідеал ускладнюється, і значну роль набуває внутрішній світ жінки.

Жіночий образ найяскравіше проявляється в любові, ревнощів, пристрасті, і, щоб яскравіше висловити ідеал жіночого образу, автор часто ставить жінку в умови, коли вона повністю проявляє свої почуття, але, звичайно, не тільки для зображення ідеалу, хоча це теж грає роль .

Почуття жінки визначають її внутрішній світ, і часто, якщо внутрішній світ жінки ідеальний для автора, він використовує жінку в ролі індикатора, тобто її ставлення до того чи іншому герою відповідає ставленню автора.

Часто через ідеал жінки в романі людина "очищується" і "народжується знову", як, наприклад, в романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара".

У романах Достоєвського ми бачимо безліч жінок. Жінки ці різні. З "Бідних людей" починається у творчості Достоєвського тема долі жінки. Найчастіше незабезпеченої матеріально, а тому беззахисною. Багато жінок Достоєвського принижені. І самі жінки не завжди чуйні по відношенню до інших, є і просто хижі, злі, безсердечні жінки. Він їх не приземляються і не ідеалізує. Жінок у Достоєвського немає щасливих. Але немає і щасливих чоловіків. Немає і щасливих сімей. Твори Достоєвського оголюють важке життя всіх тих, хто чесний, добрий, приязний.

Найбільші російські письменники в своїх творах показали цілий ряд чудових образів російських жінок, розкрили у всьому багатстві їх душевні, моральні та інтелектуальні якості, чистоту, розум, повне любові серце, прагнення до свободи, до боротьби - ось риси, характерні для образу російської жінки в російській класичній літературі.